在827年前的今天，1193年3月4日(農(nóng)歷1193年1月29日)，埃及阿尤布王朝開國君主薩拉丁逝世。薩拉丁salah-al-din(全名薩拉丁·優(yōu)素?！け尽ぐ⒂炔肌け尽ど车稀け尽ゑR爾旺·艾勒-阿尤比，1138—1193年3月4日)，埃及阿尤布王朝蘇丹(1171—1193年在位)，埃及阿尤布王朝的第一位君主，頭銜是蘇丹。薩拉丁在他死后至今826年來，為全世界穆斯林所崇拜和基督徒所尊重，他的人格和功業(yè)，也確實(shí)不愧于英雄的稱號(hào)。薩拉丁時(shí)代的中東是個(gè)是非之地，就像今天的中東一樣，各派勢(shì)力林立，明爭(zhēng)暗斗，錯(cuò)綜復(fù)雜。派系雖多，但基本上可分為兩個(gè)陣營：基督教陣營和伊斯蘭教陣營。在西歐的十字軍一波又一波如狼似虎地?fù)溥^來之后，他們終于在地中海東岸穩(wěn)固地占據(jù)了巴勒斯坦地區(qū)，建立了幾個(gè)小王國，其中以耶路撒冷王國最為強(qiáng)大。伊斯蘭教陣營方面，當(dāng)時(shí)巴格達(dá)的阿拔斯王朝哈里發(fā)是伊斯蘭世界傳統(tǒng)上的共主，但早已衰落，不足以駕駑各地諸侯。埃及的法蒂瑪王朝(中國史書稱之為“綠衣大食”)就尊崇什葉派，拒絕承認(rèn)遜尼派的阿拔斯王朝的權(quán)威。在中東，還存在眾多突厥人的政權(quán)，占據(jù)今伊拉克北部和敘利亞的努爾丁王國贊吉王朝就是其中最大的一個(gè)。薩拉丁出身于庫爾德人家庭，但以其超越民族的功業(yè)和胸懷被中東的所有穆斯林認(rèn)同為自己的前輩。他的父親是努爾丁王國屬下的一個(gè)小領(lǐng)主，作為貴族子弟出身，薩拉丁從小在伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院受到了良好的教育，成為一個(gè)虔誠的伊斯蘭教遜尼派信徒。薩拉丁的叔父施爾科是他成長的引路人，從叔父身上，薩拉丁學(xué)到的不僅有軍事指揮的技能，還有為人出事的方式。26歲那年，受宗主努爾丁的派遣，他同施爾科出征埃及，近三年的戰(zhàn)爭(zhēng)雖以失敗告終，但已經(jīng)練就了這位未來英雄的一身本領(lǐng)。耶路撒冷王國異教徒的威脅，使屬于不同教派的埃及法蒂瑪王朝同努爾丁王國緊密團(tuán)結(jié)在一起。1168年，受埃及邀請(qǐng)，施爾科和薩拉丁成為法蒂瑪國王的座上賓，第二年，施爾科被任命為首相，但不久病死，薩拉丁繼之為首相。其后的兩年是薩拉丁接受嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)期，他上臺(tái)之后，立馬改組王宮衛(wèi)隊(duì)、培植同族親信以代替舊官吏，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓了內(nèi)外勾結(jié)的叛亂，擊退了十字軍的入侵，同時(shí)興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，收獲了民心。一個(gè)在異國他鄉(xiāng)的少數(shù)教派信徒，利用他的才智終于站穩(wěn)了腳跟，奠定了一生事業(yè)的根基。兩年后，薩拉丁實(shí)際上已經(jīng)掌握了埃及的軍政大權(quán)，法蒂瑪末代國王病死，薩拉丁建立了阿尤布王朝，自任第一任蘇丹，并改旗易幟，尊奉遜尼派，承認(rèn)巴格達(dá)哈里發(fā)的權(quán)威。經(jīng)過數(shù)年的經(jīng)營之后，薩拉丁已經(jīng)建立了一支穆斯林世界最強(qiáng)大的軍隊(duì)。薩拉丁原來的宗主努爾丁企圖控制薩拉丁，向他索取貢賦，遭薩拉丁婉言拒絕。努爾丁惱怒之下準(zhǔn)備攻打埃及，但關(guān)鍵時(shí)刻他又適時(shí)地病死。這下輪到薩拉丁向他的故土發(fā)展勢(shì)力了。薩拉丁以強(qiáng)大的武力為后盾，以錢財(cái)收買為手段，加上有效的心理戰(zhàn)的辦法，基本上兵不血刃地奪取了大馬士革和阿勒頗等敘利亞的大城市，雖然在此過程中遭到著名暗殺集團(tuán)阿薩欣派的兩次未遂暗殺，但沒有妨礙薩拉丁建立了一個(gè)包括埃及、敘利亞、伊拉克北部、內(nèi)志、也門的大國，對(duì)死海附近的耶路撒冷王國形成了包圍圈。接下來，便是薩拉丁一生中最光輝的時(shí)期了。1187年，在赫淀以一場(chǎng)漂亮的圍攻戰(zhàn)幾乎全殲了耶路撒冷主力軍，并俘獲了耶路撒冷國王，之后又經(jīng)過13天的圍城戰(zhàn)，終于拿下了圣城。耶路撒冷時(shí)隔88年之后重回真主安拉的名下，城內(nèi)的基督教教堂全部更換成了清真寺。這場(chǎng)巨變?cè)谀滤沽质澜缫鹆艘魂囮嚉g呼雀躍，也給了西歐基督教世界以極大的震撼，教皇烏爾班三世一驚不起，到上帝那里控訴去了。西歐各國均積極組織十字軍，由此形成的第三次十字軍東征也是歷次東征中最有名的一次。德皇紅胡子腓特烈首先出發(fā)，但征途中淹死在一條小河里，隨后到來的法王腓力二世因不滿十字軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在其宿敵英王理查一世手里而丟下軍隊(duì)獨(dú)自返回。英王理查一世，因其蠻橫和好戰(zhàn)被稱為“獅心王”，同薩拉丁的較量堪稱戰(zhàn)爭(zhēng)史上的經(jīng)典，阿卡一戰(zhàn)，圍城近兩年，獅心王動(dòng)用了巨型攻城塔和投石機(jī)，還有海軍配合作戰(zhàn)以保證補(bǔ)給，終于贏得了勝利。接下來在雅法與薩拉丁的軍隊(duì)展開激戰(zhàn)，兩位統(tǒng)帥都親自投入了戰(zhàn)爭(zhēng)，并均因此負(fù)傷病倒。最后獅心王獲勝，終于進(jìn)逼至耶路撒冷城下。薩拉丁堅(jiān)守不出，看來將要演變成持久戰(zhàn)。此時(shí)，由于兩人都面臨國內(nèi)叛亂、后院起火的嚴(yán)峻形勢(shì)，無心繼續(xù)撐下去了，終于達(dá)成了和議。和議的主要內(nèi)容是，穆斯林占有巴勒斯坦內(nèi)地，基督徒占有沿海一帶。耶路撒冷仍歸薩拉丁所有，但向朝圣的基督徒開放。而薩拉丁的弟弟娶了理查的妹妹為妻，則成了兩大宗教之間的一段佳話。和議達(dá)成后，雙方簽定三年三個(gè)月的和約，獅心王理查帶著真十字架撤退回國平亂，約定三年后回來一決雌雄。但兩人皆未實(shí)現(xiàn)諾言。1193年3月4日，薩拉丁病逝大馬士革。1199年4月6日，獅心王理查戰(zhàn)場(chǎng)中箭后死于傷口感染。歷史上的薩拉丁，除了出色的戰(zhàn)績之外，他的寬厚和慷慨更為人所稱道。在攻陷耶路撒冷之后，他沒有妄殺一個(gè)人，還主動(dòng)釋放了所有戰(zhàn)俘，這與88年前十字軍攻陷這座圣城和獅心王攻陷阿卡之后的暴行形成了鮮明的對(duì)比。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他還曾向負(fù)傷落馬的獅心王贈(zèng)送了好馬。他的慷慨更為突出，他死后私產(chǎn)只有“一個(gè)半金幣”，財(cái)富都用于賞賜部下或購買敵方土地了。薩拉丁在內(nèi)政上的作為比較容易被忽略。他關(guān)心教育，開辦學(xué)堂，款待伊斯蘭教的學(xué)者，委托他們撰寫解釋伊斯蘭教義的著作，學(xué)校里不僅講授伊斯蘭教法，也開設(shè)哲學(xué)、天文學(xué)和數(shù)學(xué)。他重視興修水利，鼓勵(lì)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，還建造了著名的薩拉丁城堡。薩拉丁死后，阿尤布王朝一度由其子弟瓜分，但不久被他的弟弟阿迪勒重新統(tǒng)一。這個(gè)王朝壽命不長，只延續(xù)到1250年。而他為真主爭(zhēng)得的耶路撒冷，除了1228—1244年曾短暫落入基督徒之手外，一直為穆斯林所有。到1291年，十字軍留下的余脈全部被驅(qū)逐出巴勒斯坦。薩拉丁對(duì)歷史進(jìn)程的影響主要是奪取了耶路撒冷，使穆斯林和基督徒在這里的爭(zhēng)奪發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。此外，他在埃及建立了阿尤布王朝，并使埃及重新回到伊斯蘭教遜尼派的大家庭之中，奪取了敘利亞等地，使埃及和西亞廣大地區(qū)重回到同一政權(quán)的統(tǒng)治之下。但薩拉丁的名聲高于他在歷史上的實(shí)際影響?；酵降囊啡隼渫鯂聭矣谀滤沽值耐粞笾?，即使沒有薩拉丁，也終難以持久。阿尤布王朝歷時(shí)不長，在中東地區(qū)過于頻繁的政治變遷中，薩拉丁所建立的政治秩序?qū)嶋H上只是曇花一現(xiàn)。綜上所述，薩拉丁在這個(gè)百強(qiáng)排行榜中名列第31位。點(diǎn)評(píng)選擇耶路撒冷作為自己事業(yè)的最高點(diǎn)，似乎是一次賭博。當(dāng)時(shí)薩拉丁建立的國家并不穩(wěn)固，在基督教世界和伊斯蘭世界都存在著眾多敵人，攻占耶路撒冷，更使自己成為眾矢之的。但薩拉丁成功了，因?yàn)橐啡隼?，他成為伊斯蘭世界眾所矚目的英雄，再?zèng)]有一個(gè)穆斯林敢公開向他叫板，薩拉丁能夠從容地應(yīng)對(duì)自身內(nèi)部矛盾重重的基督教十字軍。攻占耶路撒冷，實(shí)際上是薩拉丁一生中最英明的選擇。