在111年前的今天，1909年10月5日(農(nóng)歷1909年8月22日)，文革中張之洞墓被掘出土?xí)r面如活人。1909年10月5日，大學(xué)士張之洞病逝，年73歲(1837年生)。張之洞，直隸南皮(今河北南皮)人。同治進(jìn)士。1873年，任四川學(xué)政，奏設(shè)尊經(jīng)書院，促進(jìn)了四川評(píng)論經(jīng)教育的發(fā)展。1884年任兩廣總督，起用馮子材，在鎮(zhèn)南關(guān)大敗法軍。1889年調(diào)湖廣總督，開辦漢陽鐵廠和湖北槍炮廠，設(shè)織布、紡紗、繅絲、制麻四局，并籌辦蘆漢鐵路，提倡盡地利，抵洋貨。戊戌維新時(shí)期，他反對(duì)變法。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中，他參加了英國對(duì)抗義和團(tuán)、名為“互?！薄?shí)為分裂中國的“東南互?！被顒?dòng)。1901年，他與劉坤一聯(lián)銜上三次疏奏陳變法，多為清廷采用。1906年，擢體仁閣大學(xué)士，授軍機(jī)大臣。張之洞因?yàn)樾е仪宄y(tǒng)治，又具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，故深為清廷所重，成為清末與李鴻章并立的又一位洋務(wù)派首領(lǐng)。他因?yàn)榫S護(hù)封建專制制度，所以反對(duì)人民，反對(duì)革命，反對(duì)維新。但因?yàn)楸容^務(wù)實(shí)，所以辦洋務(wù)，辦教育，求富強(qiáng)。故其一生活動(dòng)，功過各半。他對(duì)于當(dāng)時(shí)及后世，影響較大者有二事：一是重視教育事業(yè)。他在四川辦尊經(jīng)書院，在廣東辦廣雅書院，在湖廣辦兩湖書院，調(diào)到中央又兼管學(xué)部。1903年，他上疏提出：辦學(xué)應(yīng)首重師范，并擬初級(jí)師范學(xué)堂、優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂及任用教習(xí)各章程，又?jǐn)M各等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程。在清末統(tǒng)治集團(tuán)中，他是最熱心辦教育之一人，也是開始改革舊式教育之一人。二是他在中、西文化沖突之中，著《勸學(xué)篇》，系統(tǒng)闡發(fā)了洋務(wù)派的“中體西用”主張，提出“舊學(xué)為體，西學(xué)為用”，“中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”。不但對(duì)清末政治有重大的影響，而且對(duì)近代乃至現(xiàn)代的政治思想，也發(fā)生了不容忽視的影響。張之洞死后，清廷加贈(zèng)太保，謚文襄。有《張文襄公全集》。評(píng)論一代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，功過相當(dāng)!延伸閱讀：文革中張之洞墓被掘出土?xí)r面如活人延伸閱讀：文革中張之洞墓被掘出土?xí)r面如活人99年前張之洞逝世時(shí)，絕對(duì)不會(huì)想到，其尸骨的命途，比與他氣息相融的晚清更加多舛和吊詭。在不足百年的時(shí)間里，他的尸骨不斷被大時(shí)代的風(fēng)潮所侵?jǐn)_，一次次被掘出又重新安葬。不出意外的話，2008年10月4日，停放在河北南皮縣烈士陵園一年多的張之洞尸骨，將被安葬到籌建中的墓地。這片墓地，本是張之洞最初安息的地方。99年前他逝世時(shí)，絕對(duì)不會(huì)想到，其尸骨的命途，比與他氣息相融的晚清更加多舛和吊詭。在不足百年的時(shí)間里，他的尸骨不斷被大時(shí)代的風(fēng)潮所侵?jǐn)_，一次次被掘出又重新安葬。而這一次，已經(jīng)是他的第四次葬禮。南皮中學(xué)里張之洞雕像。圖/杜興歸葬郁郁蒼蒼的園林中，“白花如雪，挽聯(lián)似林”。這是宣統(tǒng)二年(1910)十二月十五日，河北南皮縣雙廟村張氏墳場正在舉行張之洞的葬禮。墓地占地近百畝，墳?zāi)狗馔良s3米高，底部直徑近7米，四通大碑立在墓前。遺愛碑為門生故吏捐資所建，碑陰刻有張之洞興學(xué)育才的事跡及捐資者的名字，在這堆名字里，包括了后來的“反清先鋒”黃興和中共的元老之一董必武。諸多親朋門生、王公大臣從京城趕來送葬。就在這次隆重的葬禮舉行之際，張之洞的聲譽(yù)也達(dá)到了他人生的最頂峰。1895年，清兩江總督張之洞和美國人的合影。張之洞生于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前三年，也正是這一歷史事件影響了他的一生。1863年，張之洞中一甲第三名進(jìn)士，成為眾人矚目的“探花”郎，從此步入政壇。中法戰(zhàn)爭時(shí)他任兩廣總督，啟用馮子材擊敗法國軍隊(duì)，名聲大振。后設(shè)廣東水陸師學(xué)堂，創(chuàng)槍炮廠，開礦務(wù)局、制鐵局、織布局，修鐵路，從“清流”派成為直追李鴻章的洋務(wù)巨擘。甲午慘敗后，以政治變法與思想啟蒙為雙重目的的維新運(yùn)動(dòng)勃興，跟洋務(wù)派僅僅“師夷長技”不同的是，重新評(píng)估傳統(tǒng)文化成為最主要的議題?！白詈笠粋€(gè)儒臣”張之洞，擔(dān)心對(duì)傳統(tǒng)的叛逆將導(dǎo)致固有國家政體和社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫常規(guī)范的崩解，他驚呼:“學(xué)者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下?！睘榇?，1898年春，張之洞開始修撰平生最重要的著作《勸學(xué)篇》，這部著作最核心的觀點(diǎn)即是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。“開新”的他不忘“衛(wèi)道”。此時(shí)的中國已是“山雨欲來風(fēng)滿樓”?！拔煨缇S新”被撲滅，義和團(tuán)席卷北中國，京畿慘遭八國聯(lián)軍的蹂躪。在激烈的政治風(fēng)云變幻之中，張之洞縱橫捭闔，與朝廷、列強(qiáng)及?；逝?、革命黨諸方面周旋，主謀策劃“東南互保”，以免“全局瓦解，不可收拾”。1906年，年高老邁的張之洞由“久任疆寄”的地方大吏邁入朝廷中樞，后被擢升為體仁閣大學(xué)士，授軍機(jī)大臣，站在了晚清權(quán)力的最中心，成為“第二次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”——清末“新政”的主角。盡管此時(shí)已經(jīng)是“國步維艱，外患日棘，民窮財(cái)盡”，但張之洞仍盡心竭力，試圖力挽危局。然而歷史留給他的時(shí)間畢竟不多了，宣統(tǒng)元年八月二十一日(公元1909年10月4日)晚9時(shí)左右，在今北京西城區(qū)什剎海湖畔白米斜街11號(hào)院，73歲的張之洞含淚告慰床邊哽咽的子女:“吾無甚痛苦矣?！彪S后離世。在他身后，留下的則是一個(gè)搖搖欲墜的晚清帝國。兩天后(10月6日)，清廷頒布上諭高度概括其一生，賜謚號(hào)“文襄”。曾擔(dān)任張之洞護(hù)衛(wèi)、時(shí)任湖北新軍第八鎮(zhèn)(師)統(tǒng)制(師長)兼任湖北提督的張彪，花1.2萬兩銀子從江南購置沉香木做棺，快車連夜送到京城。盡管清廷賞銀三千兩治喪，但大部分喪葬資金由張的親朋和門生籌措。張之洞官至一品，清廉一生，“到死，地不加一畝”。張之洞逝世的當(dāng)月，長子張權(quán)等奉靈柩回家鄉(xiāng)河北南皮，用了一年多時(shí)間準(zhǔn)備墓碑、墓志銘、石相生等下葬所用事物。1910年12月，張之洞與三位夫人合葬在南皮縣雙廟村。僅僅一年后，“辛亥革命”爆發(fā)，張之洞極力維持的晚清帝國徹底覆滅。盡管如此，諸如曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等晚清重臣，依然得到了世人的尊重。孫中山在視察武漢時(shí)稱，“張之洞是不言革命之大革命家”，意指張?jiān)诙跖d實(shí)業(yè)、練新軍、辦教育，為辛亥革命提供了物質(zhì)、人才和思想等基礎(chǔ)。而史學(xué)家們也對(duì)洋務(wù)派的實(shí)干精神不吝贊美之詞，“在我們這個(gè)社會(huì)里，做事極不容易。同治年間起始的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，雖未達(dá)到目的，然而能有相當(dāng)?shù)某煽?，已?jīng)費(fèi)了九牛二虎之力?！?937年6月，史學(xué)家蔣廷黻在《中國近代史》中惋惜洋務(wù)運(yùn)動(dòng)晚了20年。正是在民間有著極高的認(rèn)可度，清末民初的亂世之中，張之洞的墓始終無恙。據(jù)張氏墓園的守墓人多年后回憶，張家墳場也曾屢遭劫難，其他墳?zāi)苟啻伪槐I，但一直無人驚擾張之洞安葬之處。北伐戰(zhàn)爭期間，國民軍一部經(jīng)過雙廟村，一個(gè)湖北籍的連長，帶著全連士兵到張之洞墳前鞠躬致祭。當(dāng)?shù)匮芯抠Y料稱，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，侵華日軍占領(lǐng)了南皮縣，張之洞的墳?zāi)挂参丛馄茐?，十分潔靜，來此憑吊的社會(huì)名流絡(luò)繹不絕。在隆隆的槍炮聲中，“刻石林立，堪稱碑林”，墓園里的松柏、楊柳、白楊等縱橫交錯(cuò)，“遮天蔽日”，“老鴰喜鵲成千上萬，趕都趕不走”。掘墓轉(zhuǎn)折來自于1950年代。1956年，牟安世著《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》問世，該書在導(dǎo)言中稱，“所謂洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(或稱‘同光新政’)，乃是清朝統(tǒng)治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船只來武裝自己，血腥地鎮(zhèn)壓中國人民起義，借以保存封建政權(quán)的殘骸為目的的運(yùn)動(dòng)。毫無疑問，這是一個(gè)反動(dòng)的、賣國的、并以軍事為中心的運(yùn)動(dòng)?！彪S著洋務(wù)派整體評(píng)價(jià)的走低，張之洞也未能幸免，這位“晚清儒臣”，“洋務(wù)巨擎”一轉(zhuǎn)變?yōu)椤把笈?、“賣國賊”。從1950年代到1970年代末，數(shù)十年間涉及張之洞的20多篇論文，絕大多數(shù)是“文革”期間由廠礦工人理論組或大專院校工農(nóng)兵學(xué)員所寫的批判文章。張之洞的形象在當(dāng)時(shí)越來越低，墓地不但再見不到憑吊者，反而日漸遭到侵壞。“大躍進(jìn)”時(shí)期，南皮縣搞大煉鋼鐵，砍光了墓地周邊的樹，只剩下墳冢、墓碑和東倒西歪的石相生，一片凋敝。然而，厄運(yùn)還在后邊。