他是盛唐詩人中的詩佛，文人畫里的南山之宗；他少年成名壯年及第，是人人稱羨的王公貴族座上客；他身陷繁華卻心在幽山，隱匿于世只因享受孤獨。

對于唐朝輩出的大唐，王維在一眾天才之中，也是一顆奪目耀眼的星辰，絲毫不輸其光彩。

正如《新唐書》本傳所記載，王維“名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”。

細數(shù)王維一生，身居高位，雖歷經(jīng)“安史之亂”，但也有驚無險，實現(xiàn)了絕大多數(shù)讀書人的畢生所愿。

但就是這樣人人稱羨的王維，卻在《贈從弟司庫員外絿》說“少年識事淺，強學干名利”。他說自己雖年少有成，在最好的年華里狀元及第，但身處繁華鄉(xiāng)，深陷熱鬧場的他，在這喧嘩熱鬧的世界里，卻像一名來自遠方的異客，努力地嘗試與這個嘈雜的世界融合。

這場盛大的狂歡，卻讓他品嘗了孤單。

隨著盛唐的衰落，“安史之亂”爆發(fā)，雖然最后得以保全性命，他卻開始審視自己?！蔼氉捏蚶?，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照?！豹氉蚤e坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？這不是還有一輪明月為伴嗎？

這個時期的他，開始享受獨處，世界安靜下來后，感受到的美更為震撼，也能聽到自己內(nèi)心的聲音。從此以后，他就愛上了孤獨的滋味，一發(fā)而不可收。于是，變成了后來人們口中的“詩佛”。

其實，我們這個時代，何嘗不需要這樣獨處的能力，和享受孤獨的狂歡？

信息時代的高速發(fā)展，無論是跨海還是隔山，一個視頻電話就能看到彼此。無論遠隔天涯，還是相離海角，我們都不會感到遙不可及。

但與之相反，人與人之間的聯(lián)系越是方便，我們就越需要陪伴。正如弗洛姆在《愛的藝術》里說：“人是孤獨的，但又無法忍受孤獨?！?/p>

而《思想錄》的作者，法國哲學家帕斯爾卡說：“幾乎我們所有的痛苦，都是來自我們不善于在房間里獨處。”

我們獨處的時機越來越少，但我們越來越孤單。我們越是孤單，就越怕獨處，然后就喜歡熱鬧，隨之就越孤單。但是，正如飽滿的稻谷，更能裝滿口袋空間一樣。人，想要成熟，也需要獨處空間，享受孤單。

孤獨，不是把自己關在房間里，一個人感受寂寞的侵蝕。孤獨，是心平氣和地和自己對話?？辞辶松谋举|(zhì)后，更加熱愛和享受生命。

《道德經(jīng)》中講的“為學日增，為道日減”，也就是德國著名思想家歌德說的：“人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現(xiàn)?！?/p>

只有學會享受孤獨，才能趨于成熟。

他沒能像李白一樣生在開元盛世，浪漫不起來；也沒像杜甫一樣嘗盡人間疾苦后，長出一身荊棘苦草；歷經(jīng)繁華的他，卻是在繁華中，慢慢地學會享受孤獨，身處人煙之地，心在幽幽深山。

王維，就是你我一樣的普通人，但正是他學會享受孤獨，才有面對自己、解讀自己、剖析生命本真的能力。最終才有“行到水窮處”，還能“坐看云起時”的超脫世俗。