國(guó)學(xué)大師任繼愈逝世
2009年7月11日(農(nóng)歷2009年閏5月19日),國(guó)學(xué)大師、國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈逝世。2009年07月11日,國(guó)學(xué)大師、國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈在北京醫(yī)院不幸逝世,享年九十三歲。任繼愈(1916.4.15—2009.7.11),山東平原人,著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家,國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)。1916年4月15日生于山東省平原縣。1934年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,1938年畢業(yè)。1939年考取西南聯(lián)大北京大學(xué)文科研究所第一批研究生,師從湯用彤和賀麟教授攻讀中國(guó)哲學(xué)史和佛教史。1941年畢業(yè),獲碩士學(xué)位。1942-1964年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教,歷任講師、副教授、教授,先后在北京大學(xué)講授中國(guó)哲學(xué)史、宋明理學(xué)、中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題、朱子哲學(xué)、華嚴(yán)宗研究、佛教著作選讀、隋唐佛教和邏輯學(xué)等課程,并在北京師范大學(xué)擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)史課程。1955-1966年擔(dān)任《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》人文科學(xué)版編輯。1956年起兼任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,為新中國(guó)培養(yǎng)第一批副博士研究生。1964年,負(fù)責(zé)籌建國(guó)家第一個(gè)宗教研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所,任所長(zhǎng)。1978年起招收宗教學(xué)碩士生、博士生,1985年起與北大合作培養(yǎng)宗教學(xué)本科生,為國(guó)家培養(yǎng)大批宗教學(xué)研究人才。1999年當(dāng)選為國(guó)際歐亞科學(xué)院院士。1987年至2005年任中國(guó)國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。1978年以來(lái),先后擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授和博士生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評(píng)議組成員和哲學(xué)組召集人,國(guó)家古籍出版規(guī)劃小組委員,中國(guó)宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),中國(guó)西藏佛教研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),社會(huì)科學(xué)基金宗教組召集人,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。作為學(xué)術(shù)界的代表,當(dāng)選為第四至八屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。任繼愈先生始終堅(jiān)持以科學(xué)無(wú)神論為思想基礎(chǔ)的馬克思主義宗教觀,堅(jiān)持宗教研究中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是我國(guó)堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義原理進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的優(yōu)秀代表,是我國(guó)馬克思主義宗教學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人,是中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)宗教學(xué)領(lǐng)域中高瞻遠(yuǎn)矚的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)活動(dòng)組織者。他一生勤奮治學(xué),勇于創(chuàng)新,始終站在學(xué)術(shù)研究的最前沿。他提倡沉潛篤實(shí)的學(xué)風(fēng),主張?jiān)趯W(xué)術(shù)上有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話,有幾分把握說(shuō)幾分話,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤。他在佛教研究方面的成就被毛澤東同志譽(yù)為“鳳毛麟角”;他撰寫與主編的多種著作多次再版,培養(yǎng)了一代又一代中國(guó)學(xué)者,其中《中國(guó)哲學(xué)史》四卷本長(zhǎng)期作為大學(xué)教材,獲國(guó)家教育部特等獎(jiǎng);他提出“儒教是宗教”的論斷,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化性質(zhì)的總體認(rèn)識(shí)和定位,是認(rèn)識(shí)把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大基礎(chǔ)性理論貢獻(xiàn),在學(xué)術(shù)界引起了巨大的震動(dòng),具有不可估量的深遠(yuǎn)影響;為了民族的文化振興,他以整理傳統(tǒng)文化資料為自己重要的歷史使命,先后組織領(lǐng)導(dǎo)乃至親自主持《中華大藏經(jīng)》(漢文部分)、《中華大典》、新修《二十四史》、《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》等多項(xiàng)大規(guī)模的文化工程。他主編的《中華大藏經(jīng)》(漢文部分上編)獲全國(guó)古籍整理一等獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng);他還致力于推動(dòng)民俗學(xué)等學(xué)科的發(fā)展,為我國(guó)的文化事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);他先后創(chuàng)辦了《世界宗教研究》、《科學(xué)與無(wú)神論》等雜志,在提倡學(xué)術(shù)研究、宣傳科學(xué)世界觀、健全民族精神方面,發(fā)揮了巨大的作用。任繼愈先生在擔(dān)任國(guó)家圖書館館長(zhǎng)和名譽(yù)館長(zhǎng)期間,牢牢把握國(guó)家圖書館的辦館方針和發(fā)展方向,積極推動(dòng)人才隊(duì)伍建設(shè)、基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作和讀者服務(wù)工作、國(guó)家圖書館新館及數(shù)字圖書館建設(shè)、國(guó)內(nèi)外圖書館交流與合作、文獻(xiàn)保護(hù)與搶救等工作,使國(guó)家圖書館邁入了世界圖書館先進(jìn)行列,為中國(guó)圖書館事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。任繼愈先生還十分關(guān)心我國(guó)基層圖書館的建設(shè)和青年圖書館員的成長(zhǎng),贏得了全國(guó)圖書館界同仁的敬仰和愛戴。任繼愈先生曾先后到尼泊爾、日本、加拿大、美國(guó)、法國(guó)、意大利、俄羅斯、南斯拉夫、印度、巴基斯坦訪問(wèn)講學(xué),為促進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)交流、傳播中華文化作出了積極貢獻(xiàn)。任繼愈先生一生堅(jiān)持真理,追求進(jìn)步,畢生為中華民族的強(qiáng)盛而奮斗。他把傳統(tǒng)賢人的風(fēng)范轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的知識(shí)分子情操,把傳統(tǒng)道德的忠孝轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家和人民的忠誠(chéng),為人與為學(xué)都是中國(guó)學(xué)者的典范。任繼愈先生的去世,是我國(guó)學(xué)術(shù)界的重大損失。任繼愈先生主要著作有《漢唐佛教思想論集》、《中國(guó)哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》、《任繼愈自選集》、《墨子與墨家》、《韓非》、《老子新譯》、《天人之際》、《念舊企新》、《任繼愈哲學(xué)文化隨筆》、《竹影集》等;與人合著《中國(guó)近代思想史講授提綱》等;主編有《中華大藏經(jīng)》(漢文部分)、《中華大典?哲學(xué)典》、《中華大典?宗教典》、《中國(guó)哲學(xué)史》(大學(xué)教科書)、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》、《中國(guó)佛教史》、《中國(guó)道教史》、《道藏提要》、《宗教詞典》、《宗教大辭典》、《佛教大辭典》、《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》、《中國(guó)歷史文化叢書》等。