在37年前的今天，1983年4月2日(農(nóng)歷1983年2月19日)，國畫大師張大千在臺北病逝。張大千與夫人徐雯波合影并親筆題贈伏文彥1980年1983年4月2日晨，張大千先生在臺北溘然長逝。下面是吳作人撰寫的《悼念張大千先生》的文章：大千先生原名張正權(quán)，字大千，1899年生于四川內(nèi)江。幼年受慈母及兄長熏陶，潛心書畫詩文。及長，東渡日本，習(xí)繪畫與印染工藝。歸國后拜曾熙、李瑞清先生為師，畫藝精進(jìn)，早歲即名揚海內(nèi)。大千先生尤以石濤、八大等、浙江諸家，摩研深透，落筆亂真，知者咸為稱異；又兼汲沈周、陳老蓮、唐寅等名跡，于山水、花鳥、人物，無所不工，筆路之廣，見者莫不折服。加之廣游巨川名岳，擷取精英；兩涉敦煌寶庫，追溯源流；鑒藏宏富，閱歷積深，遂熔傳統(tǒng)生活為一爐；師古不泥，化之為我，自卓然成一家之體。用筆雄健，設(shè)色明麗，畫風(fēng)清雅多變，在當(dāng)代中國畫苑中留下了他豐富的印跡。1949年，大千先生去國海外，萍蹤萬里，漂泊無定。初至印度，次遷香港，又移南美，曾在巴西建“八德園”，居十?dāng)?shù)載，復(fù)又轉(zhuǎn)趨美國蒙特利，筑“環(huán)畢庵”，于70年代后期居臺灣省臺北市雙溪“摩耶精舍”。30余年來，大千先生往來亞、歐、美諸邦，舉辦畫展，聲噪國際，被譽(yù)為“當(dāng)今最負(fù)盛名之國畫大師”；亦為紹介宣揚我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，作出了卓著的貢獻(xiàn)。早在30年代初，大千先生作品初參加赴歐展出時，徐悲鴻先生就曾贊其畫“實令歐人神往”、“為國人臉上增色”。大千先生以他淵博的識見，令人敬仰的成就，贏得了各國藝術(shù)界、評論界的尊重，增強(qiáng)了中國繪畫藝術(shù)的世界影響。他的建樹，是值得我們紀(jì)念的，他的聲譽(yù)，是當(dāng)之無愧的。大千先生遠(yuǎn)離故土多年，鄉(xiāng)戀之情，久而愈深。他曾慨嘆：“看山還是故鄉(xiāng)青”。近年，有人輾轉(zhuǎn)從成都帶給他一包泥土，他捧土百感交集，老淚縱橫……聞?wù)咭酁橹?。他在海外?chuàng)作謳頌祖國山川的作品，難以數(shù)計，如1968年所作《長江萬里圖》，自灌縣至崇明，萬里江山，收于一卷，節(jié)奏跌宕，激情滿紙，為極難得的巨制。詩詞印章中，亦時可見“平生結(jié)夢青城宅”、“家在西南常作東南別”、“塵蠟苔痕夢里情”等語句，充滿離愁別緒。他眷念親屬骨肉，故交弟子，不時有文字書畫傳遞；藝林也一直盼禱他能早日康復(fù)歸來，未料竟成永訣。大千先生為先師悲鴻先生契友。30年代，我在徐先生處常得瞻大千先生豐儀，40年代初，先生自敦煌歸，蓉城展出，先生作品的藝術(shù)風(fēng)采及其聲容笑貌，40余年于茲，猶縈懷難忘。恨天不假年，大千先生未能親攜其精深造詣歸來為吾藝苑之楷范，盛愿翻成空望，悲夫!張大千張大千與匡仲英合影張大千玉蝴蝶延伸閱讀：張大千人物畫作品大全(高清91幅)延伸閱讀：張大千人物畫作品大全張大千(1899～1983年)，四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，是一位深受愛戴的偉大藝術(shù)家，特別在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧，藝術(shù)家們都用真摯的感情在繪畫和雕塑上，刻畫了許許多多可親、可敬的“張大千”，為人們展現(xiàn)了“張大千”多彩的藝術(shù)形象。張大千是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習(xí)古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。張大千是天才型畫家，其創(chuàng)作達(dá)“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體。于中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆、無所不能，無一不精。詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內(nèi)剛，獨具風(fēng)采。張大千的畫風(fēng)，在早、中年時期主要以臨古仿古居多，花費了一生大部的時間和心力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，從臨摹到仿作，進(jìn)而到偽作。張大千的畫風(fēng)，先后曾經(jīng)數(shù)度改變，晚年時歷經(jīng)探索，在57歲時自創(chuàng)潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎(chǔ)上，揉入西歐繪畫的色光關(guān)系，而發(fā)展出來的一種山水畫筆墨技法?？少F之處，是技法的變化始終能保持中國畫的傳統(tǒng)特色，創(chuàng)造出一種半抽象墨彩交輝的意境。張大千30歲以前的畫風(fēng)可謂“清新俊逸”，50歲進(jìn)于“瑰麗雄奇”，60歲以后達(dá)“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，筆簡墨淡，其獨創(chuàng)潑墨山水，奇?zhèn)ス妍?，與天地融合。增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果。張大千的藝術(shù)生涯和繪畫風(fēng)格，經(jīng)歷“師古”、“師自然”、“師心”的三階段：40歲前"以古人為師"，40歲至60歲之間以自然為師，60歲后以心為師。早年遍臨古代大師名跡，從石濤、八大到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫。60歲后在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上，受西方現(xiàn)代繪畫抽象表現(xiàn)主義的啟發(fā)，獨創(chuàng)潑彩畫法，那種墨彩輝映的效果使他的繪畫藝術(shù)在深厚的古典藝術(shù)底蘊(yùn)中獨具氣息。自古以來，一個畫家能否承前啟后、功成名就，很大程度上得力于他傳統(tǒng)功底是否深厚。張大千的傳統(tǒng)功力，可謂前無古人，后無來者。他曾用大量的時間和心血臨摹古人名作，特別是他臨仿石濤和八大的作品更是維妙維肖，幾近亂真，也由此邁出了他繪畫的第一步。他從清代石濤起筆，到八大，陳洪綬、徐渭等，進(jìn)而廣涉明清諸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。他把歷代有代表性的畫家一一挑出，由近到遠(yuǎn)，潛心研究。然而他對這些并不滿足，又向石窟藝術(shù)和民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，尤其是敦煌面壁三年，臨摹了歷代壁畫，成就輝煌。這些壁畫以時間跨度論，歷經(jīng)北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。歷史上許多人臨摹的畫一般只能臨其貌，并未能深入其境；而張大千的偽古直達(dá)神似亂真。為了考驗自己的偽古作品能否達(dá)到亂真的程度，他請黃賓虹、張蔥玉、羅振玉.吳湖帆、溥儒、陳半丁、葉恭綽等鑒賞名家及世界各國著名博物館專家們的鑒定，并留下了許許多多趣聞軼事。張大千許多偽作的藝術(shù)價值及在中國美術(shù)史上的地位較之古代名家的真晶已有過之而無不及?，F(xiàn)世界上許多博物館都藏有他的偽作，如華盛頓佛利爾美術(shù)館收藏有他的《來人吳中三隱》，紐約大都會博物館收藏有他的《石濤山水》和《梅清山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》等等。師古人與師造化歷來是畫家所遵循的金玉良言。師古人自然重要，但師法造化更重要，歷代有成就的畫家都奉行“外師造化，中得心源”的做法。大千在學(xué)習(xí)石濤的同時，也深得古人思想精髓，并能身體力行。張大千說：“古人所謂‘讀萬卷書，行萬里路’，這是什么意思呢?因為見聞廣博，要從實際觀察得來，不只單靠書本，兩者要相輔而行的。名山大川，熟于胸中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)，要經(jīng)歷的多才有所獲。山川如此，其他花卉、人物、禽獸都是一樣的。”他說：“多看名山巨川、世事萬物，以明白物理，體會物情，了解物態(tài)?！彼缴鷱V游海內(nèi)外名山大川，無論是遼闊的中原、秀麗的江南，還是荒莽的塞外、迷蒙的關(guān)外，無不留下他的足跡。他在一首詩中寫道：“老夫足跡半天下，北游溟渤西西夏?！痹诖笄в螝v過的名山大川中，他始終把黃山推為第一，曾三次登臨。大千之所以偏愛黃山，主要來自于石濤的影響，黃山既為石濤之師，又為石濤之友。大千說“黃山風(fēng)景，移步換形，變化很多。別的名山都只有四五景可取，黃山前后數(shù)百里方圓，無一不佳。但黃山之險，亦非它處可及，一失足就有粉身碎骨的可能?！贝笄г?0歲之前遍游祖國名山大川，50歲之后更是周游歐美各洲，這是前代畫家所無從經(jīng)歷的境界。張大千先后在香港、印度、阿根廷、巴西、美國等地居住，并游遍歐洲、北美、南美、日本，朝鮮、東南亞等地的名勝古跡。所到之處，他都寫了大量的紀(jì)游詩和寫生稿，積累了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材，同時為他日后藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造了良好的條件。讀書對畫家來說是非常重要的。傳說有人問唐伯虎的老師周臣，為什么他畫的畫反不如他的學(xué)生唐伯虎，周臣說：“只少唐生數(shù)千卷書?！迸c其他成功的畫家一樣，大千也是一個用功甚苦，讀書淵博的畫家。他平時教導(dǎo)后輩：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第—是讀書、第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”畫畫和讀書都是大千的日常生活。過去是如此，借居網(wǎng)獅園后更是這樣，朝夕誦讀，手不釋卷。在外出旅途的車中船上，大千也都潛心閱讀。一次，大千從成都到重慶，友人托他帶一本費密的《荒書》。到家后，大千即把路上看完的《荒書》內(nèi)容、作者的見解、生平以及這位明末清初的四川學(xué)者和石濤的關(guān)系，如數(shù)家珍地娓娓道來，實在令人驚訝。因為這是一本藝術(shù)之外的學(xué)術(shù)著作。讀書的習(xí)慣一直伴隨到大千晚年。他常說，有些畫家舍本逐末，只是追求技巧，不知道多讀書才是根本的變化氣質(zhì)之道。大千讀書涉獵很廣，經(jīng)史、子、集無所不包，并不只限于畫譜、畫論一類的書。張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫清晰作品張大千人物畫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