2015年7月25日(農(nóng)歷2015年6月10日)，“紅塵方丈”釋永信陷輿論漩渦。釋永信(1965年9月-)，俗姓劉，名應(yīng)成，法名永信，自號(hào)皖潁上人，安徽省阜陽(yáng)市潁上縣人。釋永信是第九、十、十一、十二屆全國(guó)人大代表，第十屆全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)委員。釋永信成立少林寺武僧團(tuán)、少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司、少林影視公司等機(jī)構(gòu)，對(duì)少林寺進(jìn)行商業(yè)化的經(jīng)營(yíng)和推廣，并因此引起爭(zhēng)議。1981年，16歲的安徽青年劉應(yīng)成出走少林寺的時(shí)候，看到的是一副破敗景象：十幾個(gè)僧人，其中9位老人，守著一座破廟和28畝旱地過(guò)活。這個(gè)青年無(wú)法想象，少林寺會(huì)在幾十年擁有巨大的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，這個(gè)青年更不可能想到，這些產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造者和管理者會(huì)是他。他，就是日后的釋永信。他生在一個(gè)篤信佛教的家庭，父母都是虔誠(chéng)的佛教徒，受父母影響，他和兄弟姐妹也都信佛、吃素。在無(wú)事可做的梅雨季節(jié)和冬天，他常常跑去聽(tīng)說(shuō)書。到過(guò)少林寺的父親還曾經(jīng)給他講過(guò)“十三棍僧救唐王”的故事。上少林寺，16歲的他只帶了舊棉被和一些錢物，幾經(jīng)周折，他找到當(dāng)時(shí)的少林寺住持行正法師，說(shuō)：“我想出家、想學(xué)武術(shù)”。剃度后，釋永信除做一些雜務(wù)之外，便一門心思讀經(jīng)習(xí)武。稍大一些，行正法師讓他去江西云居山、安徽九華山、北京廣濟(jì)寺等名山參學(xué)，開(kāi)闊眼界。釋永信1984年回寺，仍侍奉行正法師左右，時(shí)值少林寺成立“寺院民主管理委員會(huì)”，釋永信被推選為成員之一，協(xié)助釋行正處理日常寺務(wù)。1984年，釋永信(后排右一)成為行正法師(前排)的侍者。1986年12月，行正法師升座為方丈，這是少林320年來(lái)的第一位方丈。一年后，22歲的釋永信從重病去世的行正方丈手中接任住持，執(zhí)掌少林。1987年8月，行正法師圓寂前夕，將法卷和衣缽授予釋永信，叮囑道：“平時(shí)多蓋些房，多存些糧，一定要想法恢復(fù)少林寺的鼎盛。”前衛(wèi)方丈的經(jīng)營(yíng)之道“少林寺需要管理，需要?jiǎng)?chuàng)收才能生存發(fā)展”這或許反映了年輕方丈的經(jīng)營(yíng)觀。初掌少林寺，釋永信翻閱了大量資料，研究了禪宗祖庭的歷史，他打算從做大少林寺這塊牌子、擴(kuò)大少林寺的影響入手。而當(dāng)時(shí)，少林寺的牌子已經(jīng)泛濫。在2010年出版的新書《我心中的少林》中，釋永信解釋了在進(jìn)行商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的不得已之處：2004年前，寺廟門前成了一條商業(yè)街，街上假的“少林秘方”，冒名的“少林武僧”滿天飛。1993年10月，漯河市某食品廠在電視臺(tái)公然打出了“少林牌”火腿腸的廣告。出于無(wú)奈，我們只得向?qū)Ψ桨l(fā)起訴訟。但類似這樣侵害少林寺名譽(yù)權(quán)的案例太多了，我們決定來(lái)個(gè)主動(dòng)注冊(cè)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，別無(wú)選擇。為了少林寺的下一個(gè)1500年，我只能向前看，向前走?！罢墓芾砟Ｊ娇隙ú贿m合我們，非政府的管理模式在國(guó)內(nèi)還不那么成熟，我們認(rèn)為企業(yè)的一些理念，一些經(jīng)驗(yàn)也適合現(xiàn)在從事旅游為主的這么一些寺廟，管理上面做一些幫助”，釋永信的觀念是，既要遵循傳統(tǒng)的百丈清規(guī)，也要借鑒企業(yè)管理模式，“幾百口的大家庭需要管理”。就目前內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置看，少林寺稱得上是一家架構(gòu)完備的集團(tuán)化企業(yè)。少林寺旗下既有專門的外聯(lián)處、寺務(wù)處等機(jī)構(gòu)，還成立了一系列商業(yè)化運(yùn)作的公司。從1988年1月少林寺院內(nèi)首次公開(kāi)對(duì)外表演開(kāi)始，少林寺走上了“功夫經(jīng)濟(jì)”的道路；第二年少林寺組織了少林武僧團(tuán)，目前已在60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行過(guò)表演；1996年，少林寺在中國(guó)寺院中率先建立了中文網(wǎng)站，隨后又在網(wǎng)站上公布了《易筋經(jīng)》、《洗髓經(jīng)》、七十二絕技等少林武功秘笈。1998年，少林寺成立中國(guó)佛教界的第一家公司——河南少林實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司，目前已拿到45個(gè)類別、200多項(xiàng)商標(biāo)的注冊(cè)證書；1998年改名為少林無(wú)形資產(chǎn)管理公司后，甚至開(kāi)始授權(quán)制作少林主題的網(wǎng)絡(luò)游戲。此后少林寺還成立少林文化傳播有限公司，2006年推出“功夫之星大賽”，得到不少于100萬(wàn)元的捐贈(zèng)。近年來(lái)，少林寺的商業(yè)版圖還在不斷擴(kuò)張，開(kāi)始伸向醫(yī)藥、電子商務(wù)、出版等眾多領(lǐng)域。2008年5月22日，少林寺開(kāi)起淘寶店，銷售產(chǎn)品既包括禪修用品，還包括注入少林僧人元素的T恤等，甚至還有售價(jià)高達(dá)9999元的《少林武功醫(yī)宗秘笈》。少林無(wú)形資產(chǎn)管理有限公司北京代表處負(fù)責(zé)人田健弘強(qiáng)調(diào)，和少林寺有關(guān)的公司，寺院只出品牌，不去經(jīng)營(yíng)，不去拉廣告，合作方有收入后再給寺院做一定功德，但金額有限。少林寺在釋永信主持下，已形成一個(gè)以宗教、武術(shù)、傳統(tǒng)文化為核心，包含旅游、商業(yè)、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、教育培訓(xùn)等在內(nèi)的龐雜產(chǎn)業(yè)鏈。這條產(chǎn)業(yè)鏈也在全球開(kāi)枝散葉，目前少林寺已經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家建立了四十多個(gè)文化中心。根據(jù)釋永信的介紹，他派弟子去開(kāi)禪修和功夫課程，有信徒來(lái)也可以做一些佛事活動(dòng)，幫人祈福超度，坐禪養(yǎng)生，還有一些中醫(yī)保健。每個(gè)交流中心有幾百到上千平方米的面積，少則幾百學(xué)生，多則幾千，靠學(xué)員學(xué)費(fèi)來(lái)付租金、請(qǐng)人員。2015年2月，釋永信向澳大利亞肖爾黑文市市長(zhǎng)支付約2040萬(wàn)元人民幣，重啟少林村房產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，該項(xiàng)目總費(fèi)用預(yù)計(jì)在3.6億澳元(約合人民幣17.6億元)，其中包含一座少林寺澳洲分寺，一間四星級(jí)酒店，一所少林功夫?qū)W院以及相關(guān)教學(xué)配套設(shè)施，還有一座有27洞規(guī)格的高爾夫球場(chǎng)。少林寺澳大利亞分寺構(gòu)想圖。這一舉動(dòng)引來(lái)不少爭(zhēng)議，不少網(wǎng)民認(rèn)為，少林寺的意義在于佛教的精神，出家人不應(yīng)該過(guò)分關(guān)注投資這些事。面對(duì)媒體，釋永信否認(rèn)了澳洲項(xiàng)目的商業(yè)性，他回應(yīng)稱，目前，澳洲少林文化中心的建設(shè)已經(jīng)啟動(dòng)，國(guó)內(nèi)建筑師正按照禪宗“簡(jiǎn)、省、空”的風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。釋永信認(rèn)為：“佛教從印度傳到中國(guó)，首先是跟中國(guó)的最高層、最主流接觸。主流就是領(lǐng)先人，所以我們到了世界各地，首先跟最主流、最領(lǐng)先的人接觸、交流?！边@句話不僅點(diǎn)明了釋永信的大眾路線，也指出了他的“上層路線”。少林寺過(guò)去10多年的發(fā)展沒(méi)少?gòu)牡欠馐?、河南省一直到中央，沒(méi)少走上層路線。這些政府資源給少林寺帶來(lái)了大發(fā)展。但另一方面，因?yàn)槔婕姞?zhēng)，與地方政府和各方面官員矛盾漸增。少林管家的煩心事臥室被裝攝像頭從2004年開(kāi)始，就不斷有少林寺要上市的傳聞。對(duì)此，釋永信2008年受訪時(shí)表示，少林寺絕對(duì)不可能上市:“卷入這種高風(fēng)險(xiǎn)的交易有損佛教精神。”2008年4月4日，在接受湖南衛(wèi)視專訪時(shí)，釋永信又說(shuō)，以前辟謠過(guò)好多次了。少林寺是寺院，有很多文物，不好評(píng)估它的價(jià)值。一旦上市后經(jīng)濟(jì)上出了問(wèn)題，沒(méi)辦法破產(chǎn)。釋永信很肯定地說(shuō)：“少林寺不可能上市?！辈贿^(guò)2009年12月15日，還是傳出消息，香港中旅集團(tuán)與河南登封市簽署的《合作框架協(xié)議書》和《登封市政府常務(wù)會(huì)議紀(jì)要》顯示，雙方確定斥資一億元成立“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，新公司擬定2011年上市。港方占51%股本控股，少林寺門票經(jīng)營(yíng)權(quán)等嵩山少林景區(qū)資產(chǎn)則被登封市作價(jià)4900萬(wàn)元作為入股的一部分。然而，少林寺方面表示之前對(duì)該決策一點(diǎn)都不知情。當(dāng)時(shí)就有人猜測(cè)釋永信從中拿了好處，甚至有報(bào)道稱，釋永信想要少林寺上市。但是釋永信放出狠話：“少林寺上市的可怕程度，比1928年火燒少林寺還要厲害?！弊罱K，在2009年最后一天，登封市政府、少林寺等單位坐到一起，登封市長(zhǎng)明確表示：少林寺資產(chǎn)不納入合資公司經(jīng)營(yíng)范圍。河南少林寺寺務(wù)處辦公室張姓工作人員在回應(yīng)這次事件時(shí)說(shuō)：“我們方丈在少林寺上市和拆遷問(wèn)題上得罪了一些有權(quán)勢(shì)的人，他們就到處造謠，他們想讓少林寺上市，這符合他們的利益，但方丈覺(jué)得少林寺是清修的地方，不能上市，這就得罪了他們。”相比于上市，少林寺門票收入的糾紛更讓方丈頭疼。少林寺每年的游客人數(shù)已達(dá)150萬(wàn)左右，按每張100元的通票價(jià)格計(jì)算，門票收入達(dá)1.5億元。其中少林寺景區(qū)每賣一張門票，少林寺可以提成30元，其余70元由當(dāng)?shù)卣秃腺Y方港中旅按比例分成。釋永信曾在接受采訪時(shí)說(shuō)，少林寺在門票收入的計(jì)算上比較被動(dòng)，“到底賣了多少票，多少人是免票的，都是他們(指少林寺景區(qū))說(shuō)了算，給我們多少是多少。”釋永信對(duì)門票款的計(jì)較，讓當(dāng)?shù)卣块T覺(jué)得，少林寺太商業(yè)化。一位當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T私下指責(zé)說(shuō)：“你和尚念好經(jīng)就行了，要那么多錢弄啥?”但這個(gè)錢少林寺還真要定了。據(jù)釋永信此前透露的數(shù)據(jù)，從2005年到2011年，地方政府累計(jì)拖欠少林寺的門票抽成有4000多萬(wàn)元。釋永信曾對(duì)媒體抱怨說(shuō)，出家人也不能上訪。不過(guò)有一天凌晨?jī)牲c(diǎn)，河南省政府門口來(lái)了上百個(gè)和尚，那一年的門票款也隨即結(jié)清。在2013年底，在多次催要未果的情況下，忍無(wú)可忍的少林寺?tīng)罡娴欠馐嗅陨斤L(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)(以下簡(jiǎn)稱嵩管委)違約，要求嵩管委支付近5000萬(wàn)元的門票分成款，以及延遲支付違約金200多萬(wàn)元。少林寺起訴嵩管委，主要因?yàn)殡p方對(duì)協(xié)議條款理解不同，對(duì)門票分成的統(tǒng)計(jì)方法也不一樣。少林寺按實(shí)際進(jìn)入景區(qū)參觀的游客人數(shù)計(jì)算，而嵩管委是在給少林寺的門票款分成中，對(duì)享受半價(jià)票價(jià)的游客票價(jià)收入，只付給少林寺15元，免票的游客沒(méi)有給少林寺分成。當(dāng)然，少林寺也有自己的委屈，僧人們認(rèn)為，政府主導(dǎo)的少林景區(qū)強(qiáng)行將少林寺圈入，導(dǎo)致信眾無(wú)法自由入寺，香火布施大受影響，只能依賴票價(jià)分成維持寺院運(yùn)轉(zhuǎn)。一位少林寺一位內(nèi)部人士也表示“雙方積怨太深，已經(jīng)沒(méi)有調(diào)解的基礎(chǔ)了”。后來(lái)，當(dāng)記者問(wèn)到這起官司時(shí)，釋永信首先表示，這件事本來(lái)只是雙方之間的“私事”，但后來(lái)卻被媒體曝光了，所以“覺(jué)得很不好意思”。但當(dāng)他被追問(wèn)現(xiàn)在此事是否已獲得解決時(shí)，釋永信方丈則稱，事情將交由法院來(lái)解決，并形容這是一個(gè)“全球普遍的慣例”。正如釋永信所說(shuō)，少林寺是“是非之地”。除了上市和門票之外，讓他煩心的利益糾葛數(shù)不勝數(shù)。2000年，釋永信向政府提議，對(duì)少林寺景區(qū)搞拆遷整治，政府同意。但有關(guān)部門在沒(méi)有動(dòng)遷方案的情況下，就開(kāi)大會(huì)說(shuō)要拆遷，那些武校、民房、小攤點(diǎn)的攤主，去堵山門，沖進(jìn)寺院。正好是吃飯時(shí)候，雪白的饅頭滿天飛，砸向方丈室。之后有人給各有關(guān)部門寄告狀信，說(shuō)釋永信嫖娼，包二奶，生孩子?！斑B續(xù)有一個(gè)月時(shí)間，天天圍著山門來(lái)鬧，從少林寺大門口到塔林，都是我的‘大字報(bào)’?！贬層佬呕貞浀?。“當(dāng)時(shí)搞拆遷，鬧得最厲害的還是當(dāng)?shù)氐奈湫?，畢竟他們是相關(guān)利益損失最大的人。其中不少人原來(lái)是少林寺在家弟子，但他們同樣也不理解我為什么要這樣做，眼前利益受到?jīng)_擊時(shí)，哪怕是我?guī)瓦^(guò)的人，甚至我救過(guò)的人，最后都反目為仇了。”而在2011年一次得罪政府后，當(dāng)?shù)卣M織審計(jì)組去審計(jì)，最終沒(méi)查出問(wèn)題?！版捂介T”消息傳出后，少林寺曾找相關(guān)部門溝通，希望能出面澄清。有地方領(lǐng)導(dǎo)竟然安撫說(shuō)，永信個(gè)人先受點(diǎn)委屈，讓媒體一報(bào)道，今年又多來(lái)20萬(wàn)人，也算為地方旅游做貢獻(xiàn)。少林寺無(wú)奈，只得自己懸賞“捉兇”，并向公安部門報(bào)案。除了這些看得見(jiàn)的糾紛，一些未知的對(duì)手更厲害。據(jù)少林寺的工作人員透露，他們?cè)跒榉秸尚拚P室時(shí)，曾在屋里發(fā)現(xiàn)了多個(gè)攝像頭，其中一個(gè)正對(duì)著方丈的床頭。是誰(shuí)裝的這些攝像頭?是誰(shuí)在24小時(shí)監(jiān)控?這些不知來(lái)路的攝像頭被拆除后，最終也不了了之。少林寺法律顧問(wèn)黃琨律師判斷，少林寺這幾年負(fù)面新聞居多，是有幕后黑手在操作，少林寺這些年在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面肯定得罪了一些既得利益者，“你斷了人家的生計(jì)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，誰(shuí)不會(huì)編個(gè)故事?做個(gè)局?”新聞纏身的方丈作為一個(gè)用現(xiàn)代方式管理傳統(tǒng)宗教的僧人，釋永信的一舉一動(dòng)都充滿了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力，可以說(shuō)，釋永信身邊從不缺少新聞。被贈(zèng)豪車2006年8月14日的旅游產(chǎn)業(yè)大會(huì)上，因?yàn)榇龠M(jìn)登封旅游事業(yè)有功，登封市政府獎(jiǎng)勵(lì)釋永信一輛價(jià)值100萬(wàn)元的越野車。在網(wǎng)上，有75%的網(wǎng)友反對(duì)這一獎(jiǎng)勵(lì)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為：登封市花這么多錢買車獎(jiǎng)勵(lì)僧人，還不如資助失學(xué)兒童。另有觀點(diǎn)認(rèn)為：佛家講究“六根清靜”，少林寺不應(yīng)該受世俗所擾。釋永信有點(diǎn)委屈，“畢竟是政府獎(jiǎng)勵(lì)的，也不能不要?！?009年6月，“少林寺方丈釋永信訂制豪華袈裟，僅所用金線就價(jià)值逾5萬(wàn)元”的消息經(jīng)媒體報(bào)道后引起巨大爭(zhēng)議。釋永信回應(yīng)稱：“那件袈裟是南京云錦研究所送的，不花一分錢?！?011年3月，釋永信在兩會(huì)上用著Ipad，后來(lái)有拿上了IPhone6Plus，隨后就有人質(zhì)疑其違背修行者的清規(guī)戒律。面對(duì)這樣的質(zhì)疑，他表示：上世紀(jì)90年代初，河南最早開(kāi)通一批模擬手機(jī)，少林寺的僧人就開(kāi)始用了。新時(shí)代的僧人應(yīng)該利用這些技術(shù)為佛教服務(wù)。釋永信2014年參觀蘋果公司的時(shí)候，曾對(duì)庫(kù)克說(shuō)“到蘋果公司滿眼是簡(jiǎn)單和純粹，無(wú)一余物，一塵不染，如‘禪境’”。釋永信在兩會(huì)上使用Ipad嫖娼傳聞2011年5月，一則“少林寺方丈釋永信嫖娼被抓”的假消息在網(wǎng)上瘋傳。當(dāng)時(shí)，少林寺向登封警方報(bào)案。警方經(jīng)調(diào)查，證實(shí)嫖娼“確無(wú)其事”。對(duì)此，新華社記者提問(wèn)：網(wǎng)上傳聞中，出現(xiàn)一位少林寺發(fā)言人的回應(yīng)——“方丈是為了給失足婦女開(kāi)光”，存不存這個(gè)發(fā)言人?有沒(méi)有這個(gè)回應(yīng)?少林寺外聯(lián)處主任鄭書民對(duì)于這個(gè)問(wèn)題只好答道：本身那條消息就是非法的消息，那個(gè)發(fā)言人從哪兒來(lái)的?媒體曝出來(lái)的很多事件都是莫須有的，比如說(shuō)世界小姐在少林寺，還有豪華公廁，還有豪華地宮，少林寺從來(lái)都沒(méi)有辯解什么，很少出來(lái)辟謠。你看看有多少假冒少林寺的僧人在全國(guó)各地招搖撞騙。2011年10月，網(wǎng)傳釋永信在海外最少有30億美元存款，在美國(guó)、德國(guó)都有別墅。他曾經(jīng)跟某社會(huì)名人有染，而且還包養(yǎng)了名為李靖倩的北大女學(xué)生，并且跟其育有一子，現(xiàn)在母子住在德國(guó)。對(duì)于此次傳言，少林寺官方網(wǎng)站于10月13日對(duì)外發(fā)布聲明，稱這些完全是天方夜譚，是無(wú)中生有、惡意編造的誹謗。除了發(fā)聲明、報(bào)警，除了這些常規(guī)做法，少林寺還出“狠招”——懸賞五萬(wàn)元向公眾征集有關(guān)方丈犯戒的證據(jù)。而釋永信則給出了內(nèi)藏機(jī)鋒的回答“如果這些問(wèn)題是問(wèn)題的話，早就是問(wèn)題了?！编崟裾f(shuō)則說(shuō)明了方丈犯戒的難度：“他們(出家人)真的是屬于弱勢(shì)群體。他的行程網(wǎng)絡(luò)上都有的，你可以查得很清楚的。少林寺的探頭有170多個(gè)(攝像頭)，方丈在家不在家，隨時(shí)都可以看得到的，他到哪里都是很清楚?！?013年，這一新聞?dòng)直荒贸鰜?lái)熱炒，還是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。網(wǎng)上有消息稱，據(jù)西班牙媒體Elperiodico報(bào)道，河南少林寺方丈釋永信在北京有大學(xué)生情人，其私生子在德國(guó)，同時(shí)擁有海外賬戶3億(西班牙媒體原文是30億)。這篇報(bào)道以《性、金錢和功夫》為題，稱有一卷釋永信的性愛(ài)錄像。其后，少林寺寺務(wù)處辦公室張主任出面解釋：“完全是謠言，我們從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)這個(gè)媒體的采訪?！倍?jīng)記者查證，今日在微博瘋傳的西班牙媒體的報(bào)道內(nèi)容，基本上為舊聞，少林寺曾進(jìn)行過(guò)辟謠。被實(shí)名舉報(bào)2015年7月25日，釋永信被署名為“釋正義”的人舉報(bào)：《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰(shuí)來(lái)監(jiān)督》，引起熱議。網(wǎng)帖舉報(bào)，指出其有雙重戶籍，與尼僧“釋延潔”有私生子，并出具相關(guān)證據(jù)，指出釋延潔也有雙重戶籍。其另外一身份名為韓明君，并侵占少林寺財(cái)產(chǎn)和玷污少林寺名譽(yù)，網(wǎng)帖署名“釋正義”，還留有電話。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱帖，7月26日夜里，中國(guó)嵩山少林寺官方網(wǎng)站發(fā)布報(bào)案材料，要求“有關(guān)部門盡快對(duì)造謠者依法進(jìn)行查處”。2015年8月2日，泰國(guó)媒體報(bào)道稱，少林寺方丈釋永信未能隨團(tuán)如期抵達(dá)曼谷，原因不明。此前，少林寺官方曾向記者表示，釋永信將按期赴泰展演功夫。自被“釋正義”舉報(bào)以來(lái)，釋永信就處在輿論的漩渦中?！耙驯婚_(kāi)除僧籍”“非法擁有雙重戶籍”“情婦及私生女”，種種指控在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)發(fā)酵，引發(fā)輿論關(guān)注，甚至已經(jīng)驚動(dòng)了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)和國(guó)家宗教局。面對(duì)"釋正義"持續(xù)不斷的舉報(bào)，釋永信和少林寺等方面也予以了"回?fù)?，彼此過(guò)招。少林寺無(wú)形資產(chǎn)管理中心負(fù)責(zé)人對(duì)媒體表示："少林寺本無(wú)故事，編故事的人才有故事。"釋永信本人對(duì)此次舉報(bào)的回應(yīng)是：不做虧心事，不怕鬼敲門。這在舉報(bào)人的回應(yīng)中也得以部分證實(shí)。舉報(bào)人稱"釋正義"只是一個(gè)化名，"代表我們懷有正義之心的少林僧眾。我并不是一個(gè)人。"他說(shuō)這些僧眾都還在少林寺，并未離去，"為了保護(hù)當(dāng)事人的隱私，這些信息目前不便透露。"說(shuō)及公開(kāi)舉報(bào)的原因時(shí)，"釋正義"說(shuō)沒(méi)有個(gè)人原因，純粹是因?yàn)榭床粦T釋永信把少林寺變成目前這個(gè)樣子。他希望少林寺"能夠回到一個(gè)佛門寺院應(yīng)該有的樣子，而不是成為他(釋永信)個(gè)人的工具"。而釋延芷法師猜測(cè)為另一個(gè)原因，他說(shuō)，少林寺景區(qū)周邊環(huán)境治理，少林寺為了維護(hù)佛法，侵害了他們("釋正義")的利益，之所以會(huì)出現(xiàn)誹謗，可能是因?yàn)橹苓叢疬w矛盾引起。對(duì)于以上種種新聞，釋永信在《我心中的少林》中寫道：“有些事的發(fā)生，實(shí)在是意想不到，以至我們卷入一場(chǎng)又一場(chǎng)的是非糾紛之中，遭受一波又一波的復(fù)習(xí)題。這些糾紛，如果關(guān)系到少林寺的生死，我們必須弄個(gè)明白，圖個(gè)圓滿解決；這些質(zhì)疑只要不涉及信仰層面，我們一般都不去理會(huì)。出家修道，是非以不辯為解脫?！?