傍晚時分，數(shù)十塊瓦片，裝在泡沫盒子里，被主人端上來。我們開始認(rèn)識這些瓦片，用手小心地觸摸。人群中發(fā)出驚訝聲。哦，這就是漢瓦，這就是昭君墓的漢瓦，這就是青鐘村昭君墓的漢瓦。啊，頭一次見，不，是頭一次見到昭君墓的漢瓦。斷片，殘損，粗糲，看上去有點(diǎn)滄桑，有點(diǎn)溫暖，甚至有點(diǎn)不可思議。簡單的繩紋圖案在漸漸暗下來的光線里變得模糊，仿佛一段久遠(yuǎn)的往事，有著秘而不宣的神情。在這個黃昏，在這個圍繞王昭君延伸著無邊話題漸漸結(jié)束后的黃昏，兩千多年前的這塊瓦，給我們再一次講述了一個和朔州有關(guān)聯(lián)的龐大的愛情故事。

一直以來，覺得西漢時期的朔州地區(qū)一定是豐饒富足又無比生動的，埋藏著許多故事在今天延伸為美好的想象。這些故事因兩位女性的存在而變得新鮮浪漫而又情意綿長。

這兩位女性就是王昭君和班婕妤。王昭君出生于公元前52年，班婕妤出生于公元前48年，相差4歲。漢元帝時期的王昭君從長安出發(fā)，過雁門關(guān)途經(jīng)朔州青鐘村，奔赴一場婚姻；而緊隨其后漢成帝的妃子班婕妤在長安深宮中賦詩傷懷，悼念一場愛情的逝去。兩位女子花容月貌，滿腹才華，在一場伴隨著君王的愛情婚姻中那些迷茫、悵惘、甜蜜和辛酸，在塞北的土地上輾轉(zhuǎn)流傳、詩書聯(lián)綿，朝飛暮卷中，隆起的黃土遺跡在風(fēng)中緩緩地付了似水流年。

從長安起身，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，出殺虎口，日夜兼程，一路顛簸，一年多時間在車馬勞頓中度過。坐在車中帷帳內(nèi)的王昭君也許黯然神傷，也許悵然若失，也許對不確定的未來抱著幾許美好的期望。此番出塞和親，為君王所定，漢元帝為平息邊疆戰(zhàn)亂，誘呼韓邪單于對漢稱臣，希望結(jié)為永久之好，便使昭君和親，昭君慷慨應(yīng)詔。歷史和睦精神中不可或缺的一個元素。

杜甫詩曰：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”明妃，指王昭君，青冢，指王昭君的墓。史書記載：“王昭君墓無草木，遠(yuǎn)而望之，冥蒙作青色，故云青冢?！倍鸥Φ脑?，表達(dá)了對一位弱女子背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁匈奴最后又死于塞外的哀傷與怨恨，獨(dú)留青冢向黃昏，物是人非，草木榮枯。萬事萬物轉(zhuǎn)眼成空，只留下一座墳?zāi)乖邳S昏的沉沉暮色中，靜默地訴說著一段湮滅的歷史，墳頭的青草搖曳著無人知曉的悲傷。歷史的真實(shí)境況實(shí)際上已經(jīng)無法觸摸，我們可以想象的是，一個青春上是如何承受和消解的。一縷凄清，一縷寂寥，一縷迷惘，多少紅顏承主宰，名隨身世盡東流。