一棵葡萄樹(shù)的睡前故事
風(fēng)在呼呼地刮著,雨嘩嘩啦啦地下個(gè)不停。奶奶臉上淚水在肆意地淌著,她的哭聲已成了嗚咽??粗勘豢硵嗟钠咸褬?shù),奶奶唯有心痛,那種痛無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。要知道奶奶的全部生活來(lái)源都要靠這棵葡萄樹(shù),奶奶坐在門(mén)檻上,讓雨水肆虐著自己,此刻她覺(jué)得自己活著已沒(méi)有多少的意義。淚眼朦朧中,仿佛見(jiàn)到了老伴。這棵葡萄樹(shù)就是老伴年輕時(shí)在外地工作帶回來(lái)的。奶奶把它當(dāng)自己的孩子樣精心地護(hù)理著,葡萄樹(shù)也不忘報(bào)答奶奶的培育之恩,每年都結(jié)出一串串個(gè)兒很大的葡萄。而爺爺不在家時(shí),奶奶只要看著這郁郁蔥蔥的葡萄架仿佛老伴就在身邊,臉上綻滿(mǎn)了笑容。
丈夫不在家,奶奶就既當(dāng)?shù)之?dāng)媽的把兩個(gè)兒子拉扯大。兒子漸漸到了成家的年齡,奶奶也老了。奶奶把自己的住房騰出來(lái)給兒子做了婚房。自己則住在了葡萄架下,葡萄架為奶奶遮風(fēng)擋雨,已是奶奶生命的一部分,奶奶有什么心事,也總會(huì)站著對(duì)葡萄架訴說(shuō)。
每年葡萄成熟了,奶奶會(huì)摘下葡萄拿到街上賣(mài),賣(mài)得的錢(qián)就買(mǎi)油鹽醬醋補(bǔ)貼家用。作為母親都只希望子女過(guò)得好。這年,大兒媳生病了,奶奶把自己僅有的積蓄給了大媳婦,讓她買(mǎi)點(diǎn)補(bǔ)品補(bǔ)補(bǔ)身子,希望她身體快點(diǎn)好起來(lái)??墒切合敝懒?,就跟奶奶吵,要趕奶奶走,說(shuō)葡萄架遮住她家的光線,要把葡萄樹(shù)砍斷。奶奶不依,可是等第二天早起時(shí)已看到葡萄樹(shù)的根部已被砍斷。唯有架上的葡萄樹(shù)藤還是碧綠的,好像在展示著沒(méi)有根我照樣可以活得好好的。
雨淅淅瀝瀝地下著,奶奶坐在門(mén)檻上越想越傷心,雨水澆透了她的身子她也不覺(jué)得,到后來(lái)她竟然就坐在那迷迷糊糊地睡著了。在睡夢(mèng)中好像聽(tīng)到一個(gè)聲音在喊:“奶奶,奶奶,你別哭,到我家來(lái)吧!”
“你是誰(shuí)呀?”奶奶問(wèn)。
“我是你種的葡萄仙子啊!”
奶奶跟隨小孩穿過(guò)一處陰暗的山洞走到里面,眼前豁然一亮。哇,地方好大呀!有碧綠的葡萄架,院墻內(nèi)還有各種花兒,就像是個(gè)大花園了。奶奶邊走邊看,真感覺(jué)自己進(jìn)了人間仙境,奶奶在迷迷糊糊中走入了自己的夢(mèng)境。
家人已是厭煩這個(gè)沒(méi)用的老人,以至于幾天沒(méi)見(jiàn)到奶奶也沒(méi)有覺(jué)得有什么異樣。其實(shí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō),奶奶就是個(gè)多余的人,不見(jiàn)了最好,兩個(gè)兒媳也不要為贍養(yǎng)老人而起爭(zhēng)執(zhí)了。奶奶不在了,涼棚上的葡萄藤也好像失去了依靠,由于根部被斬?cái)喽惶焯斓乜菸?/p>
時(shí)間一天天過(guò)去,卻再也不見(jiàn)了老奶奶,周?chē)泥従右查_(kāi)始問(wèn)奶奶的去向了。本來(lái)回到家都會(huì)有現(xiàn)成的熱飯熱菜吃的,而此時(shí)自己不動(dòng)手總是冷鍋冷灶。孩子回來(lái)沒(méi)有奶奶叫了,覺(jué)得也冷清了。最最感覺(jué)異樣的是屋后少了葡萄架的遮擋已不再那么清涼了,陽(yáng)光開(kāi)始直射進(jìn)來(lái)。
孩子開(kāi)始悶悶不樂(lè),對(duì)爸媽也是愛(ài)理不理了,有時(shí)媽媽說(shuō)他,他還會(huì)說(shuō)“你不孝敬老人,我也不要孝敬你。”一切的一切都是有因果的,你對(duì)別人不好,也就別想得到別人對(duì)你好。
孩子哭著要奶奶,可是卻不知奶奶在哪里。有一天,孩子在睡夢(mèng)中,奶奶告訴他,自己過(guò)得好好的,不要惦念,要好好讀書(shū),將來(lái)要好好孝順自己的爸媽。孩子把自己的夢(mèng)告訴了媽媽?zhuān)瑡寢岄_(kāi)始悔悟,后悔自己不該那樣對(duì)待老人。每個(gè)人都會(huì)有終老的一天,也需要小輩來(lái)關(guān)心自己照顧自己。要善待身邊的人。于是兒媳開(kāi)始給剩下的葡萄樹(shù)根培上土,希望能給自己一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)。
在第二年春天,在那棵老葡萄樹(shù)根處看到已有個(gè)嫩綠的芽?jī)洪_(kāi)始生長(zhǎng)。
一棵葡萄樹(shù)的睡前故事點(diǎn)評(píng)
孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為,指兒女的行為不應(yīng)該違背父母、家里的長(zhǎng)輩以及先人的良心意愿,使他們不至于行差踏錯(cuò),是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系表現(xiàn)。所謂“百善孝為先”,反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現(xiàn)為孝順、孝敬等。孝順指為了回報(bào)父母的養(yǎng)育,而對(duì)父母的肯定,從而遵從父母的指點(diǎn)和命令,按照父母的意愿行事。