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貴族政治時(shí)代,寒門(mén)終究是配角

[ 歷史故事 ]

鄧艾(197—264)是漢末寒門(mén)的驕傲,但他最終的結(jié)局也反襯出寒門(mén)的悲涼。

他出身卑微,自幼喪父,曾為屯田民,最初得不到賞識(shí),后遇司馬懿賞識(shí),官至鎮(zhèn)西將軍、都督隴右諸軍事,晉封鄧侯,成為曹魏政權(quán)的“西南城墻”,并最終完成伐蜀大業(yè),建不世之功。可他沒(méi)有想到,這條功業(yè)之路,也是自己的不歸路。

原本,曹魏代表新興武人和中小士族的利益,曹氏剛剛把持東漢政壇時(shí),尚能對(duì)士族大家發(fā)起沖擊,但官渡之戰(zhàn)后,曹氏也逐漸對(duì)士族大家(尤其是秉持儒家立場(chǎng)的士家)釋放妥協(xié)信號(hào),至黃初元年(220)春,曹丕繼位,為了爭(zhēng)取士家大族的支持,完成伐漢大業(yè),本來(lái)代表了新興士族及武人利益的曹魏集團(tuán),也轉(zhuǎn)而讓利于士家大族。曹丕依陳群(?—237,曹魏重臣)建議,推行九品中正制,由此“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的風(fēng)氣驟起。

鄧艾一生的轉(zhuǎn)折在于遇見(jiàn)司馬懿。因?yàn)椴拍芊欠?,司馬懿破格將他征辟(一種擢用人才的制度)?!度龂?guó)志·鄧艾傳》載:“宣王(司馬懿)奇之,辟之為掾,遷尚書(shū)郎?!?/p>

部分史家據(jù)此認(rèn)為:司馬懿看中寒門(mén),有意革新階層。但這種觀點(diǎn)并不靠譜。事實(shí)上在司馬懿拔擢的人物中,多數(shù)人的父輩是司馬懿的至交、同僚或部下,如盧毓,高平陵事變后,司馬懿任其為司隸校尉,他的兒子盧欽后來(lái)被司馬懿舉薦擔(dān)任中郎;又如荀顗、胡奮,他們的父親與司馬懿頗多交往。其中,荀顗之父正是潁川荀氏的代表荀彧。被司馬懿舉薦之人多為世家貴族或當(dāng)時(shí)名士,寒門(mén)少之又少,鄧艾只是一個(gè)另類(lèi)。

在鄧艾的后半生,伐蜀一役是他最輝煌的時(shí)光,但對(duì)于司馬昭伐蜀的決定,鄧艾起初并不贊同。

伐蜀之戰(zhàn),論資歷和能力,鄧艾本該都是主帥的最佳人選,可為什么司馬昭決定用鐘會(huì)(225—264,曹魏重要謀臣和書(shū)法家)為主帥呢?

除了因?yàn)猷嚢驹诜磳?duì)一方,以及司馬昭對(duì)鐘會(huì)的重用,還在于長(zhǎng)久以來(lái),鄧艾與司馬氏集團(tuán)核心人員的“疏離”,而這個(gè)就與鄧艾的出身有關(guān)。鄧艾原本只是襄城典農(nóng)屬下的部民,沒(méi)有世家依托,他一步步往上晉升的方式并不是依靠士人品評(píng)或家門(mén)榮光,而是實(shí)實(shí)在在的戰(zhàn)功與謀略。

司馬昭用鄧艾而不引以為心腹,除了鄧艾的出身問(wèn)題,還有輩分上的考量。如仇鹿鳴(當(dāng)代歷史學(xué)者)所說(shuō):“鄧艾是司馬懿所提拔的人物,他在年輩上要長(zhǎng)于司馬氏兄弟,他與司馬氏兄弟的關(guān)系自然無(wú)法像與之年齡相仿的鐘會(huì)、賈充那樣親近。而在鄧艾功業(yè)已著的情況下,如何來(lái)駕馭這些司馬懿時(shí)代的老臣,也是司馬氏兄弟所要考慮的問(wèn)題。”

于是,景元三年(262),司馬昭任命鐘會(huì)為鎮(zhèn)西將軍、假節(jié)都督關(guān)中諸軍事,而鄧艾則輔助鐘會(huì),率領(lǐng)一支偏師。大軍伐蜀,攻克乃還。后來(lái),鄧艾見(jiàn)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)有變,決定偷渡陰平,繞開(kāi)劍閣,數(shù)十年僵持不下的魏蜀之爭(zhēng),頃刻之間被鄧艾解決。

可在立下不世之功后,鄧艾卻下錯(cuò)了一步棋。

《三國(guó)志·鄧艾傳》載:“(艾)轍依鄧禹故事旨意而行封授之事。鄧艾除去封授蜀漢群臣官銜外,還大肆委任其部下?lián)问裰懈骺ぬ亍?/p>

鄧艾的這種做法,讓本就與他保持疏離的士族更加笑話(huà)他,也讓司馬氏集團(tuán)找到鉗制他的借口。畢竟,鄧艾滅蜀,居功甚偉,自古統(tǒng)治者不容臣子功高蓋主,且無(wú)論是輩分還是家世背景,鄧艾都不是司馬昭發(fā)自?xún)?nèi)心仰仗的對(duì)象,加之鄧艾沒(méi)有士族支持,兵權(quán)又因鐘會(huì)陷害而被奪,所以一時(shí)之英雄,也就徹底成為刀俎下的魚(yú)肉。

大臣的幾句讒言,就能讓司馬昭下決心逮捕居功至偉的鄧艾?在這件事上,司馬昭的心思恐怕也是“路人皆知”,只是不好點(diǎn)破。所以,鄧艾沒(méi)有稟告司馬昭而擅自行事,成為他被捕的導(dǎo)火索,而參與殺害他的衛(wèi)瓘,先斬后奏,不但沒(méi)被降罪,反而轉(zhuǎn)任督徐州諸軍事、鎮(zhèn)東將軍,封菑陽(yáng)侯。耐人尋味的是,衛(wèi)瓘恰恰出生于儒學(xué)官宦士家,而參與誣陷鄧艾的鐘會(huì)、胡烈,前者出身潁川鐘氏,是魏太傅鐘繇之子,后者乃曹魏車(chē)騎將軍胡遵之子,鎮(zhèn)軍大將軍胡奮之弟。

鄧艾之死的直接導(dǎo)火索表面上看是其滅蜀后的獨(dú)斷行為,但深層原因,在于司馬氏集團(tuán)對(duì)鄧艾的忌憚以及士家大族對(duì)他的鄙夷。是非公論,民間心知肚明,司馬氏集團(tuán)又何嘗不知道鄧艾冤死,但做臣子的更明白,這是統(tǒng)治者有意而為的冤案,即便有二三人為鄧艾說(shuō)話(huà),短期內(nèi)也無(wú)濟(jì)于事。

鄧艾死后,魏國(guó)政壇里本就勢(shì)單力薄的寒門(mén),話(huà)語(yǔ)空間被進(jìn)一步縮小,及至司馬氏政權(quán)建立,朝廷上已經(jīng)形成司馬氏與尚儒士家大族壟斷的局面。爾后,哪怕司馬氏一度想遏制尾大不掉的功臣集團(tuán),想到的援手也不是寒門(mén),而是外戚一支。整個(gè)西晉王朝,寒門(mén)的政治代言人基本空缺。

鄧艾的悲劇看似偶然,實(shí)則蘊(yùn)含了一種偶然中的必然。他可以建立不世的功勛,卻無(wú)法改變那個(gè)時(shí)代的政治秩序和趨勢(shì);他可以成為執(zhí)政者賞識(shí)的幸運(yùn)兒,卻最終無(wú)法改變自己的命運(yùn)。鄧艾一度是寒門(mén)的希望,但最終,他的死亡象征了希望的破滅。這是貴族政治的時(shí)代,寒門(mén)終究只是配角。

補(bǔ)充糾錯(cuò)