我國北宋政治家王安石有兩句著名的詩："不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"意思是說，只有站得高，才能不怕浮云遮眼，看得清晰透徹。同樣，我們在識人問題上，也只有站得高，才能不怕浮云遮眼，看得清晰透徹。在識人問題要想清晰透徹地發(fā)現(xiàn)、鑒別人才必須升高一層觀察、思考。所謂升高看問題和想問題。我們識人要站在前人的肩上來觀察、分析人。因為前人在識人問題上，已經(jīng)為人們總結(jié)了許多取之不盡、用之不竭的智慧、經(jīng)驗和方法。只有以前人識人的智慧、經(jīng)驗和方法為基礎(chǔ)，吸取其識人的精華，才能在更高的層次上去識別時代所需要的人才。

我們在識人的問題上，不僅要站在前人的肩上，從歷史的高度來識別人才，而且要站在時代的高度來識別人才。從當(dāng)今所處的信息時代來識別當(dāng)今時代各行各業(yè)所需要的人才。歷史在前進(jìn)，時代在發(fā)展，我們要發(fā)展眼光識別人才。在識別人才時，既要立足當(dāng)前，我們們要用發(fā)展眼光識別人才。在識別人才時，既要立足當(dāng)前，又要著眼未來。站在時代發(fā)展的高度來識別當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各類人才，以滿足當(dāng)前的需要；同時又要考慮到未來對人才的需求，識別跨世紀(jì)所需要的人才。

我們說識人才時不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層，就是指不僅要站的中國看世界是，而且要站在世界看中國。對古今中外關(guān)于識人的豐富知識和方法要充分地利用來為今天識人而服務(wù)。他山之石，可以攻玉。我們站在較高的一層，來看較低的一層，有助于克服固步自封，或者"夜郎自大"，從而更準(zhǔn)確地及時發(fā)現(xiàn)和識別真才實學(xué)者。在識人時，我們主張升高一層觀察、思考或比較，第一是站得高，看得遠(yuǎn)；第二是居高臨下，看得清?？吹眠h(yuǎn)就能高瞻遠(yuǎn)矚，不會滿足于現(xiàn)有的能力，而會自覺追求更高的目標(biāo)；看得清楚就會自知之明，不斷取人之長補(bǔ)已之短，永遠(yuǎn)謙虛好學(xué)，自強(qiáng)不息。這樣，就會對識人問題產(chǎn)生新概念，新方法，就會突破原有的識人的習(xí)慣領(lǐng)域，使自己有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)。