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朱祁鎮(zhèn)與談允賢的故事 揭秘談允賢到底愛(ài)誰(shuí)

[ 歷史故事 ]

  朱祁鎮(zhèn) 談允賢

  朱祁鎮(zhèn)是明朝一位傳奇皇帝,歷史上,唯一一位登基后做了俘虜?shù)幕实?,也是唯一一位兩次登基為帝的皇帝,他的一生充滿傳奇,也是一路坎坷不平,九歲坐上皇位,卻是長(zhǎng)達(dá)十四年的不得重權(quán),剛將權(quán)位拿在手中,又因太寵信王維,弄得宦官專(zhuān)權(quán),后更是被王維慫恿,被瓦刺俘虜,逃出生天,又遭其帝朱祁鈺軟禁長(zhǎng)達(dá)七年,后被大臣救出,再次登上皇位,才翻然悔悟,不再聽(tīng)從讒言。

  女醫(yī)明妃傳

  《女醫(yī)明妃傳》劇照

  朱祁鎮(zhèn)的一生雖無(wú)大功,但也算是仁君,在第二次登基后,更是廢除了歷代延續(xù)的嬪妃陪葬規(guī)定,也算是做了一件仁義之事。

  同是出生明朝的談允賢,是歷史上一代女名醫(yī),是我國(guó)歷史上的四大女名醫(yī)之一,著有《女醫(yī)雜言》一書(shū),其歷史記載本是和明英宗朱祁鎮(zhèn),出生時(shí)間相差挺遠(yuǎn)的,差不多朱祁鎮(zhèn)晚年,才出生,不過(guò)小說(shuō)和電視劇人物塑造中,卻是另一種說(shuō)法。

  在影劇中,談允賢原本和朱祁鈺情感頗深,但后來(lái)因?yàn)殡S朱祁鎮(zhèn)被瓦刺俘虜,同關(guān)了一年,一路得朱祁鎮(zhèn)保護(hù),對(duì)其萌生感激,卻被朱祁鈺誤會(huì),因此在朱祁鈺將朱祁鎮(zhèn)軟禁后,也將她關(guān)在了宮里,后來(lái)朱祁鎮(zhèn)得以重見(jiàn)天日,談允賢也恢復(fù)自由,后來(lái)專(zhuān)在宮中一心行醫(yī),最后在朱祁鎮(zhèn)的幫助下寫(xiě)下了《女醫(yī)雜言》,影視還有一說(shuō),最后朱祁鎮(zhèn)退出皇位,帶其歸隱山林,不過(guò)多半是那些追劇人的心里美好愿望罷了吧。

  談允賢到底愛(ài)誰(shuí)

  《女醫(yī)明妃傳》電視劇主要講述了談允賢和朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兩兄弟之間的愛(ài)恨糾葛,那么談允賢到底愛(ài)誰(shuí)呢?

  首先,拋開(kāi)這個(gè)電視劇不講,歷史上的談允賢和朱祁鎮(zhèn)并不是一個(gè)年代的,朱祁鎮(zhèn)逝世的時(shí)候,談允賢不過(guò)才三歲,不可能和他有什么關(guān)系,所以只從這一點(diǎn)就可以看出談允賢最后愛(ài)的人應(yīng)該是朱祁鈺。

  不過(guò)電視劇里面卻做了改動(dòng),談允賢一開(kāi)始其實(shí)在朱祁鎮(zhèn)兄弟之間徘徊不定,之后與朱祁鎮(zhèn)一起流落異鄉(xiāng)經(jīng)歷了三年才回了朝堂,卻發(fā)現(xiàn)朱祁鈺已經(jīng)奪了皇位的時(shí)候,談允賢開(kāi)始慢慢的偏向了朱祁鎮(zhèn)。因?yàn)橹炱钼晫⒅炱铈?zhèn)囚禁,談允賢也被他的愛(ài)禁錮在宮中,對(duì)比之前朱祁鎮(zhèn)在異鄉(xiāng)的時(shí)候?yàn)榱吮Wo(hù)談允賢連曾為皇帝的尊嚴(yán)都可以放下,談允賢這個(gè)時(shí)候其實(shí)已經(jīng)愛(ài)上了朱祁鎮(zhèn)。

  之后朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟成功,更是幫忙談允賢建立她的女醫(yī)制度,這時(shí)候談允賢是真的發(fā)現(xiàn)一直陪在她身邊的朱祁鎮(zhèn)才是她心底的深?lèi)?ài),至此,她也就看透了一些事,漸漸的安下心,一心寫(xiě)她的醫(yī)術(shù)。

  所以說(shuō),如果拋開(kāi)歷史的話,電視劇里面的談允賢最后應(yīng)該愛(ài)的是朱祁鎮(zhèn)。不過(guò)電視劇改動(dòng)比較大,將兩個(gè)不是一個(gè)時(shí)代的人湊到了一起,應(yīng)該也只是為了增加看點(diǎn),至于談允賢愛(ài)的是誰(shuí)其實(shí)也不是這部電視的重點(diǎn),所以也不用太過(guò)的查證這個(gè)與史實(shí)相差了多少。

  女醫(yī)談允賢

  大家都知道,在我國(guó)古代有一個(gè)神醫(yī)華佗。但是卻很少有人知道其實(shí)古代的時(shí)候也是有著一些極其著名的女大夫的。就比如近段時(shí)間以來(lái)被炒得火熱的明朝時(shí)期的女大夫談允賢。

  她是中國(guó)古代史上少有的女名醫(yī)之一。她分別和晉朝、宋朝和西漢時(shí)期的其他三位女醫(yī)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大女名醫(yī)。她們的醫(yī)術(shù)精湛,可謂是女性之中的華佗級(jí)人物。其他三人分別是鮑姑,張小娘子和義妁。

  談允賢是出身于明朝時(shí)期,出生時(shí)是公元前一千四百六十一年,在史料的記載中是在公元前一千五百五十六年的時(shí)候死去。她的出生地就是我們國(guó)家如今的江蘇無(wú)錫這個(gè)地方。

  她是醫(yī)學(xué)世家出生,她的祖輩世代都是名醫(yī),還曾任職過(guò)南京的刑部侍郎的郎中。就連將她打小帶大的祖母也是對(duì)于醫(yī)藥方面十分的精通。受到家族的熏陶,談允賢也就是十分的喜歡醫(yī)學(xué)。只不過(guò)由于家族鋃鐺入獄,之后便給家族留下了在后世子孫中不得已行醫(yī)的祖訓(xùn)。只不過(guò),從小便跟隨在祖母身邊的她,早已在心中埋下了對(duì)于醫(yī)學(xué)感興趣的影子。但是要知道在那個(gè)只有男子行醫(yī)的年代,她的行醫(yī)路比起其他人來(lái)艱難的不是一點(diǎn)兩點(diǎn)。可是在心中的夢(mèng)想之下,她并沒(méi)有被面臨的一重重困難所嚇倒。反而是態(tài)度越來(lái)越堅(jiān)決,追求夢(mèng)想的決心越來(lái)越強(qiáng)大。終于由于她不畏險(xiǎn)阻的研究,實(shí)踐終于寫(xiě)出了一本造福后世之人的著作《女醫(yī)雜言》。

  談允賢的丈夫

  談允賢,是我國(guó)古代四大女醫(yī)之一,她在封建社會(huì)對(duì)女子的嚴(yán)苛要求下依舊堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,將自己的醫(yī)術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,深受世人的敬佩,而她讓人們關(guān)注的除了醫(yī)術(shù)之外,還有一個(gè)話題一直吸引著人們,就是她的丈夫是誰(shuí)。隨著《女醫(yī)明妃傳》的拍攝,里面談允賢和朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兩兄弟都有情感方面的糾葛,于是這個(gè)問(wèn)題又被重新提了出來(lái),那么她的丈夫到底是誰(shuí)呢。

  電視劇中,談允賢最后的丈夫是明英宗朱祁鎮(zhèn),而他們經(jīng)過(guò)層層的磨難也確實(shí)是相互愛(ài)著對(duì)方的。但是這一說(shuō)法卻經(jīng)不住歷史的考證,因?yàn)檎勗寿t和朱祁鎮(zhèn)兩個(gè)人根本不是一個(gè)年代的人,談允賢生于公元年,而朱祁鎮(zhèn)卒于年,也就是說(shuō)朱祁鎮(zhèn)逝世的時(shí)候,談允賢那時(shí)才三歲,想也知道不可能和朱祁鎮(zhèn)有什么關(guān)系。

  反而是在電視劇里面和談允賢遺憾錯(cuò)過(guò)的朱祁鈺在歷史上很有可能是談允賢的丈夫。因?yàn)楦鶕?jù)她的事跡可以看出來(lái),談允賢的原型應(yīng)該是朱祁鈺的第二任皇后——杭皇后。

  也就是說(shuō),《女醫(yī)明妃傳》對(duì)歷史做了較大的改動(dòng),里面的人物可以說(shuō)是重新塑形,利用三人的愛(ài)恨糾葛講述了談允賢在女醫(yī)這條道路上的堅(jiān)持,直到最后建立了女醫(yī)制度,被世人認(rèn)可的勵(lì)志故事。所以說(shuō),愛(ài)情在劇里面應(yīng)該是輔助作用,所以不用太過(guò)較真是否符合歷史。

補(bǔ)充糾錯(cuò)