在419年前的今天，1601年7月2日(農(nóng)歷1601年6月3日)，葛賢抗稅起義。在蘇州山壙街的青山橋畔，距吳中名勝區(qū)域虎丘不遠(yuǎn)處，有一深受蘇州人民敬仰的明代賢土葛成墓，和另一因反對(duì)閹黨魏忠賢而壯烈犧牲的五義士墓。它們是蘇州人民敢于抗暴的象征，它們也是蘇州人民斗爭(zhēng)精神之偉標(biāo)。葛賢，是蘇州人民對(duì)明代絲織工人領(lǐng)袖葛成的尊稱。萬歷二十九年(1601年)，太監(jiān)孫隆受明神宗派遣，到蘇州增加捐稅，橫征暴斂。時(shí)值是年水災(zāi)嚴(yán)重，絲價(jià)昂貴，許多絲織工場(chǎng)被迫停工。為此，六月初三，萬余工人在機(jī)工葛成的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行反稅監(jiān)暴動(dòng)。他們打死稅棍黃建節(jié)、徐怡春，燒毀了徐成、湯莘二個(gè)為虎作倀地痞的房子。稅監(jiān)孫隆聞風(fēng)逃竄至杭州。并迫使知府朱夑元宣布撤銷新加的稅收，取得了抗稅監(jiān)斗爭(zhēng)的勝利。事后，官府進(jìn)行大肆反攻倒算，四處搜捕為首者。葛成為了保護(hù)群眾，挺身而出，自動(dòng)投監(jiān)。他被官府加上“倡亂”的罪名，被判處死刑。但他的英雄事跡很快傳遍整個(gè)江淮地區(qū)。蘇州成千上萬的群眾涌向官府請(qǐng)?jiān)福筢尫鸥鸪?。他們口稱葛成為葛賢、葛將軍、葛道人，為其審冤，逼使當(dāng)局對(duì)葛成案進(jìn)行了改判。自公元1601年始至1613年，葛成在獄中度過了十三個(gè)春秋后，才獲得釋放。明季五義士：明代晚期閹黨專權(quán)，民怨沸天。江南東林黨人士用講學(xué)形式，評(píng)議朝政，反對(duì)閹黨權(quán)勢(shì)和礦監(jiān)、稅監(jiān)的掠奪，反映了士民階層的利益和訴求。因而“遠(yuǎn)近名賢，同聲相應(yīng)，天下學(xué)者，咸以東林為歸”。天啟六年(1626年)，閹黨頭子魏忠賢下令蘇州巡撫毛一鷺，派出錦衣衛(wèi)緹騎逮捕東林黨人周順昌。三月十五日宣讀詔書時(shí)，士民聚視者數(shù)千人，都說周是冤枉的。旗牌官將刑具擲地威脅民眾，誰敢不從?周順昌囚服出候宣詔，束手就縛，民眾泣不成聲。聚視中有一人名叫顏佩韋的，率先替周順昌唿冤，愿以身代。另有楊念如、沈楊二人，也上前仗義執(zhí)言，不許旗牌官捕周，群眾哭聲震天。又有一人，名謂馬杰，破口大罵魏忠賢，聲若洪鐘。旗牌官惱羞成怒，拔劍向前，不問青紅皂白，先用武器撲擊沈揚(yáng)。旁有一人名謂周文元的，立即攘臂而起，奪取武器，卻被擊傷了頭部。一時(shí)民眾怒不可遏，各自折斷了門欄門限，反擊旗牌官。旗牌們抱頭鼠竄，其中二人被擊斃。事后毛一鷺謊報(bào)蘇州百姓造反，魏忠賢派兵前來鎮(zhèn)壓。其時(shí)，顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元五人挺身而出，慷慨就義。次年，魏黨覆滅，冤案詔雪，蘇州人民毀了魏忠賢生祠，在原祠址安葬了五義士遺骨，改魏生祠為紀(jì)念五人之祠，并立碑記念。墓碑銘曰“五人之墓”，祠門后立“義風(fēng)千古”石坊。復(fù)社領(lǐng)袖張溥作《五人墓碑記》，東林黨人文震孟撰《五人助疏》碑刻，均詳述了事件始末，祠壁間還勒有許多憑吊感懷詩(shī)詞。對(duì)于五義士為首的萬人抗暴斗爭(zhēng)，葛成積極參予并支持。五人就義后，他懷著崇敬的心情遷居到五人墓旁，結(jié)廬守墓，躬身養(yǎng)老。崇禎三年(1630年)，葛成六十三歲時(shí)因病故世，葬于五人墓旁。葛成，在蘇州百姓中享有崇高的威望，人們隆重為他公葬，并樹碑立傳。東林文士文震孟手書“吳葛賢之墓”碑碣，至今仍屹立墓前。學(xué)究陳繼儒撰寫的《葛將軍墓碑》，對(duì)葛賢的事跡記載頗詳，尤為珍貴。歷史啟示：閹黨當(dāng)?shù)?，閉塞忠良，治政昏亂，官員貪酷，百姓怨聲載道，天下思亂所必然。然，江南子民，素以守禮尊法為箸稱，若非官逼民反，安有葛賢及五義士之舉?民不畏死，奈何以死懼之?對(duì)于殘忍的封建專制政權(quán)，民眾絕不能抱有絲毫天真的幻想，唯有團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行抗?fàn)?，才是唯一出路。他們?nèi)邕M(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，那么尤其無尊嚴(yán)地茍活著，還不是自己解放自己，群起而為之，盡快地葬送那個(gè)萬惡不赦的腐朽王朝。參考資料見：《中國(guó)通史》、《明史》、《明史記事本末》、《五人墓碑記》、《蘇州府志》及相關(guān)旅游資料。