睡前故事竹節(jié)蟲的生存之道

在澳州竹林里，有一種竹節(jié)蟲，身體細(xì)長(zhǎng)，有三對(duì)纖細(xì)的胸足緊貼在身體兩側(cè)，全身分節(jié)明顯，生來(lái)就像竹枝，只要它靜靜地趴在竹子上一動(dòng)不動(dòng)，就像隱了身一樣，就是視力最好的鳥(niǎo)兒都無(wú)法發(fā)現(xiàn)它。

竹林鳥(niǎo)以竹節(jié)蟲為食，按理，捕食竹節(jié)蟲不是一件太難的事，因?yàn)樗暳φ＃窆?jié)蟲像竹節(jié)一樣又容易辨認(rèn)，可事實(shí)上并非如此，竹林鳥(niǎo)捕食竹節(jié)蟲非常困難，捕食竹節(jié)蟲時(shí)經(jīng)常無(wú)功而返。

究竟是什么原因，使得竹林鳥(niǎo)捕食竹節(jié)蟲如此困難呢？

專家們通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，竹節(jié)蟲大多情況下都是趴著不動(dòng)的，給人造成一種視覺(jué)誤差，好像它和竹子融為一體，不仔細(xì)看，根本發(fā)覺(jué)不了竹子上的竹節(jié)蟲，即使在進(jìn)食的時(shí)候，竹節(jié)蟲也只吃一點(diǎn)點(diǎn)的薔薇的嫩葉，進(jìn)食時(shí)間嚴(yán)格控制在五十秒內(nèi)，絕不會(huì)超時(shí)，即使吃不飽也決不貪戀，靠著這種盡力控制自身的運(yùn)動(dòng)，竹節(jié)蟲避免了被竹林鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)的可能，從而保住了生命。

生命只有一次，竹節(jié)蟲保全生命的方法告訴我們，既然我們改變不了環(huán)境，改變不了自己的命運(yùn)，不要怨天由人，不如主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，更好地生存下去。

哲理故事狐貍的生存之道

狐貍媽媽有兩只小狐貍，它們每天都過(guò)得很開(kāi)心，圍在媽媽身邊蹦來(lái)跳去。

小狐貍一天天長(zhǎng)大，狐貍媽媽決定教給它們獨(dú)立生存的方法。

它把小狐貍叫到面前，對(duì)它們說(shuō)：“再過(guò)一陣你們就要離開(kāi)媽媽自謀生路了，媽媽把我們狐貍闖蕩天下的秘訣告訴你們，你們一定要牢牢記住。”

小狐貍們靜靜地聽(tīng)著。

“當(dāng)你們遇見(jiàn)兔子、山羊等比你們?nèi)跣〉膭?dòng)物時(shí)，對(duì)它們不要客氣，坑蒙拐騙，連欺帶詐，樣子兇一點(diǎn)；

要是遇見(jiàn)老虎、獅子等比你們強(qiáng)大的動(dòng)物時(shí)，你們一定要對(duì)它們微笑，阿諛?lè)畛校讯亲永锏暮迷捜f(shuō)出來(lái)，馬屁拍的響一點(diǎn)?！?/p>

狐貍媽媽頓了頓接著說(shuō)：“如果你們要是碰著真不吃這一套的，那你們只有采用第三招了——跑！只要你們把這三招練好了，就沒(méi)有后顧之憂了。

一只小狐貍問(wèn)：“我們不能誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)嗎？”

狐貍媽媽對(duì)小狐貍說(shuō)：“我們的祖先早就試過(guò)，練好這一招要比練好前面三招難一萬(wàn)倍。”

大道理：

為了“生存”，人們不斷地編織各種謊言。誠(chéng)實(shí)，似乎只成為童真的代名詞。撕掉虛偽的面紗，還世界一個(gè)真實(shí)的自我，你會(huì)活的更塌實(shí)，自在。

哲理故事刺猬的生存之道

這是一個(gè)史無(wú)前例的寒冬，很多動(dòng)物被凍死了。

刺猬們認(rèn)識(shí)到了情況的嚴(yán)重，它們決定聚在一起取暖，這樣它們保護(hù)了自己，但是每個(gè)刺猬身上的刺也弄傷了它最親密的伙伴。

過(guò)了一會(huì)兒，刺猬決定彼此遠(yuǎn)離，但是它們開(kāi)始接二連三地在寂寞和冰凍中死去。因此它們必須做出選擇：要么接受伙伴的刺，要么從地球上消失。

當(dāng)然，刺猬們明智地選擇聚在一起。它們學(xué)會(huì)了在最親密的伙伴帶來(lái)的一小點(diǎn)傷痛下互相取暖，以此求得生存。

啟示：最好的人際關(guān)系并不是指相處的每一個(gè)人都十全十美，而是每一個(gè)人都學(xué)會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處，包容別人的缺陷。

寓言故事斑驢的生存之道

斑驢是一種生活在非洲廣闊草原地帶的食草動(dòng)物，早年曾遍布南非從好望角到奧蘭治的遼闊草原上，可是卻很少成為獅子等大型食肉動(dòng)物口中的饕餮大餐，很多動(dòng)物學(xué)家對(duì)此大惑不解。

為解開(kāi)這個(gè)謎，一些動(dòng)物學(xué)家開(kāi)始對(duì)斑驢進(jìn)行跟蹤觀察。他們發(fā)現(xiàn)，在自然界中，斑驢常和牛羚、鴕鳥(niǎo)混和在一塊兒。在廣闊的草原上單憑一己之力對(duì)付獅子等捕食者的偷襲談何容易，幾種動(dòng)物組合之后，形成一個(gè)命運(yùn)共同體，憑借鴕鳥(niǎo)的視力、牛羚的嗅覺(jué)、斑驢的聽(tīng)力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠有效地御敵。正因?yàn)槿绱?，斑驢才很少被天敵捕食，保證了種群的延續(xù)。

“一根筷子易折斷，十根筷子硬如鐵”，斑驢未必懂得這個(gè)道理，但善于利用各自的特長(zhǎng)，共同御敵的生存之道，卻能給人以有益的啟示，按人們現(xiàn)在的話說(shuō)，就是合作共贏，此乃生存之道。

哲理故事桉樹(shù)的生存之道

在澳大利亞的原始森林中，桉樹(shù)的比例越來(lái)越高。在澳洲的南部，桉樹(shù)甚至主宰了整個(gè)森林。

桉樹(shù)與其他樹(shù)種相比，生命力并不頑強(qiáng)。相反，它的根系扎入土壤并不深，枝干繁殖也較緩慢。但在原始森林，作為弱者的桉樹(shù)能夠在萬(wàn)木叢中勝出，這實(shí)在令人驚訝。

澳洲的植物學(xué)家研究了桉樹(shù)生長(zhǎng)需要的土壤、水分、環(huán)境等因素，也沒(méi)有得出具有邏輯性的結(jié)論。

最后，有一種被人忽視的因素進(jìn)入植物學(xué)家視野中，那就是火災(zāi)。

因?yàn)橹参飳W(xué)家發(fā)現(xiàn)，凡是桉樹(shù)突然瘋長(zhǎng)，在所有樹(shù)木中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地方，以前都發(fā)生過(guò)森林火災(zāi)。植物學(xué)家們把各地區(qū)發(fā)生過(guò)火災(zāi)的森林歷史資料調(diào)出來(lái)進(jìn)行分析時(shí)，一個(gè)令人驚訝的結(jié)果出現(xiàn)了：桉樹(shù)喜歡火災(zāi)，每一次火災(zāi)都能讓它們快速生長(zhǎng)。

這個(gè)原因無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法相信。

但謎底很快被植物學(xué)家揭開(kāi)。桉樹(shù)有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，它的樹(shù)枝不像其他樹(shù)木一樣是沿著樹(shù)干慢慢向上生長(zhǎng)的，桉樹(shù)樹(shù)干的下部基本沒(méi)有樹(shù)枝，到了樹(shù)梢之后，它才長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)枝，緩緩垂于近地面處。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，近地面的火焰只能沿著垂于地面的樹(shù)枝向上蔓延，而無(wú)法焚燒桉樹(shù)的樹(shù)干。而其他樹(shù)木就沒(méi)那么幸運(yùn)，因?yàn)樗鼈儚南碌缴祥L(zhǎng)滿了密密麻麻的枝葉，發(fā)生森林大火時(shí)，樹(shù)干被樹(shù)枝燃起的熊熊大火烤焦，失去了重新復(fù)蘇的機(jī)會(huì)。

桉樹(shù)的生存之道讓植物學(xué)家嘆為觀止。沒(méi)有發(fā)生火災(zāi)前，在茂密的森林中，它爭(zhēng)奪不到太多的陽(yáng)光和土壤里的養(yǎng)分，大火過(guò)后，地面上的小樹(shù)悉數(shù)變成炭灰，高于桉樹(shù)的樹(shù)木無(wú)法再阻擋陽(yáng)光。當(dāng)雨水降臨，桉樹(shù)便開(kāi)始發(fā)瘋似的生長(zhǎng)。

在大自然的生存法則中，強(qiáng)者生存其實(shí)是一種最大的謬誤。往往是那些機(jī)巧的，看上去不甚起眼的東西，它們卻有著難以令人相信的自然智慧，最后成了贏家。