在75年前的今天，1945年6月19日(農(nóng)歷1945年5月10日)，緬甸女革命家昂山素姬誕生。昂山素季，1945年6月19日生于緬甸仰光，是緬甸非暴力提倡民主的政治家。1990年帶領全國民主聯(lián)盟贏得大選的勝利，但選舉結果被軍政府作廢。其后21年間她被軍政府斷斷續(xù)續(xù)軟禁于其寓所中長達15年，在2010年11月13日終于獲釋。1990年獲得薩哈羅夫獎，1991年獲得諾貝爾和平獎。昂山素姬是領導緬甸獨立的民族英雄昂山將軍的女兒。在她兩歲的時候，父親遇刺身亡，她在母親的撫養(yǎng)下成為牛津大學的哲學、政治學、經(jīng)濟學學士，畢業(yè)后留校任職，并任職于聯(lián)合國、不丹外交部等處，在緬甸以外的國家生活了28年。在1991年，她獲授予“薩哈羅夫思想自由獎”(SakharovPrizeforFreedomofThought)，隨后更多的獎章接踵而至，把她推上全球偶像的高度。1960年15歲的她，隨擔任大使的母親到了印度。在當?shù)匾凰訉W院學習期間，“圣雄”甘地的政治和哲學“滲入她慢慢發(fā)展的心靈”。在佛教的薰陶下，她能保持心理平靜，甚至是最嚴重的挫折也不能干擾她。1972年，昂山素姬與研究西藏文化的英國學者、牛津大學教授邁克·阿里斯(MichaelAris)結婚。奈溫政權的喉舌批評她背叛了佛教。在婚后的頭15年生活中，她在牛津照顧家庭，生養(yǎng)孩子，靜靜地過日子，避免跟流亡的緬甸異見人士接觸。她甚至回避對奈溫的譴責，不展示任何直接卷入緬甸政治的跡象。直到1988年3月，當她匆匆告別丈夫與兩個兒子，回到仰光照顧因中風病危的母親時，正值緬甸人民發(fā)起反抗軍政權的游行示威，遭到軍隊和警察的殘酷鎮(zhèn)壓，共有兩百多名無辜民眾死難，舉國彌漫著恐怖氣氛。很多受害者、激進分子和退役高級軍官，要求她出來領導民主運動。1988年8月26日，仰光近百萬群眾在瑞德貢大金塔西門外廣場集會，昂山素姬第一次面對這么多的民眾發(fā)表演說。在她首次公開發(fā)表重要演講的前夕，政府散播有關要刺殺她的謠言，但她對任何威脅都是溫文不驚?！拔也荒軐ψ鎳l(fā)生的一切熟視無睹?！痹诩瘯希簧硌┌椎拈L裙，宛如一只從仙境飛來的白天鵝。她那慷慨激昂的神態(tài)、鏗鏘有力的聲調(diào)、擲地有聲的言詞，令所有在場的民眾印象深刻，并讓他們想起了她的父親昂山，“父女兩人如同一個模子塑造出來的”。緬甸人民發(fā)現(xiàn)，他們盼望已久的領袖誕生了。從那一刻起，昂山素姬不再是一名旁觀者。其實，她并不喜歡政治，她更想當作家，“但是，我參加了，就不能半途而廢。”從此，昂山素姬，這個外表柔弱、身材單薄的女子，成了軍政府最頭疼的人物。她沒有權力、沒有金錢、沒有官銜，卻擁有了緬甸人民的心。昂山素姬深知，絕對不能采取以暴易暴的方法來解決國內(nèi)的危機，這種方法表面上看最有效果，實際上卻讓自己墮落為與軍政權同樣的地步。在《自由》一書中，昂山素姬指出：“一些人改變是因為他們別無選擇。當南非的舊政府、拉丁美洲的軍事專政進行獨裁統(tǒng)治發(fā)生變化的時候，他們認識到這些變化不可避免，這是他們所能選擇的最好道路。我所表達的真正改變是通過理解、同情、正義、愛心后的內(nèi)在變化?！?988年9月27日，昂山素姬組建了自己的、也是緬甸人民的政黨——緬甸全國民主聯(lián)盟，并出任總書記。民盟很快發(fā)展壯大，成為全緬最大的反對黨。1989年7月20日，軍政府以煽動騷亂為罪名對昂山素姬實行軟禁，她拒絕了將她驅逐出境而獲自由的條件。。1990年5月，緬甸舉行大選，昂山素季的政黨“全國民主聯(lián)盟”贏得了絕對優(yōu)勢，贏得了議會四百九十五個議席中的三百九十二席。在正常情況下，她應該成為國家總理，但是，軍政府對大選的結果不予承認，宣布民盟為非法組織，繼續(xù)監(jiān)禁昂山素姬。軍方組建了“恢復國家法律和秩序委員會”來掌握政權，后來又將其改名為“國家和平與發(fā)展委員會”。1991年，昂山素姬獲得了諾貝爾和平獎。她無法親自前往挪威領獎，只好讓兒子代替自己發(fā)表了答詞。這份答詞中引述了昂山素姬的名言：“在緬甸追求民主，是一國民作為世界大家庭中自由與平等的成員，過一種充實全面、富有意義的生活的斗爭。它是永不停止的人類努力的一部分，以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵?！彼龑⒅Z貝爾和平獎的130萬美元獎金交付信托，用于緬甸人民的健康與教育。對于昂山素姬無法親自前來受獎，諾貝爾委員會主席弗蘭西斯?塞耶斯泰德回顧了歷史上與之相同命運的其他三位獲獎者：德國的卡爾·馮·奧西埃茨基、蘇聯(lián)的薩哈羅夫和波蘭的瓦文薩。卡爾·馮·奧西埃茨基是反抗納粹暴政的英雄，他的獲獎被視為諾貝爾和平獎在人權方面最早的授獎。然而，這個巨大的榮譽并沒有改變其悲慘的遭遇：他死在了希特勒的集中營中。但是，薩哈羅夫和瓦文薩看到了他們斗爭的勝利，看到了他們的祖國終于獲得了自由和民主。因此，弗蘭西斯?塞耶斯泰德發(fā)出了他美好的祝愿：“我們希望昂山素姬也看到她的斗爭戴上勝利的花冠?！?994年10月21日，聯(lián)合國下屬有關機構在菲律賓召開“文化與經(jīng)濟發(fā)展關系”國際研討會，被緬甸軍政府軟禁的昂山素季寄去一篇論文，由菲律賓前總統(tǒng)科·阿基諾夫人在會上代為宣讀，文章尖銳地駁斥關于發(fā)展中國家“應該經(jīng)濟先走，民主緩行”的觀點；指責許多當權者不分青紅皂白，將民主運動與要求落實人權問題一概說成是受西方意識形態(tài)影響而加以否定；呼吁聯(lián)合國重視和支持發(fā)展中國家特別是貧窮落后國家的民主運動和人權問題。這篇演講也在整個亞太地區(qū)造成了很大的轟動效應。1995年7月間她被釋放，然而她很清楚，一旦離開緬甸赴英國探視家人，她很有可能永遠不能再次回到緬甸。結果她選擇留下，從此再也沒有機會與她的丈夫見面。她的丈夫于1999年去世。對比她坎坷的政治經(jīng)歷，更讓人感到扼腕嘆息的是她和那位英國丈夫之間凄美的愛情。早于1970年代，兩人在牛津訂下婚姻盟誓前，研究西藏文化的英國學者邁克·阿里斯已經(jīng)知道，有一天命運會叫他們在家與國之間作出抉擇。他清楚知道，眼前這個容顏清麗的妻子絕非一般緬甸女子，她體內(nèi)流著的是緬甸獨立運動領袖昂山的血，生來就跟國家人民扣連一起。她內(nèi)心明白，當人民需要她，她必會毫不猶豫付出自己?；楹笫嗄辏S他在牛津靜靜過日子，照顧家庭，讓他專心學術研究，那是他們婚姻中最美好祥和的時光。直至1988年3月，昂山素姬獲悉母親中風病危，便匆匆告別丈夫與兩個兒子，趕返緬甸侍母，想不到此一去，卻是夫妻天涯斷腸之始。此后，阿里斯多次要求到緬甸探妻，均遭到軍政府拒絕。幾經(jīng)爭取，幾年間兩人只短暫會面五次。夫妻最后的相聚是在1995年底，可是此后他便不再獲準進入緬甸。1999年3月，阿里斯因癌癥在牛津逝世，在軍政府多番阻撓下，昂山素姬最終也無法赴英奔喪?！拔矣肋h不會站在你和你的祖國之間?！碑斈臧⒗锼惯@句愛的承諾，最后通過死亡來體現(xiàn)。他的愛，是別在昂山素姬發(fā)上的那朵白花，素凈而堅貞。而今，則化作她孤獨長路上的一盞溫柔的燈，靜靜為她照亮前路。昂山素姬得知丈夫去世的消息，悲痛欲絕。軍政權催促她去英國，與兩個兒子團聚。但是，昂山素姬知道，自己一旦離開祖國，就再也不能回來了。她在日記中寫道：“我的家庭的分離，是我爭取一個自由的緬甸所必須付出的代價之一?！弊?989年7月第一次被軟禁以來，在過去的20年里，昂山素姬有14年的歲月是在監(jiān)獄或居家軟禁中度過的。2007年5月27日，原本是她軟禁令屆滿的日子，按道理她應該能夠自由地走出家門，與民眾接觸，但是緬甸軍政府提前2天到她的住所，通知她軟禁期將繼續(xù)延長。2005年6月19日：全球14個國家爆發(fā)反緬甸示威，要求釋放昂山素季因為這一天是她60歲的生日。DamienRice的這首UnplayedPiano也創(chuàng)作于此。據(jù)說被軟禁期間，昂山素季沒有消沉。她的生活十分規(guī)律，閱讀詩歌、散文，學習法語和日語。她愛聽搖滾樂，美國搖滾樂隊“感激的死者”是她最喜歡的一支搖滾樂隊。她還經(jīng)常在夜里獨自彈奏鋼琴曲，但是她的鋼琴壞掉之后想修復卻受到了層層的阻撓。這也是damien這首歌歌名《unplayedpiano》的來源。昂山將軍評論：不朽的經(jīng)歷，傳奇的人生，偉大的女性。