德國(guó)唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈誕辰
在216年前的今天,1804年7月28日(農(nóng)歷1804年6月22日),德國(guó)唯物主義哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈誕辰。費(fèi)爾巴哈(1804—1872)德國(guó)古典哲學(xué)中著名的唯物主義哲學(xué)家。主要著作有《基督教的本質(zhì)》、《未來(lái)哲學(xué)原理》。他反對(duì)君主專制,主張資產(chǎn)階級(jí)民主制,代表了當(dāng)時(shí)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)集團(tuán)的利益。在1848年德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕,他拋棄了極有影響的黑格爾唯心主義哲學(xué),恢復(fù)了唯物主義應(yīng)有的權(quán)威,這對(duì)青年馬克思、恩格斯曾產(chǎn)生過(guò)重大影響。他對(duì)宗教進(jìn)行了深刻的批判,認(rèn)為上帝不過(guò)是人的本質(zhì)在幻想中的反映。他批判康德的不可知論,主張人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的;批判黑格爾把物質(zhì)與精神的關(guān)系加以顛倒,主張物質(zhì)先于精神。他把自然界與人提到了首要的地位,承認(rèn)自然界的可知性、規(guī)律性與必然性。但他所說(shuō)的人,是生物學(xué)上的自然人,而不是社會(huì)的人,因此他的唯物主義是“人本學(xué)唯物主義”。他在批判黑格爾哲學(xué)時(shí),丟掉了其中的辯證法,看不到人對(duì)客觀存在的主觀能動(dòng)性,不了解社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用,還鼓吹普遍的愛(ài)的宗教、愛(ài)的道德。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立辯證唯物主義時(shí),吸收了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的唯物主義這一“基本內(nèi)核”。評(píng)論:他對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了很重要的作用。