在32年前的今天，1988年1月13日(農(nóng)歷1987年11月24日)，蛇口風(fēng)波。青年教育家專家與口蛇口青年座談會(huì)照片1988年1月13日，在蛇口招商大廈9層一個(gè)普通會(huì)議室里舉行的一場(chǎng)“青年教育專家與蛇口青年座談會(huì)”便是這樣一起事件。座談的雙方，包括座談會(huì)的組織者事先都沒(méi)有料到，這個(gè)甚至沒(méi)有太多“正式”意味的座談會(huì)在事后會(huì)引起如此巨大反響，通過(guò)媒體傳播，它在全國(guó)掀起一場(chǎng)有關(guān)新時(shí)期青年思想工作的大討論，討論的實(shí)質(zhì)甚至觸及意識(shí)形態(tài)改革層面。海外媒體紛紛予以報(bào)道和評(píng)論，評(píng)述著這個(gè)座談會(huì)的是與非，并將之視為中國(guó)的開(kāi)放改革律動(dòng)在思想領(lǐng)域的某種信號(hào)。這場(chǎng)座談會(huì)后來(lái)被媒體稱之為“蛇口風(fēng)波”。座談會(huì)上多次交鋒一個(gè)座談會(huì)影響全國(guó)1988年1月13日晚上，在蛇口招商大廈舉行了“青年教育專家與蛇口青年座談會(huì)”。與會(huì)的李燕杰、曲嘯、彭清一等3位專家均為中國(guó)青年思想教育研究中心的報(bào)告員，會(huì)上，蛇口青年就人生價(jià)值觀念等問(wèn)題，與專家展開(kāi)了激烈論戰(zhàn)。一位專家在發(fā)言中提到，有個(gè)別人來(lái)深圳的目的，就是為了在別人創(chuàng)造的財(cái)富中撈一把，這就是極少數(shù)淘金者，特區(qū)不歡迎這樣的淘金者。而蛇口青年認(rèn)為，“淘金者”賺錢，沒(méi)有觸犯法律，無(wú)所謂過(guò)錯(cuò)，“淘金者”來(lái)蛇口的直接動(dòng)機(jī)是賺錢，但客觀上也為蛇口建設(shè)出了力，“淘金者”并沒(méi)有什么不好。有專家認(rèn)為，“有許多個(gè)體戶把收入的很大部分獻(xiàn)給了國(guó)家，辦了公益事業(yè)”，這種精神與做法應(yīng)大力提倡。而蛇口青年則認(rèn)為在“左”的陰影徘徊下的嬗變不應(yīng)贊揚(yáng)，在當(dāng)時(shí)，一些個(gè)體戶這種舉動(dòng)并非出于自愿，而是對(duì)“左”的思想心有余悸的表示。個(gè)體戶在賺錢的同時(shí)，已經(jīng)為國(guó)家作了貢獻(xiàn)。個(gè)體戶只有理直氣壯地將勞動(dòng)所得揣入腰包，才能使更多的人相信黨的政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性。一位蛇口青年還在會(huì)上尖銳地提出：“3位老師的思想在蛇口是沒(méi)有市場(chǎng)的?！边@位青年認(rèn)為，對(duì)祖國(guó)愛(ài)的表達(dá)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，而不應(yīng)當(dāng)講虛的、假的、空頭的。“我們用自己的勞動(dòng)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。我們自己勞動(dòng)了，勞動(dòng)成果自己享受?！苯又p方又對(duì)如何看待青年人的自主意識(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。彭清一介紹自己的女兒時(shí)說(shuō)：“我的孩子畢業(yè)以后考大學(xué)，我沒(méi)有找過(guò)門路。她沒(méi)考上，目前干什么呢?在××招待所當(dāng)服務(wù)員……”一位青年發(fā)言說(shuō)：這是使女兒選擇職業(yè)的權(quán)利受到了父親的限制。應(yīng)當(dāng)讓青年發(fā)揮主動(dòng)性，讓他們根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇，包括選擇自己的職業(yè)。座談會(huì)接近尾聲的時(shí)候，又圍繞著進(jìn)口小汽車和體制改革問(wèn)題爭(zhēng)論了一番。曲嘯在發(fā)言中提到，我們國(guó)土上跑著那么多外國(guó)車，他看著難受。有青年認(rèn)為，在目前開(kāi)放的主題下，在全球經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易逐漸趨于一體的形勢(shì)下，沒(méi)有一些外國(guó)的東西倒是落后的表現(xiàn)。海外媒體紛紛予以報(bào)道和評(píng)論1988年1月14日，座談會(huì)第二天，李燕杰任所長(zhǎng)的北京師范學(xué)院青年教育研究所出了一份材料，給人形成該座談會(huì)從頭至尾充滿了“明顯的錯(cuò)誤言論”、蛇口青年已經(jīng)上“邪路”的印象。2月1日，《蛇口通訊報(bào)》以《蛇口：陳腐說(shuō)教與現(xiàn)代意識(shí)的一次激烈交鋒》為題對(duì)這次座談會(huì)作了報(bào)道，隨后又連發(fā)數(shù)篇文章，批評(píng)3名報(bào)告者思想意識(shí)僵化。2月12日，《羊城晚報(bào)》報(bào)道了此事，“蛇口風(fēng)波”的影響開(kāi)始由南及北。1988年8月6日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表7000字長(zhǎng)文《“蛇口風(fēng)波”答問(wèn)錄》，并就此開(kāi)辟專欄展開(kāi)議論。從8月8日起到9月14日該專欄結(jié)束，1531件信稿從全國(guó)各地甚至世界各地涌到人民日?qǐng)?bào)社，其中只有17.4%傾向或贊同3位專家觀點(diǎn)。自8月中旬到11月中旬，全國(guó)幾百家報(bào)刊紛紛就此發(fā)表文章，其中的絕大多數(shù)都指出思想政治工作必須改進(jìn)。歷史點(diǎn)評(píng)時(shí)隔31年，人們?nèi)匀粯?lè)意在對(duì)這起事件的回憶中，咀嚼著它所散發(fā)出的變革與發(fā)展的意味。鄒啟明認(rèn)為，事件蘊(yùn)含了兩方面的意義。單從這個(gè)事件的本身來(lái)說(shuō)，它透露出的信息猶如一股清新的空氣撲面而來(lái)。3位老師當(dāng)時(shí)是青年思想教育方面的權(quán)威，他們?nèi)珖?guó)巡回報(bào)告，聽(tīng)講者完全是一種受教育的身份。但在蛇口，他們卻受到了青年人挑戰(zhàn)。蛇口青年敢于提出意見(jiàn)，與3位權(quán)威進(jìn)行思想碰撞，甚至發(fā)生辯論，這在當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在看來(lái)都是非常大膽的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蛇口青年不像內(nèi)地青年那樣在國(guó)營(yíng)企業(yè)或者體制內(nèi)的單位做事，他們提出質(zhì)疑，不怕被扣上“落后青年”的帽子，也不怕因此被當(dāng)成幫教、批判的對(duì)象，更不怕因此丟了飯碗。他們的舉動(dòng)有體制上的深層原因?，F(xiàn)在想起來(lái)，那幾個(gè)起來(lái)與專家們頂撞的青年，從思想譜系上講，延續(xù)了某種“五四”傳統(tǒng)，價(jià)值重估，勇于敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)戒律。從更深一層來(lái)說(shuō)，蛇口青年與3位思想教育家的爭(zhēng)論，說(shuō)明雙方對(duì)生活的理解、對(duì)事物的看法乃至人生觀、價(jià)值觀上都有很大的不同，說(shuō)明以前說(shuō)教的那一套，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)顯得不合時(shí)宜，甚至與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有沖突。這種矛盾其實(shí)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里普遍存在，但“蛇口風(fēng)波”將這一矛盾事件激化了。它引發(fā)人們新的思考：在新形勢(shì)下，青年思想教育工作應(yīng)該怎么做才更有效，怎樣才能讓新一代青年聽(tīng)進(jìn)去?怎樣的人生觀、價(jià)值觀才算正確?從某種程度上講，從那個(gè)時(shí)代走來(lái)的青年們，他們確實(shí)需要某種契機(jī)，讓他們沖破舊的思想藩籬，為未來(lái)的生活開(kāi)辟新的價(jià)值支點(diǎn)，事實(shí)上，都是在這種背景下的思想突破的觸媒。