在110年前的今天，1910年7月9日(農(nóng)歷1910年6月3日)，有關(guān)耶路撒冷陷落的古代記錄被發(fā)現(xiàn)。1910年7月9日，埃及北部有重大考古發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)為當(dāng)年提圖斯率領(lǐng)韋斯巴先的軍隊(duì)攻陷耶路撒冷提供了史實(shí)記載。這次發(fā)現(xiàn)的木板上刻有50行拉丁文，是退伍證明，其大意是證明在羅馬軍隊(duì)里服役多年的一個(gè)名叫瓦累留斯的人退伍。這篇文字是由羅馬皇帝圖密善于公元93年起草，又于94年7月2日抄于板上。它是這方面的第一份可靠文物，記載了實(shí)際參加攻打猶太人毀滅耶路撒冷戰(zhàn)役的一名戰(zhàn)士的情況，因而證實(shí)了約瑟夫斯和古代歷史學(xué)家的說(shuō)法耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的圣地。自從前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遺跡西墻，仍是猶太教最神圣的所在。基督徒也相當(dāng)重視耶路撒冷，因?yàn)楦鶕?jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來(lái)紀(jì)念這一事件?？脊虐l(fā)現(xiàn)顯示，今天的耶路撒冷的開發(fā)可以追溯到公元前第四千年關(guān)于該市最早的文字記載見(jiàn)于前19世紀(jì)的埃及詛咒禱文和前14世紀(jì)的亞馬拿泥版。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有許多民族-包括亞摩利人和赫人-在這里混居。當(dāng)以色列人進(jìn)入迦南的時(shí)候，一支迦南部落——耶布斯人住在今天耶路撒冷附近(稱為耶布斯)。以色列人的猶大支派征服了耶路撒冷城，而由便雅憫支派占領(lǐng)該城，與住在城內(nèi)的耶布斯人和平共存。大約在前1000年，大衛(wèi)王率領(lǐng)以色列人征服了該城，向南擴(kuò)建了城市，并定都于此，并更改成今天的名稱Yerushalayim(耶路撒冷)。他把約柜遷到耶路撒冷，并為約柜建立會(huì)幕，他還想進(jìn)一步建造圣殿，卻被耶和華的先知拿單所阻止。評(píng)論：一個(gè)非常神圣的地方，考古證實(shí)了很多《圣經(jīng)》的記載真實(shí)不虛。