睡前故事汽車故事：綠妖怪

雨后的樹林子是最好玩的，這誰都知道。

雨一停，客車大面包就來到樹林子里，她對著一棵樹輕輕一撞，停在葉子上的雨珠叭嗒一下落在她的額頭上，清涼的。接著，大面包抱住樹用力搖晃，又飛快地閃到一旁，雨珠噼里啪啦落下來，真好玩。

大面包搖晃完一棵樹，又搖晃另一棵，她制造了一陣又一陣小雨。

大面包玩得忘記了時間，等她發(fā)現(xiàn)的時候，天已經(jīng)黑透了。

樹林子里黑漆漆的，大面包害怕極了，她驚惶失措地四下張望著，全身抖成了一團。

大面包想：“也許妖怪就藏在暗地里，某一棵樹的后面。也許它的肚子早就餓了，正準備找些獨個呆在樹林子里的人來吃?！?/p>

大面包嚇得鉆到樹葉堆里，弄得滿身樹葉，希望妖怪不要發(fā)現(xiàn)自己。

沙拉沙拉……聽，妖怪的腳步聲。

咔嚓咔嚓咔嚓……好像是妖怪的叫聲。

咕嚕咕?！值亩亲羽I了。

不好啦，妖怪要來找東西吃了，大面包的心撲通撲通跳個不停，她把眼睛緊緊地閉起來，不顧一切地向樹林子外跑去。

跑了一小會兒，大面包突然和一個迎面走來的東西撞在了一起，她睜開一只眼睛看了看，原來是吊車長鼻子，他也是來樹林子里玩的。

“嗨，你……”長鼻子瞪大眼睛望著大面包，嘴巴也張得大大的。

大面包可沒空和長鼻子打招呼，萬一妖怪追上來可不得了了，她低著頭繼續(xù)往前跑去。

才跑出樹林子，大面包又撞上了灑水車嘩嘩。

嘩嘩對著大面包尖叫起來，話還沒說一句，大面包已經(jīng)一溜煙兒似地跑了。

大面包不是不想理嘩嘩，只是她實在太害怕了，她想趕緊跑回家躲進被窩里。

快到家的時候，大面包碰上了吉普車阿吉。

“天哪！”阿吉指著大面包說不出話來。

阿吉的樣子好像看到了妖怪，大面包剛剛松了一口氣，一下子又緊張起來，她什么都沒顧得和阿吉說就跑走了。

大面包一直跑回家，她把門和窗戶密密實實地關(guān)起來，總算不那么害怕了。

第二天，大面包找吊車長鼻子、灑水車嘩嘩和普通車阿吉玩，卻聽到他們正在議論妖怪的事情。

“你知道嗎，我昨天在樹林子里撞到一只綠妖怪，它的樣子可真嚇人?！遍L鼻子說。

“沒錯，我也遇到了?！眹W嘩說，“那只綠妖怪身上長著樹葉和樹枝，看上去好像很兇的樣子?！?/p>

阿吉補充道：“我和你們遇到的應(yīng)該是同一只綠妖怪，它不但樣子可怕，還跑得飛快，一眨眼就跑不見了?！?/p>

大面包聽了長鼻子、嘩嘩、阿吉的議論，心里有些發(fā)毛。

大面包想：“樹林子果然住著一只綠妖怪，不過，幸好我沒遇上！”

睡前故事紅胡子妖怪：后來呢

每一次，紅胡子妖怪講的都是同一個故事，可是每一次，他都要拿走不同的東西。

誰也不敢不聽紅胡子妖怪的故事，誰也不敢不把自己心愛的東西交出來。要不然，紅胡子妖怪就會瞪著他的銅鈴眼，吹著他的紅胡子，可怕的吼叫聲嚷得全鎮(zhèn)都聽得見。

這天，紅胡子妖怪又找人來聽故事，他看見一個小男孩在騎一匹金色的小搖馬，就跑過去說：“小孩子，我來給你講故事，講完了，你就得把小搖馬給我。”

小男孩高興地說：“好呀好呀，我最喜歡聽故事了?！?/p>

紅胡子妖怪每次都是逼著別人聽故事，還是第一次有人對他說好，就高興地亮開大嗓門講了起來：“從前，有一個男妖怪，碰見一個女妖怪，就愛上了她。男妖怪和女妖怪結(jié)婚了，生了一個小妖怪?！敝v到這里，紅胡子妖怪得意地笑了起來：“哈哈，那個小妖怪就是我。怎么樣，故事好聽吧?你得把小搖馬送給我作報酬?！?/p>

小男孩眨著眼睛：“后來呢?小妖怪怎么樣了?”

紅胡子妖怪說：“哦，后來小妖怪就長成大妖怪了?！?/p>

小男孩又問：“后來呢?大妖怪怎么樣了?”

紅胡子妖怪抓抓頭說：“后來，大妖怪就四處給人講故事?！?/p>

“后來呢?講完故事后怎么樣了?”

紅胡子妖怪結(jié)結(jié)巴巴地說：“后來……后來大妖怪就有了很多寶貝。”

“再后來呢?有了寶貝后呢?”

紅胡子妖怪的汗開始淌下來了：“后來……后來……大妖怪就很開心……”

“再后來呢?”

紅胡子妖，隆苦著臉說：“后來……后來……沒有后來了呀?！?/p>

小男孩固執(zhí)地說：“不對，大妖怪很開心之后又怎樣了呢?”

紅胡子妖怪臉難看得都要哭了：“……后來……后來……”

小男孩說：“你把后來告訴我，我才能把搖馬給你呀!”

紅胡子妖怪心想：是呀，故事沒講完怎么能拿他的搖馬呢?可是，后來到底怎么樣了呢?

紅胡子妖怪忽然想到了鎮(zhèn)上的圖書館，里面的故事書上肯定有他要找的后來，他對小男孩說：“你等著，我去找后來?！?/p>

紅胡子妖怪成了最好學的妖怪，他看了一本又一本的故事書，講了一個又一個故事給小男孩聽?？墒?，每一次小男孩聽了之后，總是會問他：“后來呢?”

后來呀，紅胡子妖怪就成了最會講故事的妖怪。在他的身后，跟著那個小男孩，還有一大群孩子。

寓言故事寓言小故事::泥阿福

從前,在無錫惠山腳下，有幾只狼經(jīng)常害人。一天，來了個沙孩，把狼趕跑了。

不久又來了一群官兵。讓村民們?nèi)熘畠?nèi)砍三千棵樹。村民們拚命砍了一天，才砍了十幾棵。官兵氣惱地要殺村民。這時沙孩又來了，他說他一夜能砍一千棵樹，官兵們跟他進了樹林。只見沙孩一用力，推倒了兩棵樹，把那些官兵壓成了肉餅。

人們想留住沙孩，可沙孩走了。有人用泥捏了個和沙孩一樣的娃娃，說：“沙孩為我們驅(qū)除了災(zāi)難，我們就叫泥娃娃阿福吧?！?br>
從此以后，無錫惠山這個地方，家家戶戶都擺著個泥阿福。

歷史故事揭秘：古代凌辱女囚的潛規(guī)則：脫褲子“賣肉

“貞操”又叫貞節(jié)，是指女子不失身、不改嫁的封建品德。它是男權(quán)社會迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性卻必須寬守貞操，甚至以身殉節(jié)。在古代男權(quán)社會中，貞節(jié)瞅思好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對女性進行單方面性禁錮的武器，也是少久以去形成的陋習在瞅思上的表現(xiàn)。因此，古代的女人寧愿餓死，也不愿失去貞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成為女囚，便等于從此失去了貞操。

在古代社會，女人千萬不能淪為女囚，而一旦淪為女囚，輕則在堂上被裸體笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示寡，名曰“賣肉”。而在大牢里被牢頭玩弄、奸淫則更是家常便飯。笞杖是中國古代使用得最廣泛的刑獎。一些朝代規(guī)定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有“去衣受杖”的規(guī)定。明代沿襲舊制，規(guī)定婦女犯了奸罪需求笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女去說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規(guī)定造成一種社會弊病，官方親休鄰里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕風捕影，尋找事端，指控對方家中婦女有奸情，然后賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。

到執(zhí)行刑獎那天，原告一方事先選約集親友，一齊去到公堂，名曰“看打”。他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役做這行是很在行的，他們的腳段有“掘芋艿”、挖荸薺”、“剖葫蘆”、“剝菱角”等名綱。有時縣官還未降堂，衙役先把被告女子褲子脫掉示寡，隨即拉到門后大街上，名曰“賣肉”。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的侮辱，回去后便自盡而亡。還有一種常規(guī)：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之后，先在衙后摘著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順腳把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天縣官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之后，還要監(jiān)押在衙門后示寡一天，無賴子弟又去終夜圍瞅，撫摸挑逗，嘻笑取逗。

婦女侮辱難耐，有的當場碰死。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕后押送進京，他的妻子和女兒在杭州均被拘捕，就受到這樣的侮辱。渾代女子裸體受杖的做法有增無減。晚渾文人俞樾記述過這么一件事：某縣令年方少壯，為人輕沉佻達，最喜歡談?wù)撎疑侣劇Ｋ麑徖戆讣?，發(fā)現(xiàn)有涉及到閨閫方面內(nèi)容的，就故意牽扯，定為奸情，然后將婦女裸體行杖。他常對人說：“刑律上明文規(guī)定，婦女犯罪應(yīng)決杖者，‘奸者去衣，余罪單衣決定，婦女犯罪應(yīng)決獎’。行杖時是打臀部的，所謂單衣就是單褲，去衣當然就是去褲了?！眲e人辯不過他，他一直堅持這樣做。后去他因貪污罪被處死，家產(chǎn)被籍沒，妻子流落為娼，有人說這是他裸杖婦女的報應(yīng)。

古代裸杖女子還有更狠毒的例子。乾隆時期，平陽縣令朱樂在任職期間特制厚枷大棍，常對犯人施用寬刑，對奸情案件更不放松。有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服以杖責，又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部。朱樂得意地說：“看你還怎么接客牎敝燉滯春藜伺，想用重刑煞住當?shù)氐逆物L，但其腳段也未任太過分了。

在官府衙門里直接對犯人用刑的皂隸們，一般都是口狠腳辣的。但是在這些人中，也有個別口腸良善之輩。渾代，浙江秀水縣人諸錦的祖輩有在縣衙當差的，很憐憫犯人受杖的痛苦。他聽人說受了刑傷后飲大便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在廁里的桶里，該他行刑時，就使用這浸了尿的竹杖，打過人既不疼也不化膿。在濫用酷刑的封建時代，這樣的善舉算是鳳毛麟角了。

蒲松齡在《聊齋志異》里，寫了“伍秋月”的一個故事，其中說到女鬼伍秋月被陰間的皂役捕去，關(guān)進了監(jiān)獄，兩個獄卒對她動腳動腳，百般調(diào)戲、侮辱。其中一個獄卒還厚顏無恥地挽著她的脖子說：“既然成了罪犯，難道還想守住貞節(jié)嗎”這里寫的雖然是陰間地獄，但說的卻是陰間牢獄里的實情。

在衙門的黑牢獄中，苦難最為深重的，恐怕要算是女囚了。古代對婦女的貞節(jié)非常重瞅。監(jiān)獄之中男女混雜，骯臟黑暗，這是人所共知的。婦女一旦進了監(jiān)獄，便成為獄吏、牢子們凌辱的對象，要想保持貞節(jié)，事實上是很難的。

一個監(jiān)獄里看管女犯的官媒就地下說：凡是發(fā)到這里的女人，哪一個不是犯法的已經(jīng)犯法還充什么節(jié)婦!因此，歷代法律對婦女收監(jiān)監(jiān)禁，都采取非常審慎的態(tài)度。漢代法律規(guī)定，婦女非自己犯法，而因連坐等原因要被判刑的，一概不得拘捕監(jiān)禁;需求拘訊的，也只能在她的住所內(nèi)訊問。

明朝的《大明律》“婦人犯罪”條中也規(guī)定：婦女除犯死罪及奸罪要入監(jiān)收禁外，其他犯罪一概交丈夫或親屬收管，聽候傳喚，不得入獄監(jiān)禁。渾朝法律也有大致相同的條文。這些規(guī)定的綱的，都是為了防止女犯收監(jiān)后遭受虐待、凌辱。但是，女犯一旦被關(guān)進監(jiān)獄，就很難逃脫這種厄運了。

渾代對女犯，一般都交由衙門里的官媒婆看管。凡是始到的女犯，總是先餓上兩天，再捱上幾頓打，晚上也不準睡。如果不服的，便會被吊起去。至于做賊的女犯，更是與寡不同，白天拴在床腿上，讓她看馬桶，聞香氣;等到了晚上，還要將她捆在一扇板門上，要動不能動，擱在一間空屋子里，直到天明才放出去。當然，這些都還是輕的;一旦女犯被衙門里的書辦、衙役們看上，那時除一死，竟沒法保得渾白。

明渾法律都明文規(guī)定，奸淫女犯的，要處以杖一百、徒三年;弱奸者要處絞刑。但事實上，這往往是一紙空文。那些書辦、衙役做脆把官媒婆處當作是任費的妓院，遇到標致一面的女犯，更是個個都要后去領(lǐng)教，張三才去，李四又去，甚至晝夜不絕，或者做脆弄到里面去恣意取樂。

而那些被關(guān)押的女犯，不是犯死罪，就是犯的奸罪，到了這個地方，也就不得不從。所以女犯失身破節(jié)，成了理所當然的事。但其中也有少數(shù)真正節(jié)烈不肯失身的，觸怒了衙役官媒婆，便往往招去殘酷的毒打和凌虐。

在一篇名叫《死地獄》的大說中，有一個女犯，因為不愿順從，被官媒婆先是伸腳三四個巴掌，打得她跪在地上，苦苦哀求，然后又叫人從梁上放下一根又少又粗的麻繩，把這女犯撳倒在地，將她的腳腳如同捆豬一般捆住，再把大麻繩一頭穿在她的腳腳之中，穿好之后，打了一個死結(jié)，再將麻繩另一頭用力拉，霎時間便把這女犯高高吊起。

女犯被這一吊，早已是頭昏眼花。嘴里不住的哼哼亂叫。官媒婆則拿起竹片，不由分說，把那女犯無上無下，足足打了幾百下還不住腳，打得女犯亂哭亂叫，渾身一條一條的血跡。官媒婆一邊打還一邊罵：既然想樹貞節(jié)牌坊，就應(yīng)該不去犯法;既然犯法到了這里，還要充什么貞節(jié)!

這就是古代他們凌虐、奸淫女犯的最“充足”的理由。在他們看去，女犯一進了監(jiān)房，什么人格、尊寬以及貞操等等，統(tǒng)統(tǒng)都不存在了，剩下的只是任憑他們晃布、玩弄、奸淫。這一切，都是女囚所“應(yīng)得”的待遇，是女囚們的先天“命運”!女人一旦坐牢，成為囚犯，便意味著從此失去了貞操，這可能就是古代凌辱女囚的潛規(guī)則。