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陶淵明

陶淵明

魏晉

陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,有《陶淵明集》。

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軼事典故 補(bǔ)充糾錯(cuò)
中國古代有不少因維護(hù)人格,保持氣節(jié)而不食的故事,陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

  東晉后期的大詩人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志,可是,在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。

  為了生存,陶淵明最初做過州里的小官,可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。后來,為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職,過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在其叔父陶夔的推薦下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說:那是上面派下來的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?!闭f完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,不過八十多天。他這次棄職而去,便永遠(yuǎn)脫離了官場。

  此后,他一面讀書為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺史送來的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。

  陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí),也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國后代有志之士的楷模。
后世紀(jì)念 補(bǔ)充糾錯(cuò)
陶淵明紀(jì)念館是為紀(jì)念東晉詩人陶淵明而建立。陶淵明紀(jì)念館位于江西省廬山西麓九江縣城沙河街東北隅,占地1600平方米,為紀(jì)念東晉詩人陶淵明而建立。1985年7月30日開館。館址原是陶靖節(jié)(淵明)祠。該祠原座落在縣南25公 里面陽山靖節(jié)墓左前麓,明嘉靖十二至十七年(1533 ~1538)重修,江南民居風(fēng)格,面積約250平方米,1982年按原貌遷建于今址。祠的建筑面積約250平方米,磚木結(jié)構(gòu),明清祠堂式建筑風(fēng)格,又像古 書院的建筑形式,分正堂和前廳兩重,中隔天井,兩側(cè)配有廂房,簡樸大方.正堂塑立了2米多高陶淵明身像,相貌莊重,頭部扎漉酒巾,手握著一卷《山海經(jīng)》。 兩壁鐫刻陶淵明四十一代孫、明邑庠生陶享所撰《陶靖節(jié)祠祀文》,又清翰林劉延琛所題書的匾額:“羲皇上人”、“望古遙集”。大門首有明嘉靖年間進(jìn)士薛應(yīng)旗 為題書的“陶靖節(jié)祠”石匾,兩耳門分別通向菊圃和柳巷。

  紀(jì)念館建筑外觀與陶祠風(fēng)韻相仿。館內(nèi)辟有《陶淵明生平事略陳列》,收藏和展出有關(guān)陶淵明行 蹤的圖表、照片、家譜和歷代陶學(xué)專著、名人書畫300多件。線裝《陶淵明集》30多部,最早為清康熙十一年 (1672) 蔣薰本。該館附有《九江縣歷史文物陳列》,展出陶淵明生活年代及其居地柴桑、尋陽城址出土的文物。
主要成就 補(bǔ)充糾錯(cuò)
田園詩
  兩晉時(shí)盛行玄言詩,思想內(nèi)容空虛狹隘,浮淺乏味。而陶詩異軍突起,平淡自然,為當(dāng)時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng),令人耳目一新,他的詩表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣,描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光,既表現(xiàn)出詩人對田園生活的熱愛,又表現(xiàn)出堅(jiān)決與污濁政治決裂的情操。他的詩描寫鄉(xiāng)居生活,謳歌勞動(dòng)和躬耕自給,這些都是以前的封建文學(xué)中所沒有的,如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。

詠懷詩
  以及敘寫時(shí)事的詩,如《飲酒》、《雜詩》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等,表現(xiàn)了陶淵明歸隱后對政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言:“就是詩,除論客所佩服的‘悠然見南山’之外,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在’之類的金剛怒目式。在證明著他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是一個(gè)人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚(yáng),更離真實(shí)?!保ā肚医橥るs文二集·題未定草》)

其它詩作
  部分詩作有“樂天知命”,“委任自然”,消極避世的消極思想。