拼音 | cháo fù | 注音 | ㄔㄠˊ ㄈㄨˋ |
首字母 | cf | 詞性 | 名詞 |
近義詞 | 巢母、母鳥、鳥巢、鳥窩、雛鳥、雛兒 | ||
反義詞 | 無 | ||
基本解釋 | 1.傳說為堯時的隱士『王符《潛夫論·交際》"巢父木棲而自愿。"晉皇甫謐《高士傳·巢父》"巢父者,堯時隱人也,山居不營世利,年老以樹為巢而寢其上,故時人號曰巢父。"一說巢父為許由之號。 |
巢父:傳說中的高士,道家前身。因筑巢而居,人稱巢父。堯以天下讓之,不受,隱居聊城(今屬山東省),以放牧了此一生。聊城古有巢陵,為巢父葬處,在今聊城市東昌府區(qū)許營村西北二里許。聊城縣治曾移此。其墓旁傳為當(dāng)年巢父遺牧處,為聊城古八景之一,曰“巢父遺牧”。
另說巢父隱居地在太行山南麓一帶的遼城(河北涉縣遼城鄉(xiāng))放牧,該鄉(xiāng)至今還有污犢村、污犢腦等地名,與遼城鄉(xiāng)接壤的山西黎城縣境內(nèi)有洗耳河村,這都與巢父“飲犢上流”的典故相印證。同屬太行山區(qū)的行唐縣境內(nèi)有許由村。據(jù)考,這些地名都在千年以上。持此說者還認(rèn)為,巢父出生陽城(今山西洪洞),距離太行山一帶較近,洪洞-黎城-涉縣一線山脈地勢相連,而山東聊城是平原地帶,所以,相比之下“高岸深谷”的太行山區(qū)作為隱居地更為合理(巢父曾反問許由:“子若處高岸深谷,誰能見之?”)