天下未偃兵，儒生預(yù)戎事。功勞安可問，且有忝官累。

昔常以荒浪，不敢學(xué)為吏。況當(dāng)在兵家，言之豈容易。

忽然向三嶺，境外為偏帥。時多尚矯詐，進(jìn)退多欺貳。

縱有一直方，則上似奸智。誰為明信者，能辨此勞畏。

猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊(yùn)蘊(yùn)。蘊(yùn)蘊(yùn)如何？不全不缺，

莫知所貺。

猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何？不虢不赩，

莫知其極。

（古有慈帝，能保靜順以涵萬物，故為《至慈》之詩

二章四韻十四句）

至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如負(fù)如持，

而不知其慈。故莫周莫止，靜和而止。

至化之極兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如隨如從，

而不知其功。故莫由莫己，順時而理。

至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。

於戲勞王，勤亦何極；濟(jì)爾九土，山川溝洫。

至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。

於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。

至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。

於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災(zāi)害。

國有世謨，仁信勤歟。王實(shí)惛荒，終亡此乎。

焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！

敢正亡王，永為世箴。