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盛夏古人如何納涼的?

[ 歷史故事 ]

伏天是一年中最熱的時候,游泳館和水上樂園成了避暑天堂。

  在降溫手段和設施比較原始的古代,這個時候避暑的最好辦法之一,也是親水——

  先秦“沐”“湯”納涼

  今天大家說的洗澡,在古代叫“沐浴”,即用水洗發(fā)洗身;古人還雅稱洗澡水為“湯”。在漢字中,保留了遠古人洗澡形象的,既不是“沐”,也非“浴”,而是“盈”。在甲骨文中,“盈”就是一個人裸身在浴盆中洗澡,有學者認為這個字反映的,便是先秦時期中國古人的洗澡習慣。

  洗澡講衛(wèi)生,是文明的象征。中國泡澡納涼歷史悠久,依宋人高承《事物紀原》中的說法:中國人在“三皇五帝”時代,便出現(xiàn)了洗澡文化,高辛氏開中國人洗澡之先。在古人眼里,洗澡是一件很嚴肅的事,有時還很神秘、神圣,大有講究。古時洗澡必更新衣,甚至連洗澡的頻率和次數(shù)都有規(guī)定。來了客人要先請其沐浴,之后才擺筵席招待,現(xiàn)代人稱宴請遠方來客為“洗塵”,便是此俗遺風。

  在漢代,規(guī)定公務員每天要洗一次澡,屆時大小官員全都放假回家。輪到洗澡的日子叫“休沐”,這也是現(xiàn)代公務員放假制度的濫觴。到了盛夏,有的皇帝干脆放長假,方便大家回家沐浴、避暑。

  古人洗澡等級分明,男女尊卑不可混浴,現(xiàn)代時尚夫妻間悄然流行的“鴛鴦浴”,在早期是嚴格禁止的,否則是“失禮”。

  在周代,時人的道德行為準則之一,便禁止夫妻洗鴛鴦浴?!抖Y記》是漢代人選編的記錄先秦時期典章制度、風俗習慣的重要論著。其中的《內(nèi)則》中便有這方面的文字,洗澡時男女“不敢共湢浴”。

  “湢”,即現(xiàn)代所說的浴室,傳統(tǒng)的解釋是夫妻間不能共用浴室,實際上是要求男女不洗鴛鴦浴。因為古人認為,與女人一起洗澡不只“失禮”,帶壞社會風氣,還會沾上晦氣,致陰陽失調(diào),不利養(yǎng)生。

  那么多美女在池中裸體洗澡,看得一旁的元順帝心花怒放,變態(tài)心理得到了極大的滿足,暑氣頓消,美其名為“水上迎祥之樂”。

  唐玄宗李隆基“華清池”避暑

  古代名氣最大的“玩水帝王”,要數(shù)唐玄宗李隆基,他和寵妃楊玉環(huán)泡澡的地方叫“華清池”,位于陜西臨潼縣驪山,這里以溫泉出名,是一塊風流地,在秦漢時便出名了。

  據(jù)東漢辛氏《三秦記》所記,秦始皇嬴政便喜歡到這里泡澡,有一年夏天,他看到泉邊有一位美女在洗澡,頓生淫念,上前調(diào)戲。誰知那位美女是個神仙,朝秦始皇臉上吐了口唾沫,致其生瘡流膿。秦始皇認錯求饒,神女用溫泉水洗愈了毒瘡,這就是驪山溫泉“神女湯”的傳說。

  “華清池”雖然是李隆基洗出名氣的,但卻不是他開發(fā)的,是唐太宗李世民于貞觀十八年(公元年)在出溫泉的驪山上建的“湯浴宮”。李隆基當皇帝后,于天寶六年(公元年)進行改擴建,將泉池納入豪華的宮殿內(nèi),并易名“華清宮”,“華清池”由此得名。

  華清池建有供皇帝洗澡的“九龍湯”和供楊貴妃洗澡的“海棠湯”。另有供嬪妃和皇室成員使用的浴池處,遺址今尚存?,F(xiàn)代考古曾發(fā)掘出了史料中所記的“蓮花湯”、“海棠湯”、“星辰湯”、“太子湯”、“尚食湯”等五處溫泉浴池。

  華清池鋪陳富麗,每年夏天,李隆基都會帶著楊貴妃來此洗澡避暑,他們公開是不能洗鴛鴦浴的,因為各有專用浴池,但風流的李隆基不老實,據(jù)五代王仁裕《開元天寶遺事》所記,他倆常“戲玩于其間”。清人長白浩歌子以此虛構(gòu)出了一篇微型小說《天寶遺跡》,作為《螢窗異草》的首篇:在明正統(tǒng)年間,驪山附近發(fā)現(xiàn)一石洞,進面石門上有李隆基的御書:“朕與妃子,每遇,盛夏避暑,避暑此間,共享洞天之?!?br>
  民間暑日“同川共浴”

  皇家夏天泡澡消暑,民間的富貴之家也會想著法子,在池水中尋找夏日的清涼。經(jīng)濟條件好的也會學著皇家,在府里院內(nèi)挖個大水池子,供夏天洗澡沖涼用,這也是中國早期的私家游泳池。

  唐末李曄(唐昭宗)主政時的節(jié)度使雷滿,便曾在自己院內(nèi)挖了一個深水池子。夏天,每有客人來訪,雷滿便在池邊設宴,喝到興頭上,便將酒杯扔進池中,然后赤身裸體入水摸杯。在水中玩夠了才出水,穿衣再飲。

  宋徽宗時的寵臣楊戩,也曾在后院中挖了一個大水池,不同的是,楊戩從不與人共樂。他在泳池四周建起廊廡,相當隱蔽,夏天里一個人跳入池中。

  但古代民間,除了在家用水簡單沖涼外,普通老百姓更多的是利用天然水源消暑,那時的河流不像現(xiàn)在污染嚴重,河水清澈見底,更沒有藍藻綠藻大爆發(fā),是地道的天然浴場。

  有的地方在河里洗澡不分性別,男女老小裸體“同川共浴”不足為奇,體現(xiàn)的是一種純樸的民情民風。

  在大家印象中,男女同浴似乎是日本人的風俗,實則不然,先秦時期,位于今江浙一帶的“吳越人”便是這樣。《尚書大傳》中記載,“吳越之俗,男女同川而浴”,意思就是夏天男女在一條河里洗澡。

  男女同浴的風俗,不只在古代江浙一帶存在,在包括今天越南部分地區(qū)在內(nèi)的西南少數(shù)民族聚居地,也有這種風俗。《后漢書·南蠻傳》稱,“其俗男女同川而浴,故曰交阯?!?br>
  明人沈德符《萬歷野獲編》中有一則《同川浴》故事,說的就是這類現(xiàn)象。沈德符的好友沈繼山曾任番禹縣令,后被貶閑居神電衛(wèi)(今廣東電白縣境內(nèi))。家里的仆人每天飯后便一起出去,很晚才回家。沈繼山以為是慢待他,但仆人打死也不肯告訴他為什么。有天午飯后,沈尾隨到城外的一條河邊,這才發(fā)現(xiàn)了秘密:“見老少男婦俱解衣入水,拍浮甚樂?!?br>
  這種風俗至少在清代尚存,清朝吳震方的《嶺南雜記》,是其游歷廣東等地的所見所聞,在當年的粵西一帶,女人每年的陰歷四月即到河里裸浴,一直持續(xù)到陰歷九月。公公與兒媳婦、小叔子嫂嫂一起洗澡,也不覺得難為情,男人即便碰到女性私處也沒有關系。但不能碰女人的乳房,此即“浴時或觸其私不忌,惟觸其乳則怒”一說。

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