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清朝皇帝的作息時(shí)間是怎么安排的?

[ 歷史故事 ]

根據(jù)對(duì)清宮檔案研究,清代皇帝是很有規(guī)律的,除國(guó)朝大典外,一般的情況是:

1、上午5:00——7:00左右起床、請(qǐng)安、早讀;

2、上午7:00——9:30早膳;

3、上午9:30——11:00上朝理政,辦理公務(wù);

4、上午11:00——下午2:30午休、晚膳;

5、下午2:30——5:00看書學(xué)習(xí)、吟詩(shī)繪畫或由妃嬪陪同看戲、聽樂等娛樂;

6、下午5:00—9:00晚點(diǎn)或酒膳,做佛事,然后就寢。

按照清代后妃制度,皇帝的祖母為太皇太后,母親為皇太后,她們同住在慈寧宮,太妃、太嬪住在旁邊的壽康宮、壽安宮?;实勖刻煸绯看┐髡R后,首先要向她們一一“請(qǐng)安”,以表示對(duì)長(zhǎng)者的孝道與尊崇。除了康熙以外,清朝皇帝都是住在養(yǎng)心殿。皇帝每天早晨“請(qǐng)安”,要出吉祥門,乘坐兩人抬的轎子,經(jīng)西二長(zhǎng)街、出啟祥門。干隆當(dāng)了太上皇,嘉慶皇帝請(qǐng)安的內(nèi)容便多了一項(xiàng)。

皇帝請(qǐng)安完畢,就開始早讀。早讀內(nèi)容是前朝歷代皇帝的《圣訓(xùn)》和《實(shí)錄》。所謂《圣訓(xùn)》,是前朝皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄,《實(shí)錄》是歷代皇帝統(tǒng)治時(shí)期治國(guó)的編年大事記。清代皇帝用一天中精力最充沛的時(shí)間學(xué)習(xí)先祖的圣訓(xùn),無論嚴(yán)冬酷暑,從不間斷。經(jīng)過長(zhǎng)年累月地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)之后,他們?cè)僬{(diào)整、制定出自己的統(tǒng)治策略。

早上七點(diǎn)到九點(diǎn)半是皇帝吃早飯的時(shí)間?;实鄢燥埛Q“傳膳”、“進(jìn)膳”或“用膳”。清代皇室沿襲東北滿族的飲食習(xí)慣,一天早晚兩次正餐,就是早膳和晚膳。早膳在上午八九點(diǎn)時(shí)進(jìn)行,晚膳在下午一點(diǎn)到兩點(diǎn)進(jìn)行,夏秋兩季則要早一個(gè)小時(shí)。兩次正餐后,各加一頓小吃。如果臨時(shí)需要吃什么,就隨時(shí)傳人送過來。

上午九點(diǎn)半到十一點(diǎn),是皇帝上朝理政、辦理公務(wù)的時(shí)間?;实厶幚碚?wù)一般分為日常的和特殊的兩種。一年一度的批準(zhǔn)死刑、接見外國(guó)使臣等,是屬于日常的政務(wù);重要的典禮像登極大典、大朝會(huì)、皇帝生日、皇帝大婚等都屬于特殊的政務(wù)。

我們先看看皇帝如何處理日常政務(wù):

皇帝在吃早飯時(shí),太監(jiān)會(huì)把請(qǐng)求召見的王公大臣們的牌子遞上來,叫做“膳牌”,由皇帝決定飯后召見誰。飯后,皇帝開始批閱大臣奏章、召見大臣議事。有時(shí)召見一個(gè)人、有時(shí)幾個(gè)人。多的時(shí)候,一天要召見四五起,每天召見的次數(shù)也不等。

皇帝在召見大臣的時(shí)候,要詢問各方面的情況和存在的問題,然后下發(fā)諭旨。清代雖然設(shè)有許多輔佐皇帝處理政務(wù)的機(jī)構(gòu),例如議政處、內(nèi)閣、軍機(jī)處等,但這些機(jī)構(gòu)并沒有決定權(quán),朝中政事都由皇帝一人說了算。

皇帝處理政務(wù)的另一種方式是御門聽政。這有些像我們?cè)谟耙晞≈锌吹降纳铣?。清朝初期?guī)定,皇帝逢五視朝,政務(wù)繁忙的順治、康熙皇帝幾乎是每天聽政。御門聽政的時(shí)間多在黎明,許多重大決策,如康熙十二年討伐吳三桂叛亂的決策;康熙二十四年、二十五年的反擊沙俄侵略中國(guó)的雅克薩戰(zhàn)役決策等等,都是在御門聽政時(shí)做出的。自嘉慶以后,皇帝漸漸懶惰,很少勤政。咸豐之后,御門聽政便廢棄了。同治、光緒兩朝,皇帝都是幼年繼位,皇太后垂簾聽政,處理政務(wù)便變成另一種方式了。

每天上午11點(diǎn)到下午2點(diǎn)30分,是皇帝休息吃晚飯時(shí)間,根據(jù)《國(guó)朝宮室》記載,每天下午皇帝一般在一兩點(diǎn)時(shí)吃晚飯,然后批閱各部和地方大員的奏章,接著就開始學(xué)習(xí)。

在下午2點(diǎn)30分到5點(diǎn)這段時(shí)間里面,皇帝除了辦公以外,主要是看書學(xué)習(xí)、吟詩(shī)作畫,或者是由妃嬪陪同看戲、聽音樂等等其他娛樂活動(dòng)。

晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)皇帝要祀拜神靈,然后上床睡覺。

撒滿教是滿族信奉的原始宗教。在入關(guān)前,努爾哈赤就設(shè)堂子、立神竿定期祭神,入關(guān)后,順治皇帝訂立了早、晚祭神的制度。早晨祭釋迦牟尼,關(guān)圣帝神位,晚上祭蒙古神,滿族愛新覺羅氏的創(chuàng)始女神等神位,另外還有日祭、月祭、春秋大祭等等。清代尊崇黃教,但也不排斥其他的傳統(tǒng)宗教。為此,清宮中有專門供奉佛、道的場(chǎng)所四十余座,分布于宮中各處。

祭拜活動(dòng)完畢以后,皇帝稍微休息后就回寢宮就寢。那么皇帝住在哪里呢?

人們可能關(guān)心的是皇帝上床后的另一件大事:皇帝的性生活?;屎蠹捌溴鷭?、貴人們住東西六宮,常在、答應(yīng)沒有自己的住房,跟著妃嬪居住。

清朝入關(guān)以后,仍沿用明朝的規(guī)定,干清宮西暖閣為皇帝的寢宮。但是清朝皇帝住到干清宮的只有兩個(gè),順治和康熙,雍正以后各代皇帝,都住在養(yǎng)心殿后殿?;实鄣幕屎蠛蛬邋鷤兙头謩e住在東西六宮。

按照皇室家規(guī),幼年即位的皇帝年滿十五歲,就到了成婚年齡,大婚典禮后,新婚夫妻在坤寧宮東暖閣洞房同住三天,然后各回自己的寢宮。例如清代晚期的光緒皇帝大婚后,皇帝住在養(yǎng)心殿后寢宮,皇后隆裕住在東西六宮的鐘粹宮。

按照規(guī)矩平時(shí)皇帝不能到妃嬪宮里過夜,皇帝如果想要哪位妃嬪來陪他睡覺,只能把她們召到皇帝的寢宮里來,叫做“召幸”。當(dāng)晚召幸誰,由皇帝在晚膳的時(shí)候翻“牌”決定。因“牌”的頂端涂有綠色,所以也叫“綠頭牌”。

清宮中的綠頭牌除了召幸妃子,還有其他多種用途。

被召幸的嬪妃,當(dāng)晚不再回到自己的寢宮,但也不能整夜住在皇帝寢宮,所以就在寢宮的附近,設(shè)有臨時(shí)住處。如養(yǎng)心殿后寢宮東、西側(cè)的體順堂、燕喜堂及其東西圍房,都是妃嬪暫住的地方。

除日常生活和處理政務(wù)以外,清代皇帝還要主持一些特殊的大型活動(dòng),如萬壽、大婚、喪葬以及外出巡視等等。

皇帝的生日稱作萬壽節(jié),每逢萬壽都有祝壽活動(dòng)。清代萬壽節(jié)最隆重的是皇帝的旬壽,即滿十年的生日,如康熙六十歲生日、干隆七十歲生日、八十歲生日及嘉慶五十歲生日,都有隆重的旬壽慶典。

清朝皇帝與以往歷代皇帝相比,他們的生活空間大得多,如康熙皇帝曾三次親征葛爾丹,多次赴五臺(tái)山、東巡、南巡;干隆皇帝曾六下江南,遍游蘇杭勝景。為了不忘滿洲尚武精神,康熙、干隆皇帝幾乎年年都舉行木蘭秋狝的狩獵活動(dòng),同時(shí)召見蒙古王公。但是到了清朝后期,出巡和圍獵活動(dòng)基本上就停止了。

補(bǔ)充糾錯(cuò)