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歷史上的11月22日發(fā)生的大事件

清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋出生

在327年前的今天,1693年11月22日(農(nóng)歷1693年10月25日),清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋出生。鄭板橋(1693-1765),原名鄭燮,字克柔,號(hào)理庵,又號(hào)板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州??滴跣悴?,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令,政績(jī)顯著,后客居揚(yáng)州,以賣畫為生,為"揚(yáng)州八怪"重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱"四時(shí)不謝之蘭,百節(jié)長(zhǎng)青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人"。其詩書畫,世稱"三絕",是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。折疊早歲艱辛清圣祖康熙三十二年(1693年11月22日)子時(shí),鄭板橋出生,其時(shí)鄭板橋家道已經(jīng)中落,生活拮據(jù)。三歲時(shí),生母汪夫人去世,少時(shí)隨父立庵至真州毛家橋讀書。至八、九歲已在父親的指導(dǎo)下作文聯(lián)對(duì)??滴跛氖?1701年),十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母費(fèi)氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動(dòng)?jì)D女,給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷,成了鄭板橋生活和感情上的支柱。十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學(xué)填詞??滴跷迨?1713年),二十歲左右考取秀才??滴跷迨迥?1716年),娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京,于漱云軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。康熙五十八年(1719年),至真州之江村設(shè)塾教書。折疊客居揚(yáng)州雍正元年(1723年),父親去世,此時(shí)板橋已有二女一子,生活更加困苦。由于生活困苦,鄭板橋在三十歲以后即棄館至揚(yáng)州賣畫為生,實(shí)救困貧,托名"風(fēng)雅"。在揚(yáng)州賣畫十年期間,也穿插著一些旅游活動(dòng)。不幸的是徐夫人所生之子去世,鄭板橋曾作詩以致哀。雍正三年(1725年),出游江西,于廬山結(jié)識(shí)無方上人和滿洲士人保祿。出游北京,與禪宗尊宿及其門羽林諸子弟交游,放言高論,臧否人物,因而得狂名。在京期間,結(jié)織了康熙皇子、慎郡王允禧,即紫瓊崖主人。折疊求學(xué)通仕雍正五年(1728年),客于通州,讀書于揚(yáng)州天寧寺,手寫《四書》各一部。雍正七年(1730年),作《道情十首》初稿,三十九歲,徐夫人病歿。鄭板橋十載揚(yáng)州,結(jié)識(shí)了許多畫友,金農(nóng)、黃慎等都與他過往甚密,對(duì)他的創(chuàng)作思想乃至性格都有極大的影響。雍正十年(1732年),鄭板橋四十歲,是年秋,赴南京參加鄉(xiāng)試,中舉人,作《得南捷音》詩。為求深造,赴鎮(zhèn)江焦山讀書?,F(xiàn)焦山別峰庵有鄭板橋手書木刻對(duì)聯(lián)"室雅何須大,花香不在多"。乾隆元年(1736年),在北京,參加禮部會(huì)試,中貢士,五月,于太和殿前丹墀參加殿試,中二甲第八十八名進(jìn)士,為賜進(jìn)士出身,特作《秋葵石筍圖》并題詩曰"我亦終葵稱進(jìn)士,相隨丹桂狀元郎",喜悅之情溢于言表。乾隆二年(1737年),滯留北京一年左右,以圖仕進(jìn),未果,南歸揚(yáng)州,得江西程羽宸資助,娶饒氏。乳母費(fèi)氏卒。乾隆四年(1739年),作七律四首贈(zèng)淮南監(jiān)運(yùn)使盧見曾。乾隆五年(1740年),為董偉業(yè)《揚(yáng)州竹枝詞》作序。乾隆六年(1741年),入京,候補(bǔ)官缺,受到慎郡王允禧的禮誠(chéng)款待。乾隆七年(1742年)春天,鄭板橋?yàn)榉犊h令兼署小縣朝城,始訂定詩、詞集,并手寫付梓。乾隆八年(1743年),將《道情十首》幾經(jīng)修改,至是方定稿,刻者為上元司徒文膏。折疊兩任知縣乾隆九年(1744年),妾饒氏生子。鄭板橋任范縣知縣期間,重視農(nóng)桑,體察民情、興民休息,百姓安居樂業(yè)。乾隆十一年(1746年),自范縣調(diào)署濰縣。同年,山東發(fā)生大饑荒,經(jīng)常發(fā)生人吃人現(xiàn)象。濰縣原本繁華大邑,因?yàn)?zāi)荒連年,救災(zāi)便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項(xiàng)重要內(nèi)容,他開倉(cāng)賑貨,令民具領(lǐng)券供給,又大興工役,修城筑池,招遠(yuǎn)近饑民就食赴工,籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家,活萬余人。秋以歉收,捐廉代輪,盡毀借條,活民無算。濰縣饑民出關(guān)覓食,板橋感嘆系之,作逃荒行。乾隆十二年(1747年),滿洲正黃旗人、侍講學(xué)士德保主試山東,板橋同在試院,相與唱和。乾隆十三年(1748年),大學(xué)士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑,板橋隨同前往。時(shí)值秋熟,濰縣災(zāi)情漸趨緩解,饑民也由關(guān)外絡(luò)繹返鄉(xiāng),板橋作還家行紀(jì)其事。為防水浸寇擾,捐資倡眾大修濰縣城墻。秋末,書修濰縣城記。乾隆出巡山東。鄭板橋?yàn)?書畫史",參與籌備,布置天子登泰山諸事,臥泰山絕頂四十余日,常以此自豪,鐫一印章"云乾隆柬封書畫史"。乾隆十四年(1749年),饒氏所生之子又于興化病世。與御史沈延芳同游郭氏園。重訂家書、詩鈔,并手寫付梓。乾隆十五年(1750年),撰板橋自序。同年,重修文昌祠,倡建狀元橋,作文昌祠記。乾隆十六年(1751年),海水溢,板橋至濰縣北邊禹王臺(tái)勘災(zāi)。鄭板橋作官意在"得志則澤加于民",因而他理政時(shí)能體恤平民和小商販,改革弊政,并從法令上、措施上維護(hù)他們的利益,板橋宰濰期間勤政廉政,無留積,亦無冤民",深得百姓擁戴。濰縣富商云集,人們以奢靡相容,鄭板橋力倡文事,發(fā)現(xiàn)人才,留下了許多佳話。作"難得湖涂"橫幅。鄭板橋乾隆十七年(1752年),主持修濰縣城隍廟,撰城隍廟碑記,在文昌祠記和城隍廟碑記里,板橋力勸濰縣紳民修文潔行",在濰且百姓間產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。同年,與濰縣童生韓鎬論文,并作行書七言聯(lián)刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花。"鄭板橋在濰縣任上著述頗多,其《濰縣竹枝詞》四十首尤為膾炙人口。"民于順處皆成子,官到閑時(shí)更讀書"。官濰七年,板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達(dá)到了新的高峰,"吏治文名,為時(shí)所重"。板橋居官十年,洞察了官場(chǎng)的種種黑暗,立功天地,字養(yǎng)生民的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn),歸田之意與日俱增。折疊晚年生活乾隆十八年(1753年),鄭板橋六十一歲,以為民請(qǐng)賑忤大吏而去官。去濰之時(shí),百姓遮道挽留,家家畫像以祀,并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。去官以后,板橋賣畫為生,往來于揚(yáng)州、興化之間,與同道書畫往來,詩酒唱和。難得糊涂鄭燮《難得糊涂》乾隆十九年(1754年),鄭板橋游杭州。復(fù)過錢塘,至?xí)?,探禹穴,游蘭亭,往來山陰道上。乾隆二十二年(1757年),參加了兩淮監(jiān)運(yùn)使虞見曾主持的虹橋修禊,并結(jié)識(shí)了袁枚,互以詩句贈(zèng)答。這段時(shí)期,板橋所作書畫作品極多,流傳極廣。乾隆二十七年(1762年),畫了一幅《竹石圖》,一塊巨石頂天立地,數(shù)竿瘦竹幾乎撐破畫面。右上角空白處題詩一首:"七十老人畫竹石,石更凌嶒竹更直。乃知此老筆非凡,挺挺千尋之壁立。乾隆癸未,板橋鄭燮。"下?lián)鍍煞矫?hào)印。畫幅右下方空白處又押上"歌吹古揚(yáng)州"閑章一方。鄭板橋顛沛了一生,不向各種惡勢(shì)力低頭,仍如磐石般堅(jiān)強(qiáng),如清竹般勁挺,如蘭花般高潔。詩題得整整斜斜,大大小小,或在峰巒之上,代之以皴法;或在竹竿之間,使畫連成一片;或在蘭花叢中,襯托出花更繁,葉更茂。畫上題詩,宋元即首,并非鄭燮始創(chuàng),但如鄭燮之妙,實(shí)不多見,妙就妙在各類藝術(shù)高度統(tǒng)一。乾隆三十年十二月十二日(1765年1月22日),板橋卒,葬于興化城東管阮莊,享年七十三歲。