宋江最善于發(fā)現(xiàn)人才，為發(fā)現(xiàn)人才網(wǎng)羅人才他不惜涉險(xiǎn)不辭勞苦。試想，宋江為了晁蓋一封書(shū)信殺了閻婆惜，鬧出了人命案，當(dāng)時(shí)最簡(jiǎn)捷最安全的地方是跑上梁山，什么王法都奈何不了?？伤谓簧狭荷剑嵟媪麟x先跑到柴進(jìn)莊上又跑到孔明孔亮處，然后轉(zhuǎn)到清風(fēng)寨花榮那里，為何緣故？為的是結(jié)交多路朋友，結(jié)識(shí)各處人才，日后為我所用。宋江走了一路，結(jié)識(shí)的人有多少？柴進(jìn)、武松、孔明孔亮兄弟、燕順、王矮虎、鄭天壽，花榮、秦明、黃信、呂方、郭盛，算起來(lái)一大串。宋江猶不滿(mǎn)足，朱貴店里得到石勇書(shū)信，又回宋家莊，寧可被擒被發(fā)配，一路到江州，又結(jié)識(shí)了李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛永、張橫、張順、李立、李逵、戴宗一群人，人們都把他當(dāng)“哥哥”，都愿拜在他腳下為他出力，文有文的，武有武的，人才濟(jì)濟(jì)??！宋江暫時(shí)不上梁山，為的是日后更好地上梁山，為的是在梁山上立定腳跟有一伙人聽(tīng)他號(hào)令調(diào)遣，宋江明白：人才是權(quán)力實(shí)施的根基。

聰明的首腦抓的是人才。

人才收羅帳前，僅僅是個(gè)好開(kāi)端。宋江執(zhí)掌梁山泊，對(duì)待一百零八條好漢，人才夠多了，如何使用？總不能差不熟水性的李逵去管水軍，水里逞威的阮氏三雄去率領(lǐng)馬軍驃騎，更不能叫“圣手書(shū)生”蕭讓開(kāi)酒店，“一丈青”扈三娘監(jiān)造戰(zhàn)船。這樣安排還當(dāng)什么首領(lǐng)？宋江對(duì)人才的衡量和使用，自有一套辦法。你看——“五虎將”“八驃騎”率領(lǐng)馬軍，十員步軍頭領(lǐng)帶領(lǐng)健卒，水軍頭領(lǐng)八員分管四個(gè)水寨，吳用、公孫勝掌管機(jī)密為軍師；錢(qián)糧財(cái)政重要，由富豪之家出身的柴進(jìn)、李應(yīng)掌握，“小溫侯”呂方、“賽仁貴”郭盛人長(zhǎng)得漂亮武藝不甚高，專(zhuān)一守護(hù)中軍作門(mén)面，裁縫侯健專(zhuān)造旌旗袍褲，打鐵佬湯隆監(jiān)造軍器鐵甲，曹正管屠宰牛馬豬羊，朱富造酒醋，排設(shè)筵宴關(guān)系重大，由宋江親兄弟“鐵扇子”宋清專(zhuān)職負(fù)責(zé)。分排調(diào)度，井井有條，顯出大將風(fēng)度渠帥才干。宋江用人，可謂恰到好處，手下各位頭領(lǐng)將佐，也樂(lè)于為他所用。這是梁山泊事業(yè)興旺的一個(gè)重要保證。

這位黑三郎的用人之術(shù)，可以說(shuō)既繼承了劉備“善哭”收買(mǎi)人心的衣缽，又有曹操當(dāng)斷即斷的殘酷無(wú)情。宋江的用人術(shù)，是以事業(yè)為原則，看這個(gè)人是否對(duì)山寨事業(yè)有利。名氣很大的“圣手書(shū)生”蕭讓?zhuān)瑢?xiě)得一手好字，但對(duì)山寨作用不是很大，對(duì)不起，到后寨去管管文書(shū)抄抄寫(xiě)寫(xiě)吧！“云里金剛”宋萬(wàn)，“摸著天”杜遷，二位是梁山泊的開(kāi)山元老，老資格，但本領(lǐng)不大，步軍營(yíng)里充當(dāng)一般偏將。而“雙槍將”董平，上山雖遲，武藝高強(qiáng)，就入“馬軍五虎將”之列?！靶±顝V”花榮，百步穿楊，箭法如神，經(jīng)常留駐中軍，危難時(shí)一支箭可解厄困?！昂谛L(fēng)”李逵，宋江把他視為心腹，知道這李鐵牛打仗勇猛奮不顧身，怕他有閃失，特意差遣“八臂哪吒”項(xiàng)充、“飛天大圣”李袞，兩面蠻牌標(biāo)槍飛劍緊緊相隨，左右維護(hù)，還令“喪門(mén)神”鮑旭一旁協(xié)助，李逵有這三人相幫，完全放心揮動(dòng)兩把板斧橫沖直撞，砍瓜切菜地殺敵，屢立奇勛。宋江這番苦心，李逵當(dāng)然心領(lǐng)，暗中感激不盡。到后來(lái)，宋江喝了朝廷藥酒，怕李逵造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿與宋江一齊赴黃泉，以報(bào)當(dāng)日知遇之恩。

宋江量才用人時(shí)，盡量擺出一副公允的面孔。世上絕對(duì)公平是不可能的，也是不會(huì)有的，然而，給人一種貌似公允的印象，卻是人為的、完全可以辦得到的。宋江在扮演“公允”形象方面做得相當(dāng)?shù)郊?。他的知己心腹，表面上備受?zé)難，如李逵，動(dòng)不動(dòng)被宋江喝道“把這廝推出去斬了”，讓大小頭領(lǐng)看看，我宋江多么豁達(dá)大度，多么“兄弟如手足妻子如衣服”！這種“親者疏、疏者親”的手段，是宋江作為領(lǐng)導(dǎo)者的一門(mén)藝術(shù)，是專(zhuān)門(mén)演給下屬看的一出戲。然而，作為下屬，作為被領(lǐng)導(dǎo)者，好些人明明知道這是戲，但寧愿相信“劇場(chǎng)效果”，寧愿把這一切全當(dāng)成真的。