在37年前的今天，1983年11月11日(農(nóng)歷1983年10月7日)，蒼井空在中國(guó)為何化身蒼老師？。蒼井空(あおいそら)，日本AV女優(yōu)兼電視演員。因?yàn)槠洹巴伨奕椤钡奶厣?，獲得極大的回響與超高人氣，并連續(xù)在2003年及2004年蟬連日本《VideoBoy》雜志年度AV女優(yōu)第一名，在東亞甚至歐美都有知名度。日本女子組合惠比壽麝香葡萄的初代首領(lǐng)(任職期間為2008年4月-2010年3月)。2010年3月畢業(yè)并將組合首領(lǐng)之位交托給麻美由真，同年10月復(fù)歸。蒼井空于1983年11月11日出生于日本東京，她是日本著名的成人模特，女演員。入行前是泳裝寫(xiě)真女星，2002年進(jìn)入AliceJapan公司，開(kāi)始性感影片拍攝生涯。因?yàn)槠洹巴伨奕椤钡奶厣@得極大的回響與超高的人氣，并連續(xù)在2003年及2004年蟬聯(lián)日本《VideoBoy》雜志年度性感女藝人第一名。因?yàn)槠淇筛话忝餍擎敲赖闹?，她?003年起開(kāi)始參加一般電視戲劇及綜藝節(jié)目中演出，2004年11月移籍到S1，成功轉(zhuǎn)型，大牌雜志模特及電影演員。因?yàn)樵谛愿杏捌绲母呷藲?，蒼井空在2003年7月參加了朝日電視臺(tái)“特命組長(zhǎng)只野仁”的拍攝，并且在2005年十月拍攝了東視大戲“嬢王”。在嬢王的拍攝中，蒼井空的演出十分出色，使她的知名度進(jìn)一步提升。不但獲得了男性的喜愛(ài)，還增加了許多女性粉絲。在2005年，蒼井空是日本網(wǎng)絡(luò)上被搜索的第二多的女性。2006年開(kāi)始，蒼井空繼續(xù)開(kāi)始拍攝性感影片，也曾經(jīng)傳出她要隱退的傳言。2004年，蒼井空參演日本電影《戀之欲室》2007年，蒼井空參演日本電影《色欲迷墻》2009年，蒼井空參演何超儀投資的新戲《復(fù)仇者之死》，與麥浚龍飾演患難情人。2010年4月中旬，蒼井空在日本網(wǎng)站上開(kāi)微博，引中國(guó)網(wǎng)友瘋狂追隨，粉絲人數(shù)迅速?gòu)陌傥粩?shù)飆升到超過(guò)1萬(wàn)5千人。2012年3月，竹書(shū)娛樂(lè)巨資打造的電影《第二夢(mèng)》于上海殺青，該片由蒼井空擔(dān)綱主演，并為其進(jìn)軍中國(guó)市場(chǎng)的首部華語(yǔ)微電影，蒼井空將在片中演唱同名主題曲。臺(tái)灣“今日新聞”消息，日本知名的AV女優(yōu)蒼井空雖然已從AV界退除役，但大家對(duì)她仍是念念不忘；2010年4月11日蒼井空突然開(kāi)始玩起微博，先是被中國(guó)推友眼尖發(fā)現(xiàn)后轉(zhuǎn)推，之后追隨熱捧者就不斷飆升。蒼井空因?yàn)樽?cè)微博，讓很多中國(guó)網(wǎng)友男女都在熱議。她的“粉絲”以每分鐘約37位的速度爆增，從百位數(shù)迅速突破1萬(wàn)大關(guān)；根據(jù)報(bào)導(dǎo)，蒼井空的粉絲已經(jīng)突破1千5百萬(wàn)人。2012年4月，蒼井空被媒體證實(shí)將禁止亮相中國(guó)內(nèi)地電視臺(tái)。主要成就《特命系長(zhǎng)只野仁》(2003，朝日電視臺(tái))《お笑い登龍門(mén)》(2004年，富士電視臺(tái))《嬢王》(2005，東京電視臺(tái))《快感職人》(2006，朝日電視臺(tái))《お笑い登龍門(mén)》(2004年，富士電視臺(tái))《下北GLORYDAYS》(2006年，東京電視臺(tái))《北阿爾卑斯山岳救助隊(duì)·紫門(mén)一鬼9》(2007年，東京電視臺(tái))《神探伽利略》(2007年，富士電視臺(tái))延伸閱讀：蒼井空在中國(guó)為何化身蒼老師?延伸閱讀：蒼井空在中國(guó)為何化身蒼老師?【AV女優(yōu)的內(nèi)心世界什么樣子?】一個(gè)人將自己性行為商品化，展示給公眾，總是一件需要相當(dāng)勇氣的決定吧。AV女優(yōu)們?cè)谔と脒@個(gè)特殊行業(yè)之后，經(jīng)歷了怎樣的心路歷程?作家中村淳彥的《作為職業(yè)的AV女優(yōu)》匯集他對(duì)700余名女優(yōu)的采訪(fǎng)，是一部很有價(jià)值的社會(huì)學(xué)著作，他的觀點(diǎn)是如此之多的女性涉足AV，問(wèn)題出在新一代日本女性的心靈。中村淳彥提出了一個(gè)獨(dú)到的概念：承認(rèn)欲求。在他看來(lái)，這些女性從小就缺少被認(rèn)可、被肯定的經(jīng)驗(yàn)，心靈處于空虛寂寞的狀態(tài)，而變身AV女優(yōu)之后得到的“真美”、“性感”之類(lèi)的贊頌滿(mǎn)足了她們的“承認(rèn)欲求”。因此，即便是作為AV女優(yōu)的收入不易維持生計(jì)，也還是有大批的年輕姑娘投身其中。這倒可能應(yīng)了那句話(huà)：姐演的不是AV，演得是寂寞。中村淳彥認(rèn)為，日本的AV業(yè)界目前處于女優(yōu)供給過(guò)剩的困境。按照他的觀點(diǎn)，也許這折射出了普遍性的心靈危機(jī)。筆者覺(jué)得有一定道理，日本人特別在意他者的“承認(rèn)”，書(shū)店里眾多的外國(guó)人所著的“日本人論”就是證明?！俺姓J(rèn)欲求”的另一個(gè)論據(jù)，是日本某機(jī)構(gòu)最近做的一個(gè)調(diào)查，分別針對(duì)男性和女性，問(wèn)題是在這個(gè)智能手機(jī)時(shí)代，是否曾拍攝自己的性行為。結(jié)果令人驚奇的是，39%的男性承認(rèn)有過(guò)，女性的比例卻高達(dá)52%。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)差異?女性為什么更多地接受拍攝性行為?一位女白領(lǐng)的答復(fù)是：“如果那拍攝的畫(huà)面能幫助男友自慰，而不是看AV的話(huà)，我會(huì)覺(jué)得很驕傲?！绷硪晃蛔骷液谟钚液陮?xiě)了一本《裸心：我為什么選擇AV的道路?》，在書(shū)中他和佐伯奈奈、龍澤優(yōu)奈等八位一流AV女優(yōu)有各自的長(zhǎng)篇訪(fǎng)談。最特別的是，這些訪(fǎng)談往往是一邊飲酒一邊進(jìn)行，最長(zhǎng)的連續(xù)十六個(gè)半小時(shí)，女生們醉了吐了醒了。在酒精的驅(qū)使下，AV女優(yōu)們傾吐了大量直白的感受和經(jīng)歷，確實(shí)，少不了被家人或戀人的背叛、獨(dú)身母親的勞累辛苦、欠債無(wú)力償還的悲慘、童年時(shí)代被同學(xué)欺凌的痛苦回憶……說(shuō)實(shí)話(huà)，這些都未必能是投身AV業(yè)界的必然理由，畢竟人生的悲劇是更大面積的廣泛存在。但是，女憂(yōu)們多少打開(kāi)了一扇自己心靈世界的窗子，讓人們能多理解她們，也給她的心靈透透氣。女優(yōu)霞果穗曾在日本AV業(yè)三十周年的最受歡迎30人評(píng)選中奪得第27名，今年她正好30歲。她在和黑宇幸宏訪(fǎng)談開(kāi)始時(shí)就帶著酒意說(shuō)：“要想和我坦誠(chéng)說(shuō)話(huà)，就不要叫我霞果穗，我要說(shuō)的是我自己，本名的自己。”AV女優(yōu)在作品中赤裸的是肉體，但她們的心靈卻裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。她們也基本上是尋常女子。退役AV女優(yōu)峰奈由佳現(xiàn)在是漫畫(huà)作者，她回想過(guò)去和影迷們的握手會(huì)等活動(dòng)，有時(shí)也會(huì)遇到對(duì)方索要聯(lián)絡(luò)方式，而她對(duì)于這種情況并不完全排斥，只要對(duì)方“穿著普通，整潔程度普通，言談舉止普通”就好。這三個(gè)普通的要求，其實(shí)別有深意。當(dāng)然，她也希望那位影迷能和她聊聊她的博客，她的畫(huà)作或其他AV以外的活動(dòng)。在這里，我們看到了一個(gè)個(gè)生命的孤獨(dú)。演的人是，看的人呢?【你看無(wú)碼還是有碼?】無(wú)碼(馬賽克)還是有碼，這是一個(gè)問(wèn)題。早在AV的錄像帶時(shí)期，“表裏”之爭(zhēng)就一直是焦點(diǎn)，“裏”是無(wú)碼作品，“表”是市面常見(jiàn)的有碼作品。兩者都是色情錄像帶，區(qū)別在于出演者性器官的直接暴露與否，以及前者違法后者合法。(日本街頭的音像出租店)“裏”的全盛時(shí)期在20世紀(jì)80年代，很多是獨(dú)立制作。雖然圖像粗糙，內(nèi)容單調(diào)，但其口碑建立在“真實(shí)”的基礎(chǔ)上；而“表”的制作相對(duì)精良，卻會(huì)受到“真戲假做”的質(zhì)疑。更有趣的是，圍繞著表里的糾葛，這團(tuán)小小的馬賽克成了國(guó)家與社會(huì)之間的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)。1988年，昭和天皇病危，日本警方借整肅社會(huì)風(fēng)氣為由發(fā)起打擊行動(dòng)，逮捕了大批“裏”制作業(yè)者。而日本各界、包括部分知識(shí)分子持續(xù)和官方展開(kāi)斗爭(zhēng)，最終換來(lái)了官方將馬賽克的方塊數(shù)量減少5%的“退讓”。這場(chǎng)斗法具有一種日本式的滑稽色彩：依據(jù)什么算出了5%的數(shù)字?5%的減少會(huì)保證公共道德的安全么?今天，由于服務(wù)器放在美國(guó)的網(wǎng)站規(guī)避了日本法律規(guī)定，無(wú)碼作品可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)到處傳播?？雌饋?lái)，無(wú)碼就要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)了。但并不見(jiàn)得，近年來(lái)，有碼作品在日本反而有回潮跡象。過(guò)去提到有碼無(wú)碼的問(wèn)題，一位日本友人的解釋是，適當(dāng)?shù)鸟R賽克增加了朦朧和含蓄的氣氛，藏而不露，符合日本的傳統(tǒng)美學(xué)觀念。這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)滿(mǎn)有道理。而今天的性心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)者指出，有碼AV作品的回潮主要是在年輕一代男性身上體現(xiàn)，與草食男現(xiàn)象可堪對(duì)照。性學(xué)家平準(zhǔn)司認(rèn)為，日本年輕男性的有碼派是這樣一類(lèi)人，他們把女性過(guò)分美化，沉湎于幻想，無(wú)法接受性器官的暴露，不僅是女性，也包括男優(yōu)甚至自己。過(guò)去的人是“看不到而想看”，現(xiàn)在則是“不想看就看不見(jiàn)”，這當(dāng)中的變化，實(shí)有社會(huì)風(fēng)氣人心的波動(dòng)蘊(yùn)涵其中?！続V的意義何在?】這是一個(gè)很難輕易回答的問(wèn)題。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，關(guān)于性的公共禁忌縱使多種多樣，但進(jìn)入私人領(lǐng)域時(shí)，那生命最原始最基礎(chǔ)的東西往往會(huì)以放之四海而皆準(zhǔn)的方式展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)此，只要不曾傷害他人，最好的態(tài)度也許是理解與寬容。首先，AV反映出的是人的觀淫和窺陰取向，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種取向會(huì)受到道德的譴責(zé)乃至法規(guī)的禁止，于是，觀看AV成為一種替代性的滿(mǎn)足。至于人為什么會(huì)有觀淫和窺陰的沖動(dòng)，那可能屬于深?yuàn)W的人類(lèi)學(xué)范疇，我學(xué)養(yǎng)不夠，未敢妄議。其次，人類(lèi)在性上面的癖好，可能和飲食的口味不同一樣豐富，AV或能給那些需求獨(dú)特的人士提供了安撫的可能。舉幾個(gè)例子，日本某制作公司曾推出一位50多歲的相貌身材均相當(dāng)丑陋的中年婦女主演的AV作品，居然賣(mài)出了700余盤(pán)，有利可圖。這帶動(dòng)了日本AV業(yè)界的“熟女”風(fēng)潮。而一般人認(rèn)為AV女優(yōu)的胸部豐滿(mǎn)是必要條件，但事實(shí)證明，一部由胸部幾乎扁平的女優(yōu)主演的作品竟然熱銷(xiāo)一萬(wàn)多盤(pán)，形成了“平胸”系列。以上說(shuō)的姑且算是從人性原初角度出發(fā)，接下來(lái)要談的是社會(huì)角度來(lái)看，AV的深層蘊(yùn)意為何有必要探究。日本維基百科對(duì)AV作品的定性是一種商品，一種在觀者自慰時(shí)用來(lái)輔助性幻想的特殊商品。與真實(shí)的性行為相比，性幻想是自慰不易割舍的重要部分。而AV產(chǎn)業(yè)在日本的興盛，基礎(chǔ)是建立在男性為主的性幻想需求之上。有日本學(xué)者認(rèn)為，作為海洋國(guó)家，日本男性的航海經(jīng)歷使得他們?cè)诤Ｉ掀磿r(shí)只能依靠自慰來(lái)排遣性沖動(dòng)，可是若把這個(gè)當(dāng)做現(xiàn)代人性幻想需求的根源，似乎有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。性幻想的成因，可能和性資源分布的不均衡有關(guān)，也可能和社會(huì)對(duì)于性的種種約束有關(guān)。我們?cè)?jīng)常說(shuō)的“看黃片兒”導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中失控的亂性沖動(dòng)，那大概是處于某種強(qiáng)烈性壓抑的環(huán)境下的人性反彈。日本的性風(fēng)氣算是開(kāi)放的，但同樣會(huì)有壓抑，這種壓抑可以通過(guò)AV求得緩解，釋放心理焦慮。在日本的繁華街市里，有專(zhuān)門(mén)提供單間供人觀看AV的店鋪，配備紙巾和自慰器具；所有的音像出租店內(nèi)，都必定有一個(gè)作品相當(dāng)豐富的成人AV角。顧客基本上都是男性，有青年也有中年。他們挑選自己喜歡的作品，和女性在商場(chǎng)的服飾貨架前翻來(lái)揀去沒(méi)任何分別。很多日本男性從少年時(shí)代開(kāi)始觀看AV并自慰，養(yǎng)成了習(xí)慣，以至于在某雜志的一次調(diào)查中，數(shù)據(jù)顯示已婚男子中約有三四成每周仍要自慰一兩次，AV則是為他們提供性幻想的源泉。眾所周知，日本與西方的恐怖電影有著不同的文化意義和表現(xiàn)形式，AV亦然。不知道是否可以說(shuō)歐美的色情影像作品更注重觀淫，而日本的AV強(qiáng)調(diào)提供想象。有論述就提出，日本AV與歐美作品相比的特點(diǎn)，在于對(duì)女優(yōu)的訪(fǎng)談和很多篇幅的美麗形象展示。觀者因此可以獲得代入感，把自己幻想為一親芳澤的幸運(yùn)兒，有些接近心理治療的功能。另一方面，日本AV中也有不少性虐待題材的作品，抑或更具文化分析的價(jià)值。粗略而言，這類(lèi)性虐待作品的暴力殘酷程度并不太突出，與其說(shuō)是展示肉體的劇烈痛苦換取快感，不如說(shuō)是喚起觀者心理上的愉悅和釋放，達(dá)到“安心”的狀態(tài)。比如說(shuō)“繩縛”，幾乎是每部SM片子當(dāng)中必不可少的內(nèi)容，以至于有“緊縛師”的職業(yè)和“繩縛美學(xué)”，但它并不是以刺激肉體痛感為目的的。這就涉及女性性征的文化意義?！袄K縛”、“拘束”之類(lèi)的行為被稱(chēng)做“ソフトSM”(輕度性虐待)，在一般的娛樂(lè)性報(bào)刊雜志上并不少見(jiàn)，可見(jiàn)其普及程度，并形成所謂“SM美學(xué)”。在日本傳統(tǒng)文化中，女性擺脫不了一種“惡”的特質(zhì)。她的生殖力，她的激情和誘惑，對(duì)男人來(lái)說(shuō)是邪惡、神秘而可畏的，男人可能會(huì)被耗盡精力或擺布命運(yùn)，因此產(chǎn)生了巨大的焦慮和恐懼。在AV作品中，對(duì)女性的性虐待實(shí)際上是男性焦慮與恐懼的另一種形式的表現(xiàn)：五花大綁的捆縛，似乎是要拘束女性身體內(nèi)部的“惡靈”；鞭打(一般下手并不重)、滴蠟、剃毛等刑罰更像一個(gè)“凈化”(日本人稱(chēng)之為“調(diào)教”)的儀式。歸根結(jié)底，AV在日本社會(huì)中的角色是具備一定“治愈”功能的存在，某種程度上和恐怖片差不多。女性喜歡看恐怖片，男性喜歡看A片。這么說(shuō)也許不算太離譜吧?！酒鋵?shí)我是一個(gè)演員?】多年前和日本朋友聊天，他說(shuō)到AV女優(yōu)，有些憂(yōu)慮地說(shuō)：“如果自己的妻子曾拍過(guò)AV，心里的滋味會(huì)很奇怪……”但中村淳彥指出，這十余年來(lái)，日本社會(huì)對(duì)于AV產(chǎn)業(yè)的寬松程度有很大改觀，自然也包括AV女優(yōu)。在他接觸的例子中，有的退役女優(yōu)結(jié)婚生子，生活幸福。也有的男性表示，只要是娶到美女，也并不介意她曾從事此一行業(yè)。有一點(diǎn)要提及的是，已故的飯島愛(ài)在退出AV業(yè)界后于電視行業(yè)的成功，對(duì)AV女優(yōu)的社會(huì)形象有頗大的改善作用。客觀地說(shuō)，日本人的性觀念自來(lái)比較開(kāi)放，相關(guān)的道德標(biāo)準(zhǔn)亦不脫現(xiàn)實(shí)，對(duì)于女性依靠出賣(mài)色相(不論是否發(fā)生肉體關(guān)系)賺取金錢(qián)本來(lái)就持寬松態(tài)度。飯島愛(ài)的成功轉(zhuǎn)型，又把AV女優(yōu)這個(gè)有些遙遠(yuǎn)到神秘程度的身份展示于公眾化的電視屏幕，讓大家看到了她和一般娛樂(lè)圈女星并無(wú)分別的談吐舉止。在這個(gè)基礎(chǔ)上，對(duì)AV和女優(yōu)的道德苛評(píng)越來(lái)越緩和了。58歲的日本主持界天皇巨星明石家秋刀魚(yú)，在日本演藝圈的地位類(lèi)似中國(guó)臺(tái)灣的吳宗憲，前妻是演技派影后大竹忍。他曾被媒體報(bào)道和小他30多歲的兩位AV女優(yōu)優(yōu)希真琴、片桐繪里華分別有染，姑娘們甚至在電視節(jié)目上大談特談他的性器官特征和喜好。片桐表示，和她保持了肉體關(guān)系的大明星還不止明石家一人，而她身邊的女優(yōu)們不少也都在演藝圈有自己的性伴。這類(lèi)八卦新聞揭示了AV女優(yōu)們和主流演藝圈的密切往來(lái)，盡管這往來(lái)通常是赤裸裸的性，但至少說(shuō)明了AV女優(yōu)們并沒(méi)有受到排斥和蔑視。畢竟，以明石家秋刀魚(yú)等人的身份，并不難吸引其他女性。與演藝圈走得近的AV女優(yōu)們確實(shí)存在轉(zhuǎn)型其間的可能，前面提到的及川奈央至今仍活躍于電視劇和舞臺(tái)劇的領(lǐng)域。尤其是出演國(guó)營(yíng)電視臺(tái)NHK主打的連續(xù)劇《龍馬傳》，前AV女優(yōu)的身份一度成為媒體的話(huà)題。當(dāng)然，并非所有的AV女優(yōu)都抱著曲線(xiàn)進(jìn)軍主流演藝圈的夢(mèng)想，AV作品的演出也未必能磨練出像樣的演技，但她們或許更加傾向于自己是一位演員。就像有國(guó)人開(kāi)玩笑將AV稱(chēng)作“愛(ài)情動(dòng)作片”，女優(yōu)們男優(yōu)們大概就是這么想的吧?【蒼井空為何成為老師?】日本AV作品和中國(guó)有關(guān)系的，女優(yōu)當(dāng)以臺(tái)灣出身的觀月雛乃最為著名，另外還有過(guò)一位上海出身的惠美梨。最近，有兩位分別叫杉山美里和元井明奈的女生，也都自稱(chēng)來(lái)自上海，但后者似乎曾以湖南女留學(xué)生“張麗”的名字拍了處女作。再就是數(shù)年前，曾有日本制作公司到北京、上海等地，用偷拍買(mǎi)春的方式攝制了多達(dá)幾十集的“小姐”系列。與之相比，日本AV在中國(guó)一般民眾當(dāng)中的影響，確實(shí)到了連日本人都頗感吃驚的地步。最突出的例子是蒼井空的持續(xù)走紅。分析日本AV在中國(guó)的潛在擴(kuò)張，有多重因素不能忽視：東亞在審美等方面的文化接近，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的仰視心理，客觀的生理沖動(dòng)及解決需求……但導(dǎo)致蒼井空在中國(guó)化身蒼老師的，更關(guān)鍵的可能是對(duì)社會(huì)現(xiàn)行道德規(guī)范和體制的不滿(mǎn)。在日本，老師被稱(chēng)為的“先生”是一個(gè)嚴(yán)肅的用語(yǔ)，除了教師、律師、醫(yī)生、議員等身份之外，以老師相稱(chēng)或有惡意挖苦之嫌。這也是一些日本人在得知“蒼老師”稱(chēng)呼時(shí)大為不解的原因。然而，將蒼老師放在中國(guó)當(dāng)下的語(yǔ)境中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其含義有別種闡釋的空間。首先，老師在中國(guó)作為社交中的身份稱(chēng)呼，已經(jīng)和先生、小姐一樣發(fā)生了巨大的變化，凸顯了現(xiàn)代漢語(yǔ)在稱(chēng)呼表達(dá)上的不足。其次，也是最為決定性的因素，應(yīng)該來(lái)自蒼老師隱含的諷刺味道。被諷刺的包括虛偽而不切實(shí)際的道德規(guī)范，假大空的宣傳噱頭，掛羊頭賣(mài)狗肉的表里不一，道貌岸然下的猥瑣真相。蒼井空事實(shí)上已經(jīng)脫離了AV業(yè)界，雖然并沒(méi)有按照日本的做法正式發(fā)布引退宣言，她以AV女優(yōu)的身份光明正大地走秀、出席活動(dòng)、與粉絲交流互動(dòng)，確實(shí)構(gòu)成了一種諷刺。蒼老師，是以不正經(jīng)來(lái)對(duì)付假正經(jīng)，此或乃一種王朔式的回應(yīng)?【結(jié)語(yǔ)】日本AV(成人色情片)這個(gè)MadeinJapan的獨(dú)特產(chǎn)品，不僅締造了在其國(guó)內(nèi)每年逾幾千億日元的龐大產(chǎn)業(yè)，也在海外擁有相當(dāng)?shù)挠^眾和市場(chǎng)，成為另類(lèi)的文化輸出。對(duì)此，最初翻開(kāi)AV事業(yè)第一頁(yè)的人士們，應(yīng)該是超乎想象的吧?最后，筆者未能和AV行業(yè)有更多的接觸經(jīng)驗(yàn)，作品閱歷亦有限，寫(xiě)這篇文字誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不足之處還請(qǐng)讀者見(jiàn)諒。摘自:日本AV九問(wèn)王東