在120年前的今天，1900年3月28日(農(nóng)歷1900年2月28日)，“沙埋古城”西域樓蘭古國遺址被發(fā)現(xiàn)。1900年年3月28日，瑞典的一位探險家斯文·赫定到中國的羅布泊考察。驚奇的是，他在尋覓水源的路途中居然發(fā)現(xiàn)了一座千年古城，在后來發(fā)掘過程中又有大量的陶器、文字、錢幣、絲織品等文物出土。之后經(jīng)考證，此處即為史料中所記載的樓蘭國，被發(fā)現(xiàn)時，它已經(jīng)深埋在沙漠之中大約1500余年。最早記載樓蘭一國的是《史記》，其后《漢書·匈奴列傳》對樓蘭國也有描述：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百?！睒翘m古城形似正方，面積約為12萬平方米。它是西域36國中的一個小國家，其都城位于今夭新孤的羅布泊西北岸，約于公元前300年時建立。樓蘭古城盛極一時，然而真正令世界各地人士趨之若鶩和神往的卻是它在1600年前神秘消失的原因。事實上，歷史上興起于塔里木盆地一帶的所有古城，包括樓蘭在內(nèi)，幾乎都是在同一時期，即公元4世紀(jì)，消失于茫茫沙海之中。那么，樓蘭消失之謎究竟作何解釋?生態(tài)惡化說。與中原“黃腸題湊”相似，樓蘭文明在繁盛之時也將大片樹木砍伐，用來建造神秘而又意味深遠的“太陽墓葬”?！疤柲乖帷蓖庑纹婊枚鴥?yōu)美，壯觀而不失神秘；它是由層層圓木相契而成，整個形狀呈現(xiàn)出放射的狀態(tài)，由細而粗，排列有序，酷似普照大地的太陽一般。由于樹木被大量濫伐，再加上深處內(nèi)地，其自然氣候本來就干燥多風(fēng)，水源缺乏，最終，這里的生態(tài)平衡遭到了極大的破壞，沙漠逼近，樓蘭人為了逃荒，遠離家鄉(xiāng)。戰(zhàn)爭說。東晉是我國歷史上戰(zhàn)亂不斷的時代，而樓蘭古城恰好又生存于此時，又逢其地理位置在軍事中的重要性，樓蘭國因此也成了各方都想霸占的戰(zhàn)略要地。頻繁的戰(zhàn)爭將樓蘭文明一洗而盡，民不聊生，百姓蒼茫，樓蘭國最終向死亡的墓穴走去。水源匱乏說。樓蘭文明得益于塔里木河的流經(jīng)，然而在東漢之后，由于河流中游的注濱河改道，樓蘭國也因此喪失了主要的水源。雖然后來敦煌的鎖勒率人竭力將注濱河水引入樓蘭區(qū)域，但是最終還是沒能讓樓蘭擺脫斷水的命運。災(zāi)病說。疾病蔓延的速度超過了樓蘭人逃命的步伐，很多人相信瘟疫致使是樓蘭消失的最終原因。相傳這種瘟疫就是可怕的“熱窩子病”，一個地域只要有人感染了這種疾病，在落后的生產(chǎn)力條件下，必然會將災(zāi)難殃及幾乎所有成員。樓蘭古城的人民就遭遇了這場不幸。1950年由穆舜英在新疆發(fā)掘的一具樓蘭女尸為原本如夢一般的樓蘭文明又蓋上了一層面紗，樓蘭文明更顯得神秘莫測。試想，在當(dāng)時怎樣才能使一具尸體在3000年后還保存的那樣完好?然而，“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識耳”，高僧法顯在公元400年取經(jīng)時經(jīng)過樓蘭，那時的樓蘭古國已是一片蒼涼。西域本屬于干早之地，青藏高原的隆起更加劇了這一地區(qū)的旱情，沙漠化程度逐漸嚴(yán)重。樓蘭文明消失之因至今眾家爭論不休，但是無論是哪種說法，上述的幾種原因都不可能單一地將一片輝煌在瞬間摧毀，樓蘭古城更有可能是在幾種外力的交合之下銷聲匿跡的。另外，人類的急功近利，對利益的驅(qū)逐也是導(dǎo)致樓蘭消失的原因之一。