、太陽和長安哪個遠(yuǎn)

兩人在爭論，一人說：“只聽人從長安來，從沒有聽人從太陽那邊來，太陽一定比長安遠(yuǎn)?！绷硪蝗苏f：“從來沒有見過長安，卻每天見太陽，那么一定是長安遠(yuǎn)。”

、某人迷信，無論做任何事，都先問陰陽先生，看是否吉利。一天，被塌墻所壓，請求鄰人救其。鄰人曰：“先問陰陽先生，今天是否宜動土？”

、中世紀(jì)，西方神學(xué)家宣傳：上帝是無所不在、無所不知、無所不能的。一個智者問一個神學(xué)家：“上帝能否創(chuàng)造一塊他自己也舉不起的石頭呢？”神學(xué)家說：“能。”“那么，既然上帝不能舉起這石頭，他就不是全能的?！薄叭绻@樣，那上帝是創(chuàng)造不出這塊石頭?！薄吧系蹌?chuàng)造不出石頭，怎能說是萬能的?！?/p>

、天壤之別

地球上的元素約有一百多種，其中已在其他天體上發(fā)現(xiàn)達(dá)七十種氦：拉丁文原意就是“太陽元素”，因為它是從太陽上發(fā)現(xiàn)的。隕石中的鐵質(zhì)具有與地球的鐵完全相同的化學(xué)性質(zhì)。月球上的礦物，也具有同地球上一樣的結(jié)晶。天和地都是一樣的物質(zhì)世界，沒有什么絕對的天壤之別。

、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)：

我的朋友，理論是灰色的。而生命之樹是長青的?！璧?/p>

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山峰攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點?！R克思

有人認(rèn)為，只有詩人才需要幻想，這是沒有理由的，這是愚蠢的偏見。甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想，甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分?！袑?/p>

勞動創(chuàng)造了人本身。

知識源于實踐，天才只是聰明才智的差異?！鞲袼?/p>

其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常兒童一樣，決不會就是一首好詩?！斞?/p>

不目見口問，不能盡知也。不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未有之也。——王充

“近水知魚性，近山識鳥音?！?------------一切真知源于實踐。

紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

西紅柿原產(chǎn)秘魯森林，叫“狼桃，因其艷麗誘人，人疑有毒，只觀賞而不敢吃。十六世紀(jì)，被英國一個公爵帶回歐洲，仍只作觀賞用。過了差不多二百年，法國一位畫家冒險一試，發(fā)現(xiàn)既可口又營養(yǎng)豐富，于是廣為傳播。

你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得親口吃一吃。————毛澤東

辯證法不知道什么是絕對分明的和固定不變的界限，不知道什么條件的普遍有效的”非此即彼“，它使固定的形而上學(xué)的差異相互過度，除了”非此即彼“，又在適當(dāng)?shù)牡胤匠姓J(rèn)”亦此亦彼“，并且使對方對立互為中介。

先秦哲理寓言

、揠苗助長：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：”今日病矣！予助苗長矣！“其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也。助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

【哲理】這個故事告訴人們：任何事情都有自己的發(fā)展規(guī)律。我們辦任何事情都不能只憑主觀愿望，不顧客觀規(guī)律，否則，”欲速則不達(dá)“，甚至弄巧成拙。

、一傅眾咻：孟子謂戴不勝曰：”有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？“曰：”使齊人傅之?！霸唬骸币积R人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣，引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣?！?/p>

【哲理】這個故事告訴人們：客觀環(huán)境對人的影響是不可低估的，它往往是關(guān)系事情成敗的重要因素。

、不龜手之藥： 宋國有個人擅長配制使手不凍裂的藥，他家世代以漂洗絲綿為業(yè)。有人聽說這事，愿出百金購買這個秘方。宋國人想：我世代漂洗絲綿，收入不過幾金，現(xiàn)在一下子就可得百金，還是賣給他吧。那人買了秘方后，就去游說吳王。恰好吳國與越國打仗，冬天，吳國士兵涂了那藥，手腳不凍裂，因而打敗了越軍。吳王就給他封賞了土地。

【哲理】這個故事告訴人們：同一物品在不同的場合使用，它所發(fā)揮得作用往往是不同的。因此，我們要根據(jù)不同的需要加以使用，才能做到物盡其用。用人也是這樣。

、拊馬不時：夫愛馬者，以筐盛屎，以大蛤蜊殼盛尿。適有蚊虻仆緣，而拊之不時，這人的頭碰破了，胸骨也撞碎了。

【哲理】這個故事告訴人們：辦事情要從實際出發(fā)，顧及客觀效果，不同的場合應(yīng)才用不同的方法。如果只憑良好的愿望，不考慮具體對象和客觀效果，就可能好心辦壞事，造成不必要的損失。

、不材之木：姓石得匠人達(dá)到齊國去，經(jīng)過曲轅這個地方，看到一棵可造數(shù)以十計的船的樹。但匠人卻不看，竟然不停地趕路。他的學(xué)生很奇怪，問：”我隨先生學(xué)藝以來，從來沒有見過這樣好的木材，而先生卻看也不看，為什么？“匠人說：”這是一棵疏脆無用的樹，用來造船就會沉，用來造棺材就腐朽得快，用來造器具就會很快被蟲蛀，這是一株不能用作木料的樹，沒有什么用處，所以才會這么長壽?！?/p>

【哲理】這個故事告訴人們：看待事物要看其實質(zhì) ，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。