成年人的世界，你要習(xí)慣愛(ài)而不得。

《西游記》的最后，吳承恩用一首詩(shī)總結(jié)取經(jīng)之旅：

圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年?？鄽v程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。功完八九還加九，行滿三千及大千。大覺(jué)妙文回上國(guó)，至今東土永留傳。靈山受封的驚艷，名留千古的光耀，都源于苦難的累積。

其實(shí)人這輩子，不就是這樣一個(gè)渡劫的過(guò)程嗎？

唐玄奘：生離死別之苦

小說(shuō)的第九十九回，一直奉命守護(hù)唐僧的五方揭諦等人向觀音菩薩交了一份匯報(bào)表，里面詳細(xì)寫(xiě)了唐僧一路上所經(jīng)歷的磨難。

“金蟬遭貶第一難、出胎幾殺第二難、滿月拋江第三難、尋親報(bào)冤第四難……”

唐僧從降生人間的那一刻開(kāi)始，就經(jīng)歷了一場(chǎng)身世的浩劫。

在他還沒(méi)出世之前，父親就被兇徒殺害，母親忍辱負(fù)重生下他，為逃避賊人加害，將未滿月的他放入江中漂走。后來(lái)好不容易被金山寺的僧人撫養(yǎng)長(zhǎng)大，和家人團(tuán)聚，母親卻心懷羞憤，自縊而亡。

可以想象，青年唐僧的內(nèi)心一定承受了無(wú)比巨大的悲苦。

在原著中，有一個(gè)唐僧被酒肉和尚大罵“無(wú)父無(wú)母”的情節(jié)于天地之間，稟陰陽(yáng)而資五行，盡由父生母養(yǎng)，豈有為人在世而無(wú)父母者乎？”

翻看全書(shū)，你可以看到，這是唐僧罕見(jiàn)的一次脆弱。

沒(méi)有誰(shuí)天生堅(jiān)強(qiáng)，唐僧的內(nèi)心也無(wú)比渴望父母的關(guān)愛(ài)。

但是有些告別，我們無(wú)可逃避，即便沒(méi)有意外，到了一定時(shí)候，父母也總歸離開(kāi)這個(gè)世界。

古語(yǔ)云：“未知生，焉知死？”可以說(shuō)親人的離世，是用生命給我們上了最后一次人生的課。

從原著中我們也可以看到，年輕的唐僧之后并沒(méi)有因?yàn)橛H人的離世而意志消沉，反倒是不辭辛苦地四處奔走，為父母申冤。

最后沉冤昭雪，年輕的唐僧熬過(guò)了和親人生離死別的痛苦，這才有了那個(gè)在西行路上一往無(wú)前的玄奘法師。

孫悟空：落寞失敗之苦

有人說(shuō)一部西天取經(jīng)史，也是孫悟空從“妖”進(jìn)階為“神”的蛻變史。

但是，這樣的蛻變，背后是累累傷痕。從女?huà)z補(bǔ)天石中誕生，驚天動(dòng)地的那一刻開(kāi)始，孫悟空就認(rèn)定了自己的不凡。他要做花果山的美猴王，他要改變生老病死的自然規(guī)律，他要“這天再壓不住我，這地再困不住我”……

不可否認(rèn)的是，孫悟空的天賦的確強(qiáng)大。

七十二般變化信手拈來(lái)，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，一根金箍棒令天地色變。于是，他將目光放到了這個(gè)世界的頂端，他要做“齊天大圣”，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的宣言。

但是結(jié)果呢？

滿心歡喜地去天庭任職，本以為是高官厚祿，得到的竟然是一個(gè)放牧喂馬的飼養(yǎng)員。志得意滿地領(lǐng)了齊天大圣的封號(hào)，本以為可以和玉帝平起平坐，到頭來(lái)連王母舉辦蟠桃宴會(huì)的門(mén)檻都進(jìn)不去。

然后大鬧天宮，想要為自己正名，可是原著中寫(xiě)得明白，孫悟空剛到凌霄寶殿，就被執(zhí)殿的王靈官攔住，連玉帝的面都沒(méi)見(jiàn)著。直到如來(lái)出現(xiàn)，輕而易舉便將其囿于手掌之間，他才意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷：原來(lái)，這個(gè)世界上根本沒(méi)有誰(shuí)無(wú)所不能。

當(dāng)這種印象被打破的時(shí)候，才是一個(gè)人最尷尬，也是最無(wú)助的時(shí)候。

那個(gè)時(shí)候你大概明白了，什么叫作生活的苦。人生就是這樣，沒(méi)有誰(shuí)可以順風(fēng)順?biāo)?，這輩子總會(huì)有失敗、有落寞、有無(wú)能為力的時(shí)刻。當(dāng)你明白了這些，懂得了世事無(wú)常，就不再?gòu)垞P(yáng)。

所以在被壓五行山下的五百年，孫悟空飲銅汁、吞鐵膽，學(xué)會(huì)了默默承受。

所以在西行路上，遇見(jiàn)強(qiáng)橫的妖魔時(shí)，他也懂得了借勢(shì)，不再固執(zhí)地去碰個(gè)頭破血流。

所以在九九歸一的封禪大會(huì)上，他能夠身經(jīng)百劫，受封斗戰(zhàn)勝佛。