呂后虐殺戚夫人，制造“人彘”事件，這是她人生的一大敗筆。

戚夫人確有取死之道。她最大的失誤，是不應(yīng)當(dāng)仰仗著劉邦的寵愛(ài)，挑戰(zhàn)呂后和太子的位置。但是，這個(gè)失誤罪不至誅??！她被虐殺的史實(shí)昭示著呂后道德高地的徹底淪陷。

“人彘”事件發(fā)生后，呂后還讓漢惠帝去觀摩她的“杰作”.漢惠帝是呂后的親生兒子，看完后只說(shuō)了一句話：“此非人所為！”這不是人做的事！連親生兒子都這樣看，歷史將會(huì)怎樣看待呂后？

此法，彼法，看法最大！

呂后對(duì)戚夫人，可以囚，可以殺，但制成駭人聽(tīng)聞的“人彘”,是注定要釘在歷史恥辱柱上的重大丑聞。因?yàn)樗鼏适Я巳诵?/a>，挑戰(zhàn)了人類的底線。人們同情戚夫人，確有同情弱者的因素，但更重要的是呂后的“精彩”表演揭示了她自己?jiǎn)时M天良、毫無(wú)人性的內(nèi)心。

本來(lái)呂后與戚夫人之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,戚夫人是“戰(zhàn)爭(zhēng)”的發(fā)起者，是施暴者，呂后是受虐者。但是，歷史開(kāi)了個(gè)大玩笑，施暴者最終成了受虐者，受虐者成了施暴者?，F(xiàn)實(shí)生活中，呂后勝利了，戚夫人失敗了。但是，正義不一定屬于勝利者，邪惡也不是失敗者的專利。

歷史與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，真是一個(gè)莫大的諷刺。

呂后與戚夫人的斗爭(zhēng)屬于后宮之爭(zhēng)，后宮斗爭(zhēng)的本質(zhì)仍是政治斗爭(zhēng)。但是，即使是政治斗爭(zhēng)，也有一個(gè)文明的尺度與底線。勝利者要善待失敗者，因?yàn)樯拼≌呔褪巧拼约?。放縱自己的私欲，瘋狂地報(bào)復(fù)失敗者，泯滅人性，正義自然會(huì)在勝利者最為得意的時(shí)候悄悄地失去。

歷史是由勝利者書寫的。但是呂后無(wú)法寫明自己的人生，在她死后兩個(gè)月，呂氏宗族就被滅族，他們也無(wú)法為自己留下只言片語(yǔ)。司馬遷的《史記》與班固的《漢書》對(duì)呂后殘酷誅殺戚夫人均沒(méi)有善評(píng)。呂后只是一時(shí)的勝利者，一旦她下世，就會(huì)徹底失敗。

公元960年，后周的殿前都點(diǎn)檢趙匡胤周恭帝的皇位，建立了大宋。但是，對(duì)于失敗的柴氏皇族，趙匡胤給了極大的優(yōu)待。甚至在太祖誓碑的三條之中第一條就是優(yōu)待失敗的柴氏宗族，周恭帝沒(méi)有被虐殺，反而受到優(yōu)撫。趙匡胤以自己的理性與寬厚善待了失敗者，同時(shí)也為自己的人生增加了一大亮點(diǎn)。

趙光義稱帝之后，對(duì)其兄趙匡胤的善舉心領(lǐng)神會(huì)，不過(guò)，他的做法多了一些權(quán)術(shù)色彩。大宋端拱元年（988）二月，宋太宗為了平息雍熙北伐帶來(lái)的大臣非議，將趙普第三次請(qǐng)出山擔(dān)任宰相的做法。他想給大宋的臣子們制造一種感覺(jué)：當(dāng)朝天子不是一個(gè)薄情寡義之人，不是一個(gè)小肚雞腸之人，而是一位對(duì)功臣充滿著感恩與仁慈的人。一句話，宋太宗想最后利用趙普一把，為自己增色。

在宋太宗與宰相趙普的斗爭(zhēng)中，宋太宗絕對(duì)是一位勝利者，但是，他不想讓失敗者趙普就這樣走掉，他還想最后再利用趙普顯示一下自己的寬厚。因此，趙普的第三次罷相，拖了差不多兩年才得以完成。趙普死后，宋太宗為其輟朝五日，并親自撰寫了神道碑，充分肯定了趙普的功績(jī)。

一個(gè)勝利者如此利用失敗者為自己博取美名，真是聞所未聞。相對(duì)于一心只想報(bào)仇的呂后，宋太宗似乎更是一位江湖大師——會(huì)玩。

勝利是人之所欲，但是，獲取勝利后如何對(duì)待失敗者卻考驗(yàn)著勝利者的道德水準(zhǔn)。勝利者一旦在勝利后任性用權(quán)，甚至不計(jì)犧牲政治成本，必然要付出道德的代價(jià)。正義的評(píng)價(jià)核心是道德，溢出道德底線的喪心病狂必然成為人生敗筆。因此，勝利與正義二者之間不一定畫的都是等號(hào)。