那次朋友請(qǐng)王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨(dú)對(duì)那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。

朋友后來到王安石家做客，他與王安石的夫人聊起王公嗜好，說王公太偏食，只喜歡吃鹿肉，其他任何佳肴都不喜歡。王夫人問：“這盤鹿肉擺在哪一邊？”那朋友說擺在王公那頭，王夫人說：“那就是了，下次，你再請(qǐng)客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。

王安石其實(shí)不偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向哪一盤菜伸筷子，不管是鹿肉還是龍肉，也不管是葷菜還是素菜。

如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準(zhǔn)嗎？

宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石，最后也錯(cuò)了。

一天，宋仁宗突然說要請(qǐng)大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。

在皇家后花園里，釣竿、魚餌、座椅……一切都準(zhǔn)備好了。宋仁宗帶頭示范，大家也就不再拘束，玩開了。

王安石也隨大流，跟大家來到現(xiàn)場(chǎng)，只是他有點(diǎn)另類，不知道是對(duì)逸豫亡身、憂勞興國(guó)的圣人之訓(xùn)保持著警惕，還是萬家憂樂裝在心里放不下，他對(duì)宋仁宗特地安排的這次娛樂活動(dòng)沒一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。

遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。

而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先海悄堑永锏亩棺用勺×怂稳首诘难劬?。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。

碟子里的豆子，其實(shí)只是魚餌。宋仁宗覺得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解；錯(cuò)嚼兩粒三粒，也情有可原。但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎？這不是故意裝深沉嗎？

這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾了起來。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。

宋仁宗看人的方式不對(duì)嗎？我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識(shí)人大師，可以從一個(gè)細(xì)節(jié)識(shí)別他人之好壞忠奸。

然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。人不是化學(xué)物品，用一劑試劑一測(cè)，就可以確定其性質(zhì)；人不是物理物質(zhì)，截其一面一瞧，就可以斷定其形態(tài)。

指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易？多半會(huì)把人看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定？