在830年前的今天，1190年7月24日(農(nóng)歷1190年6月20日)，“治天下匠”耶律楚材誕辰。1190年7月24日，被稱(chēng)為“治天下匠”的耶律楚材誕生。耶律楚材是個(gè)精通漢族文化的契丹人，他是遼朝開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的九世孫，從小博覽群書(shū)，天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)，三教九流，無(wú)不精通，他也做過(guò)金朝的小官。公元1215年成吉思汗攻下中都（今北京市），聽(tīng)說(shuō)耶律楚材很有才能，就下令召見(jiàn)他，讓他在自己身邊辦事，叫他“吾圖撒合里”?！拔釄D撒合里”就是蒙古族長(zhǎng)胡子的意思。后來(lái)，耶律楚材跟隨成吉思汗西征，因?yàn)樗麜?huì)星象占卜，預(yù)言常常應(yīng)驗(yàn)，所以成吉思汗對(duì)他更加器重。成吉思汗去世以后，窩闊臺(tái)即位當(dāng)了大汗。他重用耶律楚材，使耶律楚材在改變蒙古國(guó)的統(tǒng)治方式和剝削方式上發(fā)揮了更大的作用。蒙古國(guó)雖然有貴賤尊卑之分，但是從來(lái)沒(méi)有像中原地區(qū)封建王朝那樣有嚴(yán)格的君臣之別。窩闊臺(tái)被選為大汗之后，耶律楚材對(duì)察合臺(tái)說(shuō)“你雖然是大汗的哥哥，但是從地位上講，你是臣子，應(yīng)當(dāng)對(duì)大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了，就沒(méi)有人敢不拜?！庇谑牵旌吓_(tái)就率領(lǐng)黃金家族和各級(jí)長(zhǎng)官向大汗窩闊臺(tái)下拜。從此，蒙古國(guó)有了尊汗的下拜禮。蒙古建國(guó)之初，實(shí)行軍政合一制度，只有萬(wàn)戶、千戶、百戶等統(tǒng)率軍隊(duì)的長(zhǎng)官，沒(méi)有治理政事的長(zhǎng)官。耶律楚材為了改變這種狀況，提出建議：“地方上應(yīng)設(shè)置官吏統(tǒng)治老百姓，另設(shè)萬(wàn)戶總管軍隊(duì)，使軍政互相遏制，防止獨(dú)斷獨(dú)行?！备C闊臺(tái)采納了。窩闊臺(tái)還根據(jù)他的建議，在中央設(shè)立了最高行政機(jī)構(gòu)中書(shū)省，任命耶律楚材為中書(shū)令（宰相）。蒙古軍隊(duì)侵略亞歐各國(guó)和征服國(guó)內(nèi)各民族的時(shí)候，曾有這樣的規(guī)定：凡是進(jìn)攻敵人的城鎮(zhèn)，只要對(duì)方進(jìn)行抵抗，一旦攻克，不問(wèn)老幼、貧富、逆順，除工匠外，大部分殺戮，少數(shù)婦女和兒童成為奴隸。耶律楚材就建議：凡是很巧的工匠，擁有財(cái)富的大戶，都集中在汴京城里，這些人一概不能殺。窩闊臺(tái)覺(jué)得有道理，采納了耶律楚材的建議。從此，蒙古軍隊(duì)屠城的事漸漸減少了。蒙古國(guó)原來(lái)并沒(méi)有制定完整的法律。耶律楚材便提出《便宜十八事》作為臨時(shí)法律，嚴(yán)禁地方官擅自濫殺老百姓，不準(zhǔn)商人財(cái)主貪污公物，打擊地痞流氓殺人盜竊，禁止地主富豪奪取農(nóng)民田地，這樣，社會(huì)秩序就漸漸安定下來(lái)。此外，耶律楚材還主張用孔孟之道作為治國(guó)治民的準(zhǔn)則，選用儒生來(lái)?yè)?dān)任各級(jí)官吏。耶律楚材不愧為“治天下匠”，為蒙古國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，窩闊臺(tái)去世之后，耶律楚材就不再被重用了。耶律楚材輔佐成吉思汗和窩闊臺(tái)治理國(guó)家將近30年，于公元1244年去世。人們?yōu)榱思o(jì)念耶律楚材的功勞，專(zhuān)門(mén)為他修建了祭祠，至今還保存在北京頤和園里。