在104年前的今天，1916年6月8日(農(nóng)歷1916年5月8日)，DNA發(fā)現(xiàn)者弗朗西斯·克里克出生。沃森和克里克1953年發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)，改變了科學(xué)的面貌弗朗西斯·哈里·康普頓·克里克(FrancisHarryComptonCrick1916.6.8——2004.7.28)生于英格蘭中南部一個(gè)郡的首府北安普敦。小時(shí)酷愛物理學(xué)。1934年中學(xué)畢業(yè)后，他考入倫敦大學(xué)物理系，3年后大學(xué)畢業(yè)，隨即攻讀博士學(xué)位。然而，1939年爆發(fā)的第二次世界大戰(zhàn)中斷了他的學(xué)業(yè)，他進(jìn)入海軍部門研究魚雷，也沒有什么成就。待戰(zhàn)爭結(jié)束，步入"而立之年"的克里克在事業(yè)上仍一事無成。1950年，也就是他34歲時(shí)考入劍橋大學(xué)物理系攻讀研究生學(xué)位，想在著名的卡文迪什實(shí)驗(yàn)室研究基本粒子。這時(shí)，克里克讀到著名物理學(xué)家薛定諤的一本書《生命是什么》，書中預(yù)言一個(gè)生物學(xué)研究的新紀(jì)元即將開始，并指出生物問題最終要靠物理學(xué)和化學(xué)去說明，而且很可能從生物學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)新的物理學(xué)定律?？死锟松钚抛约旱奈锢韺W(xué)知識(shí)有助于生物學(xué)的研究，但化學(xué)知識(shí)缺乏，于是開始發(fā)憤攻讀有機(jī)化學(xué)、X射線衍射理論和技術(shù)，準(zhǔn)備探索蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)問題。1951年，美國一位23歲的生物學(xué)博士沃森來到卡文迪什實(shí)驗(yàn)室，他也受到薛定諤《生命是什么》的影響?？死锟送灰娙绻剩_始了對(duì)遺傳物質(zhì)脫氧核糖核酸DNA分子結(jié)構(gòu)的合作研究。他們雖然性格相左，但在事業(yè)上志同道合。沃森生物學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，訓(xùn)練有素；克里克則憑借物理學(xué)優(yōu)勢(shì)，又不受傳統(tǒng)生物學(xué)觀念束縛，常以一種全新的視角思考問題。他們二人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長補(bǔ)短，并善予吸收和借鑒當(dāng)時(shí)也在研究DNA分子結(jié)構(gòu)的鮑林、威爾金斯和弗蘭克林等人的成果，結(jié)果經(jīng)不足兩年時(shí)間的努力便完成了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。而且，克里克以其深邃的科學(xué)洞察力，不顧沃森的猶豫態(tài)度，堅(jiān)持在他們合作的第一篇論文中加上“DNA的特定配對(duì)原則，立即使人聯(lián)想到遺傳物質(zhì)可能有的復(fù)制機(jī)制”這句話，使他們不僅發(fā)現(xiàn)了DNA的分子結(jié)構(gòu)，而且叢結(jié)構(gòu)與功能的角度作出了解釋。1962年，46歲的克里克同沃森、威爾金斯一道榮獲諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。后來，克里克又單獨(dú)首次提出蛋白質(zhì)合成的中心法則，即遺傳密碼的走向是：DNA→RNA→蛋白質(zhì)。他在遺傳密碼的比例和翻譯機(jī)制的研究方面也做出了貢獻(xiàn)。1977年，克里克離開了劍橋，前往加州圣地亞哥的索爾克研究院擔(dān)任教授。2004年7月28日深夜，弗朗西斯·克里克在與結(jié)腸癌進(jìn)行了長時(shí)間的搏斗之后，在加州圣地亞哥的桑頓醫(yī)院里逝世，享年88歲?？死锟藢?duì)生物上的兩個(gè)問題很感興趣：一，分子是如何從沒有生命的物質(zhì)變成有生命的生物的；二，大腦是如何產(chǎn)生思想的。他后來意識(shí)到他所受到的教育很適合他成為一名生物物理學(xué)家。當(dāng)時(shí)，他受到了很多來自一些著名物理學(xué)家，如鮑林和薛定諤等人，的影響。理論上，共價(jià)鍵可以將生物分子連接起來，成為基因的基礎(chǔ)。但是，實(shí)際上，生物學(xué)家們?nèi)匀恍枰赖降资悄膫€(gè)分子使得整個(gè)結(jié)構(gòu)具有生命。對(duì)于克里克來說，只要將達(dá)爾文從自然選擇所得出的進(jìn)化論和孟德爾在基因方面所做的研究加起來，就能得到生命的秘密。不過當(dāng)他意識(shí)到自然地形成生命有多么困難時(shí)，他說：“一個(gè)誠實(shí)的人，不管知道多少，也只能說生命的起源幾乎是一個(gè)奇跡，因?yàn)橛卸嗌贄l件需要被達(dá)到啊!”總之，他稱自己為“強(qiáng)烈傾向于無神論的懷疑論者”("astronginclinationtowardsatheism")。