在432年前的今天，1588年4月5日(農(nóng)歷1588年3月11日)，英國政治家、哲學家托馬斯霍布斯出生。托馬斯·霍布斯(1588年4月5日—1679年12月4日），英國著名政治哲學家，被認為是自由主義的奠基人之一，其著述很多，最負盛名的代表作是1651年的《利維坦》。霍布斯還有許多政治哲學和其他主題的著作。他認為人性是傾向于自利性的合作。他與弗蘭西斯·培根及笛卡兒同時代，曾寫作回應笛卡兒的《沉思錄》?！独S坦》《利維坦》一書寫于英國內(nèi)戰(zhàn)進行之時。在這書中霍布斯陳述他對社會基礎與政府合法性的看法。在人類的自然狀態(tài)下，有一些人可能比別人更強壯或更聰明，但沒有一個會強壯到或聰明到不怕在暴力下死亡。當受到死亡威脅時，在自然狀態(tài)下的人必然會盡一切所能來保護他自己?；舨妓拐J為保護自己免于暴力死亡就是人類最高的必要，而權力就是來自于必要。在自然狀態(tài)下，每個人都需要世界上的每樣東西，也就有對每樣東西的權力。但世界上的東西都是不足的，所以就有一持續(xù)的，基于權力的“所有人對所有人的戰(zhàn)爭”。人生在自然狀態(tài)下是“孤獨、貧窮、討厭、粗暴又矮小的”（xiii）。但戰(zhàn)爭并不是對人最有利的?；舨妓拐J為人因著自利和對物質(zhì)的欲求會想要結(jié)束戰(zhàn)爭－－“使人傾向于和平的熱忱其實是怕死，以及對于舒適生活之必要東西的欲求和殷勤獲取這些東西的盼望”（xiii,14)?；舨妓拐J為社會要和平就必需要有社會契約。社會是一群人在一個威權之下，而每個個人將剛剛好的自然權力交付給這威權，讓它來維持內(nèi)部和平和進行外部防御。這個主權，無論是君主制、貴族制或民主制（霍布斯較中意君主制），都必須是一個“利維坦”，一個絕對的威權。對霍布斯而言，法律就是要確保契約的執(zhí)行。利維坦國家在防止人對人的攻擊以及保持國家的統(tǒng)合方面是有無限威權的。至于其他方面，國家是完全不管的。只要一個人不去傷害別人，國家主權是不會去干涉他的。（不過，在國家主權之上并沒有任何更高的權力可以防止國家破壞這規(guī)則。）國家主權也要保持內(nèi)部的平等?？傊?，霍布斯的政治原則是“不要傷害”。