我們經(jīng)常講戰(zhàn)略，根據(jù)我多年的經(jīng)驗，創(chuàng)業(yè)率最高的，還是衣食住行，那是人們最基本的生活需求。到中等收入階段之后，人們開始關(guān)注自己的壽命和生活質(zhì)量，大健康產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生。

企業(yè)家最重要的能力，排在第一位的就是前瞻性，深度認(rèn)知能力決定了以史為鑒，洞察未來。我從商四十年，在經(jīng)商方面的一些感悟，跟大家分享一下。

一、為商之本

我們講的是，以史為鑒，才能夠提高洞察未來的能力。為商之道是創(chuàng)造財富和價值，更重要的是要收獲尊重，這就是商人和企業(yè)家的區(qū)別。

君子務(wù)本，本立而道生，韓國有部電視劇叫《商道》，它用 50 集電視劇講了做生意的人所必須遵守的道理“商道就是贏取民心”.我自己理解這句話就是，一個企業(yè)的成功取決于它在多長時間、多大的區(qū)域贏得了多少客戶的信任和追求。

二、企業(yè)之于社會如同樹木之于土地

大自然有一個規(guī)律，凡是長得快的樹，葉子要么非常大，要么非常多。比如柳樹，葉子非常小，但非常多；比如桐樹，葉子不多，但非常大。為什么這種樹長得非常快？因為秋天的時候，葉子凋落變成養(yǎng)料，為樹木新一輪周期的生長提供了養(yǎng)分。

這個規(guī)律用在企業(yè)和社會的關(guān)系上，也說得通。企業(yè)回饋社會越多，惠及的民生越多，企業(yè)獲取的回報也就越多，同時也會被越來越多的人信任和選擇，那么在新一輪生命周期里，企業(yè)獲得的資源就會更多。

企業(yè)在面對社會環(huán)境時，第一步要學(xué)會適應(yīng)，先活下來，因為適應(yīng)是為了生存。第二步是利用，利用階段性的社會環(huán)境，找到適合自己的發(fā)展方式，利用是為了發(fā)展，生存—利用—發(fā)展—改善—回報，從而形成一個良性的循環(huán)。

三、儒家思想、“兩個邊界”與“四可原則”

止、定、靜、安、慮、得。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。素有“貴知止”,知止是非常寶貴的。

我之前說過一句話，我說所有的企業(yè)要學(xué)會給自己劃兩個邊界，一個是行業(yè)的邊界，一個是市場的邊界。我自己叫它“原點半徑論”,就是以自己的初心為原點，以能力為半徑。

以初心為原點：因為辦企業(yè)是一件很苦的事情，在現(xiàn)在全球化的背景下，做企業(yè)就要時時刻刻面臨挑戰(zhàn)和競爭，要扛過去就需要時刻記住自己創(chuàng)辦企業(yè)的初心和使命。

以能力為半徑：半徑一定要小于能力，也就是要留有余地，當(dāng)自己的半徑大于能力的時候，就會出現(xiàn)“小馬拉大車”的現(xiàn)象，就是我們常說的德薄而位尊、智小而謀大、力小而任重。

去年我給自己的投資制定了 四個原則：第一、可持續(xù)，所有的生意不能持續(xù)，就不能做久；第二、可復(fù)制，任何不能復(fù)制的生意，是不能做大的；第三、可協(xié)同，可復(fù)制的N個復(fù)制品之間，如果不能形成協(xié)同關(guān)系，就不能形成一個系統(tǒng)；第四、可控制，就是上面提到的“原點半徑論”,任何商業(yè)系統(tǒng)都需要一個可控制的邊界。