在119年前的今天，1901年4月21日(農(nóng)歷1901年3月3日)，羅丹的作品《維克多·雨果》引起轟動(dòng)。奧古斯塔·羅丹的《雨果像》1901年4月21日，今天奧古斯塔-羅丹塑的作家維克多-雨果的雕像在巴黎的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上展出期間，引起強(qiáng)烈反響。這些反響大多出乎這位藝術(shù)家的意料。他用半身裸體像再現(xiàn)這位著名法國(guó)小說(shuō)家的形象。因此使眾多的藝術(shù)贊助人為之驚愕。羅丹有一句名言：“沒(méi)有一件藝術(shù)作品，單靠線條或色調(diào)的勻稱，僅僅為了視覺(jué)滿足的作品，能夠打動(dòng)人的。”1901年4月21日，羅丹塑的作家維克多-雨果的雕像在巴黎的萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上展出期間，引起強(qiáng)烈反響。這些反響大多出乎這位藝術(shù)家的意料。他用半身裸體像再現(xiàn)這位著名法國(guó)小說(shuō)家的形象。因此使眾多的藝術(shù)贊助人為之驚愕。羅丹已不是第一次受到非議。1897年他的另一件作品，試圖將著名作家?jiàn)W諾雷-巴爾所克的形象與其多卷本的杰作《人間劇》的情節(jié)溶為一體，而遭到蔑視。詆毀者將其稱之為拙劣的和粗糙的雕塑家。這位60多歲高齡的雕塑家，就象歡迎人們對(duì)其1876年第一件重大作品《青銅時(shí)代》的批評(píng)一樣，十分珍惜上述的批評(píng)。那尊以非浪漫主義手法表現(xiàn)一位青年男子的塑像，被譴責(zé)為逼真得簡(jiǎn)直就是直接從模子上塑造下來(lái)的。維克多·雨果(VictorHugo，1802年2月26日—1885年5月22日)，法國(guó)作家，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家，人道主義的代表人物，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章，在法國(guó)及世界有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程超過(guò)60年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷。其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲慘世界》，短篇小說(shuō)有《“諾曼底”號(hào)遇難記》。奧古斯特·羅丹(1840年11月12日—1917年11月17日)，法國(guó)雕塑藝術(shù)家。他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他的作品，傾注以巨大的心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲文學(xué)史上的地位，羅丹同他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德?tīng)?，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。他不愧是一個(gè)偉大的雕刻家?！对诩偶胖汹は搿否R約爾奧古斯特·羅丹生于一個(gè)貧窮的基督教家庭。他的父親是一名警務(wù)信使，母親是窮苦的平民婦女。羅丹從小喜愛(ài)美術(shù)，其他功課卻很糟糕。在姐姐瑪麗的支持下，失望的父親不得不同意把他送進(jìn)巴黎美術(shù)工藝學(xué)校。姐姐瑪麗靠自己掙得的工錢來(lái)供給他食宿費(fèi)，因此羅丹從小就深深地敬愛(ài)他的姐姐。他14歲隨荷拉斯·勒考克(LecongdeBoisbaudran)學(xué)畫，后又隨巴耶學(xué)雕塑，并當(dāng)過(guò)加里?！へ惱账?CarrierBelleuse)的助手，去比利時(shí)布魯塞爾創(chuàng)作裝飾雕塑五年。羅丹雕塑《吻》1875年游意大利，深受米開(kāi)朗基羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。他的《青銅時(shí)代》《思想者》《雨果》《加萊義民》《巴爾扎克》《走路的人》等作品都有新的創(chuàng)造，曾受到法國(guó)學(xué)院派的抨擊。包含著186件雕塑的《地獄之門》的設(shè)計(jì)，即因當(dāng)時(shí)官方阻撓而未能按計(jì)劃實(shí)現(xiàn)，只完成《思想者》《吻》《夏娃》等部分作品。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造出神態(tài)生動(dòng)富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。羅丹在歐洲雕塑史上的地位，正如詩(shī)人但丁在歐洲上的地位。羅丹和他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德?tīng)?，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，他是舊時(shí)期(古典主義時(shí)期)的最后一位雕刻家，又是新時(shí)期(現(xiàn)代主義時(shí)期)最初一位雕刻家。他的一只腳留在古典派的庭院內(nèi)，另一只腳卻已邁過(guò)現(xiàn)代派的門坎兒?？梢哉f(shuō)，羅丹用他在古典主義時(shí)期鍛煉得成熟而有力的雙手，用他不為傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)造精神，為新時(shí)代打開(kāi)了現(xiàn)代雕塑的大門；當(dāng)年輕的藝術(shù)家們蜂擁而入向前跑去時(shí)，他卻已入衰邁之年，他走不動(dòng)了。他的創(chuàng)作對(duì)歐洲近代雕塑的發(fā)展有較大影響。羅丹偏愛(ài)悲壯的主題，善于從殘破中發(fā)掘出力與美，這使他的藝術(shù)具備博大精深的品格?！端枷胝摺吩?904年沙龍上展出，但這個(gè)巨大的雕像使羅丹在晚年又一次受到了猛烈的攻擊。美術(shù)學(xué)院、法蘭西學(xué)院的支持者們稱它為“妖怪”“猿人”。羅丹的朋友們籌集了15萬(wàn)法郎買下了這座塑像作為對(duì)反對(duì)派的答復(fù)。他們把塑像贈(zèng)給巴黎市，準(zhǔn)備立在先賢祠前。羅丹斷定市政廳不會(huì)允許把《思想者》豎立在巴黎市內(nèi)的，但是對(duì)方提出了一個(gè)折中的辦法：羅丹同意退回為《地獄之門》預(yù)支的費(fèi)用再加利息，市政廳則接受這座《思想者》并將它立在先賢祠前。羅丹感到了安慰，這將是他第一件矗立在巴黎市內(nèi)公共廣場(chǎng)上的作品，同時(shí)美術(shù)部購(gòu)買了一件《思想者》的復(fù)制品，并作為禮物贈(zèng)給紐約大都會(huì)博物館。正式完工的《思想者》的銅像安放在先賢祠的前面?！端枷胝摺肥橇_丹晚年最偉大的杰作，在以后的社會(huì)進(jìn)程中一直發(fā)生著強(qiáng)大的作用。尤其在20世紀(jì)初，它被視為改造世界力量的象征。列寧就曾對(duì)兩名赴倫敦參加俄國(guó)社會(huì)民主黨代會(huì)而要路經(jīng)法國(guó)的青年代表說(shuō)你們一定要去看看羅丹的《思想者》。羅丹的一生是被人攻擊和嘲諷、同時(shí)亦為人理解和支持的一生。但他始終以一種偉大的人格正確地面對(duì)這一切。羅丹一生攀登，并終于登上米開(kāi)朗基羅之后的又一高峰。羅丹堅(jiān)信：“藝術(shù)即感情”。他的全部作品都證明了這一觀念，都深刻揭示了人類的豐富情感。以此而論，羅丹是最杰出的浪漫主義雕刻大師。