在36年前的今天，1984年4月2日(農(nóng)歷1984年3月2日)，第一屆濰坊國際風箏會舉行。1984年4月2日，第一屆濰坊國際風箏會在山東舉行。這一天，從地球的西半邊和接近南北極的兩頭都有人來，他們說懷著朝圣的心情來訪問風箏的故鄉(xiāng)。這是一次充滿歡樂、美感、友情的盛會。有不少白發(fā)蒼蒼的老人也沐浴著童年的天真，把他們的創(chuàng)造、向往、愛戀，一齊拋上天去，起飛吧！最為壯觀的是開幕以后的下午，在離濰坊市50里外的白浪河水庫大壩上，從老遠就看見黑壓壓連綿800米的一座“人山”，對面，隔著干枯的河床對岸，又是一片“人?！保烙嬘?0萬人以上。他們從四鄉(xiāng)幾十里外早早來到這里坐定。只見如地毯的底色黑藍服裝的男人群中，現(xiàn)出紅、綠、黃色鮮亮的點點片片的繁花，那當然是盛裝的農(nóng)村婦女和孩子。這兒不像在體育場，沒有門票和入場的擁擠，沒有主持人的主席臺和廣播喇叭，沒有人叫嚷不許這樣不許那樣，然而十萬人的廣場秩序井然……藍藍的天上，飛翔著來自國內(nèi)的和國外的五彩繽紛的各式風箏，展開一場無聲的競賽。風箏是智慧的產(chǎn)物。早在兩千多年前的戰(zhàn)國時期，就出現(xiàn)了“木鳶”（木制風箏）。木制之后，又有紙制，稱“紙鳶”，至五代，則出現(xiàn)了風箏。據(jù)《詢芻錄》說：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代李鄴，于宮中作紙鳶，引線乘風為戲。后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。”可見風箏之得名，乃因其上裝有鳴器，發(fā)聲如箏，悅耳動人的緣故。亦可見制作之工，是越來越巧了。風箏曾是戰(zhàn)爭的工具。古人放風箏，豈獨游戲而已，它還有個“放晦氣”的講究呢。《紅樓夢》第七十回，描寫大觀園眾芳和寶二爺賦柳絮詩，忽然窗外竹梢上掛住了一個大蝴蝶風箏，黛玉要丫頭送走時說：“可是呢，知道誰放晦氣的，快掉出去罷。把咱們的拿出來，咱們也放晦氣?！苯?jīng)黛玉一說，丫頭們便把各人的風箏搬出來去放。這當然是一種迷信，但它也從反面說明了人們是不要晦氣而喜吉利的。唐代詩人高駢作的《風箏》一詩流傳久遠：夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調(diào)中。清代鄭板橋也作過風箏詩：紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。明代徐渭曾作《題風箏畫詩》：柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風多少力，帶將兒輩上青天。鄧拓曾作《風箏》一詩：鳶飛蝶舞喜翩翩，遠近隨心一線牽。如此時光如此地，春風送你上青天。60多年前，魯迅先生寫了著名散文《風箏》。在魯迅的筆下，風箏乃是春的使者，又是兒童最喜愛的玩物：“我的小兄弟，他那時大概10歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠處的蟹風箏突然落下來了，他驚呼，兩個瓦片風箏纏繞解開了，他高興得跳躍?！比欢?，由于“我”認為放風箏“沒出息”，竟然把兄弟手扎的一個蝴蝶風箏折斷了，踏扁了，干了一件“精神虐殺”的蠢事。如今許多國家的風箏都在利用流體力學的知識和新材料新技術(shù)創(chuàng)出新紀錄。如新西蘭朋友在座談會上介紹，他們已研制出強塑料管和紙，應(yīng)用在風箏上又輕又結(jié)實，不需要八級風也能把房子大的風箏送上天。還看到美國的錄像片介紹，他們也試過順著風箏線“送飯兒”上去，但那不是畫的嫦娥，而是活人運動員。由于濰坊國際風箏會連年舉辦，已使該地的風箏名揚四海，在1988年的國際風箏會上，濰坊被美國、日本、荷蘭、意大利等國的風箏界知名人士推舉為國際風箏都，并開始籌備成立國際風箏聯(lián)合會。據(jù)介紹，這是第一個由我國發(fā)起、組織并把總部設(shè)在中國的國際體育組織。