賞鳥陶冶性情
聽到自己的鳥鳴，不次于音樂家或演奏家欣賞自己的得意之作。這其中所不同的是，書畫作品也好，音樂創(chuàng)作也罷，一般來說都是主觀精神產(chǎn)品，而養(yǎng)出幾只好鳥來，則需要人與大自然的天然合作才行。人們就是以這種愉悅的心情和不辭辛苦的勞作才養(yǎng)出一只只好鳥來，也就是在這種愉悅的情趣之中和勞作之下，使養(yǎng)鳥活動成為一種奇特的養(yǎng)生之法的。
鳥的色彩艷麗，姿態(tài)優(yōu)美愉悅了人們精神世界，達到養(yǎng)生目的。因觀賞鳥的艷麗多彩的羽毛和靈巧奇妙的姿態(tài)，使人有重返大自然之感。人們在學習、工作中疲勞的時候，如果能觀賞到鳥類多姿多彩的豐彩神韻，一身的疲勞很快就會消失，從而得到無限的快慰。并且，鳥類的觀賞效果又有人工作品所不能比擬的特點，即鳥類有活生生的靈性。賈島在一首《題戴勝》的詩中有這么幾句：“星點花冠道士衣，紫陽宮女化身飛。能傳上界春消息，若到蓬山莫敘歸?！边@首詩所描述的是一種叫做“戴勝鳥”的，它頭上戴有一頂顯目的棕栗色羽冠，展開時好象一把花浦扇，紅棕色的體羽，配上潔白的橫紋，顯得體態(tài)獨特，頗具風趣。養(yǎng)鳥既可調(diào)劑生活，陶冶性情，又可美化居室，美化生活，給家庭增添一番田園樂趣。室內(nèi)掛一鳥籠，里面飼養(yǎng)一只色彩艷麗或樸雅的觀賞鳥固然美化了居室。如果在適當位置插上一根據(jù)鳥羽毛，或是用羽毛裝飾其它用品，同樣也能美化生活。
因此觀賞鳥帶給人的不僅僅是美，而且是一種讓人觀賞時能感受到自然風味和生活靈性的美。這種美對愉悅人的性情有其它美不可替代的作用，這也是其它的養(yǎng)生情趣不可替代的美。