改變和迷惑。 宋 程顥 《論君道》:“先王之治,為必可法,不為后世駁雜之政所牽制,不為流俗因循之論所遷惑。” 宋 朱熹 《答呂伯恭書(shū)》:“不為異端荒虛浮誕之談所遷惑,不為世俗卑近茍簡(jiǎn)之論所拘牽?!?/p>