以色列聯(lián)邦,亞洲國家
State of Israel (ISR)
首都:耶路撒冷 ┆ 語言:希伯來語、阿拉伯語 ┆ 面積:22,000平方公里
貨幣:以色列謝克爾 ┆ 國際電話區(qū)號:972
以色列位于亞洲西部,北與黎巴嫩交界,東北部與敘利亞接壤,東面是約旦,西瀕地中海,南連亞喀巴灣,是亞、非、歐三大洲結合處,沿海為狹長平原,東部有山地和高原,屬地中海型氣候。以色列歷史悠久,是猶太教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。根據1947年聯(lián)合國關于巴勒斯坦分治決議的規(guī)定,以色列國面積為1.49萬平方公里。
以色列,全稱為以色列國,根據1947年聯(lián)合國關于巴勒斯坦分治決議的規(guī)定,以色列國的面積為1.49萬平方公里。位于亞洲西部,北與黎巴嫩交界,東北部與敘利亞接壤,東面是約旦,西瀕地中海,南連亞喀巴灣,是亞、非、歐三大洲結合處。沿海為狹長平原,東部有山地和高原。屬地中海型氣候。
以色列歷史悠久,是世界主要宗教猶太教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。猶太人遠祖是古代閃族的支脈希伯萊人。公元前13世紀末開始從埃及遷居到巴勒斯坦,曾先后建立希伯萊王國及以色列王國。公元前722年和586年,這兩個王國先后被亞述人征服和被巴比倫人滅亡。公元前63年羅馬人入侵,大部分猶太人被趕出巴勒斯坦,流亡歐美各國。公元7世紀巴勒斯坦被阿拉伯帝國占領,阿拉伯人從此成為該地居民的絕大多數(shù)。16世紀巴勒斯坦被奧斯曼帝國吞并。1922年,國際聯(lián)盟通過了英國對巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治訓令”,規(guī)定在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”。以后,世界各地猶太人大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日,聯(lián)合國大會通過決議,決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國和猶太國。1948年5月14日以色列國正式成立。
國旗:呈長方形,長與寬之比約為3∶2。旗地為白色,上下各有一條藍色寬帶。藍白兩色來自猶太教徒祈禱時用的披肩的顏色。白色旗面正中,是一個藍色的六角星,這是古以色列國王大衛(wèi)王之星,象征國家的權力。
以色列人口715萬(2007年4月,包括約旦河西岸和東耶路撒冷猶太居民),其中猶太人為572萬,占80%(約占全世界1300萬猶太人的44%),阿拉伯人為143萬,占20%,另有少量德魯茲人和貝都因人。人口自然增長率1.7%,人口密度為每平方公里294人。希伯來語和阿拉伯語均為官方語言,通用英語。居民中大部分信奉猶太教,其余信奉伊斯蘭教、基督教和其他宗教。
50多年來,土地貧瘠、資源短缺的以色列,堅持走科技強國之路,重視教育和人才的培養(yǎng),使經濟得以較快發(fā)展,1999年人均國民生產總值高達1. 6萬美元。以色列高新技術產業(yè)發(fā)展舉世矚目,特別是在電子、通訊、計算機軟件、醫(yī)療器械、生物技術工程、農業(yè)以及航空等方面擁有先進的技術和優(yōu)勢。以色列地處沙漠地帶邊緣,水資源匱乏。嚴重缺水使以色列在農業(yè)方面形成了特有的滴灌節(jié)水技術,充分利用現(xiàn)有水資源,將大片沙漠變成了綠洲。不足總人口5%的農民不僅養(yǎng)活了國民,還大量出口優(yōu)質水果、蔬菜、花卉和棉花等。
圣殿山是猶太教徒最重要的一處圣地,公元前1千年猶太大衛(wèi)王的兒子所羅門,耗時7載,動用20萬人在耶路撒冷一座小山,即后來著名的神廟山(也稱圣殿山)上興建了一座華麗的圣殿,作為朝拜猶太教神主耶和華的地方,這就是著名的耶路撒冷第一圣殿。公元前586年,巴比倫軍隊攻占耶路撒冷,第一圣殿被毀,后來猶太人兩度重修圣殿,但又在羅馬占領時期兩次被毀壞殆盡。保護至圣所著名的大殿是公元前37年由希律一世大帝在所羅門建造的第一圣殿的廢墟上重建起來的。希律圣殿被古羅馬提圖斯軍團毀于公元70年,此后,猶太人在原來猶太圣殿廢墟上用原來圣殿的石頭壘起一堵52米長、19米高的大墻,稱為“西墻”。猶太人稱為“哭墻”,成為當今猶太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷:耶路撒冷市 (Jerusalem) 位于巴勒斯坦中部猶地亞山的四座山丘上,是一座舉世聞名的歷史古城,距今已有5000多年的歷史。四周群山環(huán)抱,面積158平方公里,由東部舊城和西部新城組成。海拔835米,63.4萬(2000年),是以色列最大城市。
耶路撒冷舊城是一座宗教圣城,是猶太教、伊斯蘭教和基督教世界三大宗教發(fā)源地,三教都把耶路撒冷視為自己的圣地。宗教和傳統(tǒng)、歷史和神學以及神圣的處所和祈禱的房屋,使耶路撒冷成為備受猶太教徒、基督教徒和穆斯林崇敬的神圣城市。
耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”,這是因為很早以前阿拉伯迦南人的一個名叫“耶布斯”的部落從阿拉伯半島遷徙到這里定居下來,修建村莊,構筑城堡,并以部落的名字命名此地。后來,迦南人又在這里修建城市,并定名為“尤羅薩利姆”。大約在公元前一千年左右,猶太王國創(chuàng)始人大衛(wèi)征服了這個地方,將它作為猶太王國的都城,繼續(xù)沿用“尤羅薩利姆”的名稱,為使它希伯萊化,稱為“尤羅薩拉姆”。中文以此譯為“耶路撒冷”,意為“和平之城”。阿拉伯人稱該城為“古德斯”,即“圣城”。
耶路撒冷長期以來是巴勒斯坦人和以色列人聚居的城市。相傳公元前10世紀,大衛(wèi)的兒子所羅門繼位,在耶路撒冷城內的錫安山上修建了一座猶太教圣殿,是古猶太人進行宗教和政治活動的中心,于是猶太教就把耶路撒冷作為圣地。 后來在圣殿廢墟上筑起一道城墻,猶太人稱為“哭墻”,成為當今猶太教最重要的崇拜物。
耶路撒冷老城始建以來,已經重建和修復過18次之多。公元前1049年,曾為大衛(wèi)王統(tǒng)治下的古以色列王國老城。公元前586年,新巴比倫(今伊拉克)國王尼布甲尼撒二世攻陷此城,把它夷為平地。公元前532年,又為波斯大琉士王侵占。公元前4世紀后,耶路撒冷相繼附屬于馬其頓、托勒密、塞琉古諸王國。公元前63年羅馬攻占耶路撒冷時,他們驅逐了城內的猶太人。羅馬人在巴勒斯坦對猶太人的暴政,引起了四次大規(guī)模的起義,羅馬人進行了血腥鎮(zhèn)壓,屠殺了一百多萬猶太人,并有大批猶太人被掠往歐洲,淪為奴隸。劫后余生的猶太人紛紛外逃,主要去向是現(xiàn)今的英、法、意、德等地區(qū),后來又大批流向俄國、東歐、北美等,從此開始了猶太人悲慘的流散史。公元636年,阿拉伯人打敗了羅馬人,此后,耶路撒冷長期處于穆斯林統(tǒng)治之下。
11世紀末,羅馬教皇和歐洲的君主們以“收復圣城”的名義,多次發(fā)動十字軍東征,1099年十字軍攻占耶路撒冷,隨后在此建立“耶路撒冷王國”,延續(xù)近一個世紀。1187年,阿拉伯的蘇丹薩拉丁在巴勒斯坦北部的赫淀一役,大敗十字軍,收復了耶路撒冷。從1517年到第一次世界大戰(zhàn)前,耶路撒冷一直處于奧斯曼帝國統(tǒng)治之下。
耶路撒冷南部17公里的伯利恒鎮(zhèn)附近,有一個名叫馬赫德的山洞,據說耶穌就降生在這個山洞里,現(xiàn)在那里建有馬赫德教堂。耶穌年輕時曾在耶路撒冷求學,后又在這里布道,自稱基督(即救世主),后被猶太當局釘死在城外的十字架上,并埋葬在那里。傳說耶穌死后3天從墓中復活,40天后升天。公元335年,古羅馬皇帝君士坦丁一世的母親希拉娜太后巡游到耶路撒冷,在耶穌的墓地上修建了一座復活教堂,又稱圣墓教堂,因此基督教都把耶路撒冷奉為圣地。
公元7世紀初,伊斯蘭教先知穆罕默德在阿拉伯半島傳教,在麥加城受到當?shù)刭F族的反對。一天夜里,他從夢中被喚醒,乘騎由天使送來的一匹有女人頭的銀灰色牝馬,從麥加來到耶路撒冷,在這里踩在一塊圣石上,飛上九重天,在直接受到上天啟示后,當夜又返回麥加城。這就是伊斯蘭教中有名的“夜行和登宵”,是穆斯林的重要教義之一。由于這夜游神話,耶路撒冷也就成了伊斯蘭教僅次于麥加、麥地納的第三圣地。
正是由于耶路撒冷是三大宗教圣地,為了爭奪圣地,自古以來,在這里不知發(fā)生過多少次殘酷的征戰(zhàn)。耶路撒冷先后18次被夷為平地,但每次之后都得到復興,根本原因就在于這是一座世界公認的宗教圣地。有人說,耶路撒冷是世界上少見的屢遭破壞但又備受崇敬的一座美麗城市。1860年以前,耶路撒冷有城墻,城區(qū)分4個居民區(qū)猶太居民區(qū)、穆斯林居民區(qū)、亞美尼亞和基督教居民區(qū)。那時,已占該城人口多數(shù)的猶太人,開始在城墻外建立新的居民區(qū),形成了現(xiàn)代耶路撒冷的核心。從一個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉變?yōu)橐粋€繁榮的大都市,形成許多新的居民區(qū),每一個居民區(qū)都反映了那里特定聚居群體的特性。
耶路撒冷新城區(qū)位于西部,是在公元19世紀后逐漸建立起來的,比老城區(qū)大2倍,主要是科學、文化等機構所在地。街道兩側是現(xiàn)代化建筑群,在那鱗次櫛比的高樓大廈、舒適優(yōu)雅的旅館別墅、人群穿流的大型商場之間,點綴著景色秀麗的公園。老城位于東部,周圍有一道高高的城墻,一些著名的宗教圣址都在老城,如享有與麥加克爾白天房同等地位的穆罕默德當夜登天時腳踩的那塊圣石所在的薩赫萊清真寺、僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺的世界第三大清真寺——阿克薩清真寺等,凡是《舊約》、《新約》中提到的人名、事件和有關地方,城中都建有相應的教堂和殿宇。耶路撒冷也是世界上重要的旅游城市之一。
耶路撒冷既古老又現(xiàn)代,是一個多樣化的城市,其居民代表著多種文化和民族的融合,既有嚴守教規(guī)又有世俗的生活方式。這座城市既保存過去,又為將來進行建設,既有精心修復的歷史遺址,又有細心美化的綠地、現(xiàn)代化商業(yè)區(qū)、工業(yè)園區(qū)和不斷擴展的郊區(qū),表明了它的延續(xù)性和生命力。