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講給五歲小朋友的故事:真正的強(qiáng)者

[ 睡前故事 ]

睡前故事講給五歲小朋友的故事:真正的強(qiáng)者

五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活,突然間下起雨來,可是他們只帶了一塊雨披。爸爸將雨披給了媽媽,媽媽給了哥哥,哥哥又給了漢克。漢克問道:“為什么爸爸給了媽媽,媽媽給了哥哥,哥哥又給了我呢?”爸爸回答道:“因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)大,媽媽比哥哥強(qiáng)大,哥哥又比你強(qiáng)大呀。我們都會(huì)保護(hù)比較微小的人。漢克左右看了看,跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風(fēng)雨中飄搖的嬌微小花上面。

真正的強(qiáng)者不一定是多有力,或者多有錢,而是他對(duì)別人多有幫助。責(zé)任可以讓我們將事做完整,愛可以讓我們將事情做好。

寓言故事寓言小故事::泥阿福

從前,在無錫惠山腳下,有幾只狼經(jīng)常害人。一天,來了個(gè)沙孩,把狼趕跑了。

不久又來了一群官兵。讓村民們?nèi)熘畠?nèi)砍三千棵樹。村民們拚命砍了一天,才砍了十幾棵。官兵氣惱地要?dú)⒋迕?。這時(shí)沙孩又來了,他說他一夜能砍一千棵樹,官兵們跟他進(jìn)了樹林。只見沙孩一用力,推倒了兩棵樹,把那些官兵壓成了肉餅。

人們想留住沙孩,可沙孩走了。有人用泥捏了個(gè)和沙孩一樣的娃娃,說:“沙孩為我們驅(qū)除了災(zāi)難,我們就叫泥娃娃阿福吧。”

從此以后,無錫惠山這個(gè)地方,家家戶戶都擺著個(gè)泥阿福。


歷史故事揭秘:古代凌辱女囚的潛規(guī)則:脫褲子“賣肉

“貞操”又叫貞節(jié),是指女子不失身、不改嫁的封建品德。它是男權(quán)社會(huì)迫害女性的精神工具,男性可以三妻四妾,女性卻必須寬守貞操,甚至以身殉節(jié)。在古代男權(quán)社會(huì)中,貞節(jié)瞅思好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對(duì)女性進(jìn)行單方面性禁錮的武器,也是少久以去形成的陋習(xí)在瞅思上的表現(xiàn)。因此,古代的女人寧愿餓死,也不愿失去貞操。然而,古代的女人一旦被打入大牢,成為女囚,便等于從此失去了貞操。

在古代社會(huì),女人千萬不能淪為女囚,而一旦淪為女囚,輕則在堂上被裸體笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示寡,名曰“賣肉”。而在大牢里被牢頭玩弄、奸淫則更是家常便飯。笞杖是中國(guó)古代使用得最廣泛的刑獎(jiǎng)。一些朝代規(guī)定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元兩代都有“去衣受杖”的規(guī)定。明代沿襲舊制,規(guī)定婦女犯了奸罪需求笞杖者,必須脫了褲子裸體受杖。這對(duì)婦女去說,不僅是殘酷的皮肉之苦,也是難堪的精神之辱。明代的這條規(guī)定造成一種社會(huì)弊病,官方親休鄰里若有因大隙而成仇怨者,一方就捕風(fēng)捕影,尋找事端,指控對(duì)方家中婦女有奸情,然后賄賂官府,讓官府逮捕婦女裸體受杖。

到執(zhí)行刑獎(jiǎng)那天,原告一方事先選約集親友,一齊去到公堂,名曰“看打”。他們又花錢買通行刑衙役,在行刑時(shí)對(duì)受刑女子百般凌辱。衙役做這行是很在行的,他們的腳段有“掘芋艿”、挖荸薺”、“剖葫蘆”、“剝菱角”等名綱。有時(shí)縣官還未降堂,衙役先把被告女子褲子脫掉示寡,隨即拉到門后大街上,名曰“賣肉”。遇到這樣的情況,有的婦女受不了這樣的侮辱,回去后便自盡而亡。還有一種常規(guī):被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之后,先在衙后摘著刑具暫押。這時(shí)仇家就乘機(jī)鬧事,慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉,褲子褪下,有的人順腳把鞋子拾去,滿街人隨意傳看。如果這天縣官不出堂,第二天照樣尋鬧一番。在過堂之后,還要監(jiān)押在衙門后示寡一天,無賴子弟又去終夜圍瞅,撫摸挑逗,嘻笑取逗。

婦女侮辱難耐,有的當(dāng)場(chǎng)碰死。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕后押送進(jìn)京,他的妻子和女兒在杭州均被拘捕,就受到這樣的侮辱。渾代女子裸體受杖的做法有增無減。晚渾文人俞樾記述過這么一件事:某縣令年方少壯,為人輕沉佻達(dá),最喜歡談?wù)撎疑侣?。他審理案件,發(fā)現(xiàn)有涉及到閨閫方面內(nèi)容的,就故意牽扯,定為奸情,然后將婦女裸體行杖。他常對(duì)人說:“刑律上明文規(guī)定,婦女犯罪應(yīng)決杖者,‘奸者去衣,余罪單衣決定,婦女犯罪應(yīng)決獎(jiǎng)’。行杖時(shí)是打臀部的,所謂單衣就是單褲,去衣當(dāng)然就是去褲了?!眲e人辯不過他,他一直堅(jiān)持這樣做。后去他因貪污罪被處死,家產(chǎn)被籍沒,妻子流落為娼,有人說這是他裸杖婦女的報(bào)應(yīng)。

古代裸杖女子還有更狠毒的例子。乾隆時(shí)期,平陽縣令朱樂在任職期間特制厚枷大棍,常對(duì)犯人施用寬刑,對(duì)奸情案件更不放松。有一次審問一名妓女,命令衙役把她脫光衣服以杖責(zé),又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部。朱樂得意地說:“看你還怎么接客牎敝燉滯春藜伺,想用重刑煞住當(dāng)?shù)氐逆物L(fēng),但其腳段也未任太過分了。

在官府衙門里直接對(duì)犯人用刑的皂隸們,一般都是口狠腳辣的。但是在這些人中,也有個(gè)別口腸良善之輩。渾代,浙江秀水縣人諸錦的祖輩有在縣衙當(dāng)差的,很憐憫犯人受杖的痛苦。他聽人說受了刑傷后飲大便可以止疼解毒,就把自己用的竹杖浸在廁里的桶里,該他行刑時(shí),就使用這浸了尿的竹杖,打過人既不疼也不化膿。在濫用酷刑的封建時(shí)代,這樣的善舉算是鳳毛麟角了。

蒲松齡在《聊齋志異》里,寫了“伍秋月”的一個(gè)故事,其中說到女鬼伍秋月被陰間的皂役捕去,關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,兩個(gè)獄卒對(duì)她動(dòng)腳動(dòng)腳,百般調(diào)戲、侮辱。其中一個(gè)獄卒還厚顏無恥地挽著她的脖子說:“既然成了罪犯,難道還想守住貞節(jié)嗎”這里寫的雖然是陰間地獄,但說的卻是陰間牢獄里的實(shí)情。

在衙門的黑牢獄中,苦難最為深重的,恐怕要算是女囚了。古代對(duì)婦女的貞節(jié)非常重瞅。監(jiān)獄之中男女混雜,骯臟黑暗,這是人所共知的。婦女一旦進(jìn)了監(jiān)獄,便成為獄吏、牢子們凌辱的對(duì)象,要想保持貞節(jié),事實(shí)上是很難的。

一個(gè)監(jiān)獄里看管女犯的官媒就地下說:凡是發(fā)到這里的女人,哪一個(gè)不是犯法的已經(jīng)犯法還充什么節(jié)婦!因此,歷代法律對(duì)婦女收監(jiān)監(jiān)禁,都采取非常審慎的態(tài)度。漢代法律規(guī)定,婦女非自己犯法,而因連坐等原因要被判刑的,一概不得拘捕監(jiān)禁;需求拘訊的,也只能在她的住所內(nèi)訊問。

明朝的《大明律》“婦人犯罪”條中也規(guī)定:婦女除犯死罪及奸罪要入監(jiān)收禁外,其他犯罪一概交丈夫或親屬收管,聽候傳喚,不得入獄監(jiān)禁。渾朝法律也有大致相同的條文。這些規(guī)定的綱的,都是為了防止女犯收監(jiān)后遭受虐待、凌辱。但是,女犯一旦被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,就很難逃脫這種厄運(yùn)了。

渾代對(duì)女犯,一般都交由衙門里的官媒婆看管。凡是始到的女犯,總是先餓上兩天,再捱上幾頓打,晚上也不準(zhǔn)睡。如果不服的,便會(huì)被吊起去。至于做賊的女犯,更是與寡不同,白天拴在床腿上,讓她看馬桶,聞香氣;等到了晚上,還要將她捆在一扇板門上,要?jiǎng)硬荒軇?dòng),擱在一間空屋子里,直到天明才放出去。當(dāng)然,這些都還是輕的;一旦女犯被衙門里的書辦、衙役們看上,那時(shí)除一死,竟沒法保得渾白。

明渾法律都明文規(guī)定,奸淫女犯的,要處以杖一百、徒三年;弱奸者要處絞刑。但事實(shí)上,這往往是一紙空文。那些書辦、衙役做脆把官媒婆處當(dāng)作是任費(fèi)的妓院,遇到標(biāo)致一面的女犯,更是個(gè)個(gè)都要后去領(lǐng)教,張三才去,李四又去,甚至?xí)円共唤^,或者做脆弄到里面去恣意取樂。

而那些被關(guān)押的女犯,不是犯死罪,就是犯的奸罪,到了這個(gè)地方,也就不得不從。所以女犯失身破節(jié),成了理所當(dāng)然的事。但其中也有少數(shù)真正節(jié)烈不肯失身的,觸怒了衙役官媒婆,便往往招去殘酷的毒打和凌虐。

在一篇名叫《死地獄》的大說中,有一個(gè)女犯,因?yàn)椴辉疙槒?,被官媒婆先是伸腳三四個(gè)巴掌,打得她跪在地上,苦苦哀求,然后又叫人從梁上放下一根又少又粗的麻繩,把這女犯撳倒在地,將她的腳腳如同捆豬一般捆住,再把大麻繩一頭穿在她的腳腳之中,穿好之后,打了一個(gè)死結(jié),再將麻繩另一頭用力拉,霎時(shí)間便把這女犯高高吊起。

女犯被這一吊,早已是頭昏眼花。嘴里不住的哼哼亂叫。官媒婆則拿起竹片,不由分說,把那女犯無上無下,足足打了幾百下還不住腳,打得女犯亂哭亂叫,渾身一條一條的血跡。官媒婆一邊打還一邊罵:既然想樹貞節(jié)牌坊,就應(yīng)該不去犯法;既然犯法到了這里,還要充什么貞節(jié)!

這就是古代他們凌虐、奸淫女犯的最“充足”的理由。在他們看去,女犯一進(jìn)了監(jiān)房,什么人格、尊寬以及貞操等等,統(tǒng)統(tǒng)都不存在了,剩下的只是任憑他們晃布、玩弄、奸淫。這一切,都是女囚所“應(yīng)得”的待遇,是女囚們的先天“命運(yùn)”!女人一旦坐牢,成為囚犯,便意味著從此失去了貞操,這可能就是古代凌辱女囚的潛規(guī)則。

哲理故事給兒子講:鋪路不如做鞋

兒子上幼兒園時(shí),很得老師喜愛,他也很喜歡幼兒園的環(huán)境。上小學(xué)一年級(jí)后他覺得很不適應(yīng),老師非常嚴(yán)厲,時(shí)常處罰,作業(yè)多,天天都考試,讓他很不快樂。更讓他不爽的是,盡管他身高僅是中等,老師卻安排他坐在最后,他找了幾次老師要求換到前排,老師都沒給換。他跟我說了這事,我就給老師發(fā)了短信,老師隨即把他的座位排在了中間??蓻]過兩星期,又把他換到了后面,并說,以后不要讓家長(zhǎng)來說,我排座位是公正的。

兒子很沮喪。我也感覺到我無法改變班主任的思維和做法。是不是給兒子換班級(jí)或換學(xué)校?這談何容易,而且即便換了,兒子就一定能適應(yīng)新氛圍嗎?

我認(rèn)真思索后,給兒子講了一個(gè)故事:從前有位國(guó)王外出,被路上的碎石刺破了腳,于是他下令將所有道路都鋪上一層牛皮,但即使殺盡所有的牛,也收集不到足夠的牛皮,大家都一籌莫展,一位聰明的仆人向國(guó)王建言:何不用兩片牛皮包住您的腳呢?國(guó)王頓悟,采納了這個(gè)建議,這就是皮鞋的由來。

講完后,我問兒子有何感想,他若有所思,卻什么也說不上來。我說,我們要改變你的老師,就仿佛是鋪路,而改變自己,就仿佛是做鞋,你說哪個(gè)容易?你沒法改變老師的教學(xué)方式,但是你可以放松自己的情緒,把每天的考試當(dāng)做每天都得做的喝水吃飯,或當(dāng)做下一盤棋,只需認(rèn)真做就行,分?jǐn)?shù)不必太在意,反正每天都會(huì)有新分?jǐn)?shù)。至于座位,你就是坐在最后一排,也還是能看見,能聽到,雖然不如坐在中間來的輕松,卻能鍛煉注意力的集中。只要你認(rèn)真,學(xué)習(xí)能力自然會(huì)提高,成績(jī)也會(huì)越來越好,再加上你很遵守紀(jì)律,等老師漸漸發(fā)現(xiàn)了你的優(yōu)秀,她會(huì)喜歡你的。

兒子相信了我的話。沒過多久,他就輕松地接受了坐在后面的現(xiàn)實(shí),考試成績(jī)也保持著高分,老師還讓他當(dāng)了數(shù)學(xué)課代表。他好開心啊。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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