在477年前的今天，1543年5月24日(農(nóng)歷1543年4月21日)，世哥白尼去世，不朽著作《天體運(yùn)行》出版。尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波蘭。40歲時(shí)，哥白尼提出了日心說，并經(jīng)過長年的觀察和計(jì)算完成他的偉大著作《天球運(yùn)行論》。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，但直到他臨近古稀之年才終于決定將它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄來的一部他寫的書。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。哥白尼是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的一位巨人。他用畢生的精力去研究天文學(xué)，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。哥白尼遺骨于2010年5月22日在波蘭弗龍堡大教堂重新下葬。尼古拉·哥白尼1473年2月19日出生于波蘭(KingdomofPoland)畔的托倫市(cityofToruń)的一個(gè)富裕家庭。18歲時(shí)就讀于波蘭舊都的克拉科夫大學(xué)(KrakówUniversity)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)期間對天文學(xué)產(chǎn)生了興趣。1496年，23歲的哥白尼來到文藝復(fù)興的策源地意大利，在博洛尼亞大學(xué)和帕多瓦大學(xué)(BolognaUniversity，UniversityofPadua)攻讀法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)，博洛尼亞大學(xué)的天文學(xué)家徳·諾瓦拉(deNovara，1454-1540)對哥白尼影響極大，在他那里哥白尼學(xué)到了天文觀測技術(shù)以及希臘的天文學(xué)理論。他40歲時(shí)提出了“日心說”。后來在費(fèi)拉拉大學(xué)(UniversityofFerrara)獲宗教法博士學(xué)位。哥白尼作為一名醫(yī)生，由于醫(yī)術(shù)高明而被人們譽(yù)名為“神醫(yī)”。哥白尼成年的大部分時(shí)間是在費(fèi)勞恩譯格大教堂任職當(dāng)一名教士。哥白尼并不是一位職業(yè)天文學(xué)家，他的成名巨著是在業(yè)余時(shí)間完成的。在意大利期間，哥白尼就熟悉了希臘哲學(xué)家阿里斯塔克斯(前三世紀(jì))的學(xué)說，確信地球和其他行星都圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)這個(gè)日心說是正確的。他大約在40歲時(shí)開始在朋友中散發(fā)一份簡短的手稿，初步闡述了他自己有關(guān)日心說的看法。哥白尼經(jīng)過長2年的觀察和計(jì)算終于完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。他在《天體運(yùn)行論》(Derevolutionibusorbiumcoelestium)中觀測計(jì)算所得數(shù)值的精確度是驚人的。例如，他得到恒星年的時(shí)間為365天6小時(shí)9分40秒，比現(xiàn)在的精確值約多30秒，誤差只有百萬分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和現(xiàn)在的60.27倍相比，誤差只有萬分之五。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說的要點(diǎn)，并未遭到教皇的反對。但是他卻害怕教會(huì)會(huì)反對，甚至在他的書完稿后，還是遲遲不敢發(fā)表。直到在他臨近古稀之年才終于決定將它出版。1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上才收到出版商從紐倫堡寄來的《天體運(yùn)行論》樣書，他只摸了摸書的封面，便與世長辭了!在書中他正確地論述了地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn)；月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)；地球和其他所有行星都繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。但是他也和前人一樣嚴(yán)重低估了太陽系的規(guī)模。他認(rèn)為星體運(yùn)行的軌道是一系列的同心圓，這當(dāng)然是錯(cuò)誤的。他的學(xué)說里的數(shù)學(xué)運(yùn)算很復(fù)雜也很不準(zhǔn)確。但是他的書立即引起了極大的關(guān)注，驅(qū)使一些其他天文學(xué)家對行星運(yùn)動(dòng)作更為準(zhǔn)確的觀察，其中最著名的是丹麥偉大的天文學(xué)家第谷·布拉赫，開普勒就是根據(jù)第谷積累的觀察資料，最終推導(dǎo)出了星體運(yùn)行的正確規(guī)律。雖然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心學(xué)說早1700多年，但是事實(shí)上哥白尼得到了這一盛譽(yù)。阿里斯塔克斯只是憑借靈感做了一個(gè)猜想，并沒有加以詳細(xì)的討論，因而他的學(xué)說在科學(xué)上毫無用處。哥白尼逐個(gè)解決了猜想中的數(shù)學(xué)問題后，就把它變成了有用的科學(xué)學(xué)說──一種可以用來做預(yù)測的學(xué)說，通過對天體觀察結(jié)果的檢驗(yàn)并與地球是宇宙中心的舊學(xué)說的比較，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的重大意義。顯然哥白尼的學(xué)說是人類對宇宙認(rèn)識(shí)的革命，它使人們的整個(gè)世界觀都發(fā)生了重大變化。但是在估價(jià)哥白尼的影響時(shí)，還應(yīng)該注意到，天文學(xué)的應(yīng)用范圍不如物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)那樣廣泛。從理論上來講，人們即使對哥白尼學(xué)說的知識(shí)和應(yīng)用一竅不通，也會(huì)造出電視機(jī)、汽車和現(xiàn)代化學(xué)廠之類的東西。但是不應(yīng)用法拉第、麥克斯韋、拉瓦錫和牛頓的學(xué)說則是不可想象的。僅僅考慮哥白尼學(xué)說對技術(shù)的影響就會(huì)完全忽略它的真正意義。哥白尼的書對伽利略和開普勒的工作是一個(gè)不可缺少的序幕。他倆又成了牛頓的主要前輩。是這兩者的發(fā)現(xiàn)才使牛頓有能力確定運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律。從歷史的角度來看，《天體運(yùn)行論》是當(dāng)代天文學(xué)的起點(diǎn)──當(dāng)然也是現(xiàn)代科學(xué)的起點(diǎn)。延伸閱讀：哥白尼不朽著作《天體運(yùn)行》出版延伸閱讀：哥白尼不朽著作《天體運(yùn)行》出版1543年5月24日，哥白尼的不朽著作《天體運(yùn)行》幾經(jīng)周折，終于出版，可是當(dāng)樣書送到哥白尼手里時(shí)，這位偉大的科學(xué)家已處于彌留之際，無力校正被教會(huì)篡改了的章節(jié)，使教會(huì)的陰謀暫時(shí)得逞。哥白尼根據(jù)前人研究的成果和自己30多年對天體的實(shí)際觀察和計(jì)算，創(chuàng)立了“日心說”，說明地球和其他行星圍繞太陽轉(zhuǎn)，地球又以地軸為中心自轉(zhuǎn)。這和當(dāng)時(shí)唯心主義的“地球中心說”相違背。當(dāng)時(shí)教會(huì)把“地心說”和上帝的“創(chuàng)世說”聯(lián)在一起，編造一套“目的論”的謊話，說全能的上帝為了使人類得到光明和溫暖才創(chuàng)造出各種天體，宇宙是以地球?yàn)橹行牡摹Ｒ虼?，哥白尼的學(xué)說，受到教會(huì)的極端仇視，教會(huì)對哥白尼進(jìn)行各種迫害，企圖迫使他放棄“日心說”，遭到哥白尼的拒絕。他們無恥地利用手中的權(quán)力，篡改了哥白尼的著作，把哥白尼的序砍掉，換上一個(gè)偽序，偽序宣稱“日盡”不過是一種假設(shè)，一個(gè)臆斷……閹割了哥白尼學(xué)說的唯物主義內(nèi)容。但是，真理的光芒是遮不住的?！叭招恼f”學(xué)說，終于為全世界所公認(rèn)。而且，19世紀(jì)中期，哥白尼的《天體運(yùn)動(dòng)》原稿在布拉格的一家私人圖書館里被發(fā)現(xiàn)。1873年出版的《天體運(yùn)行》，增補(bǔ)了原序，但有關(guān)原子學(xué)說的章節(jié)未能補(bǔ)入；1953年出版的《天體運(yùn)行》，才把原有章節(jié)全部補(bǔ)上。這樣，經(jīng)歷了410年的曲折過程，被閹割了的《天體運(yùn)行》，終于恢復(fù)了本來的面貌。教會(huì)的可恥的陰謀破產(chǎn)了，真理勝利了。