契訶夫親手設(shè)計(jì)和建造自己的花園，像斟酌詞句一樣把握水分、土壤和陽(yáng)光的互動(dòng)與平衡。這位培植花園的俄羅斯園丁，也在培植著自己的心田，同時(shí)在文學(xué)中培植著關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)的良知的土壤。

契訶夫是一位小說(shuō)家和戲劇家，但是鮮有人知道，他還是一位出色的園藝師。

伊利亞·愛(ài)倫堡在《重讀契訶夫》中有這樣一段描寫(xiě)：“他是一個(gè)狂熱的園藝師，他播種花籽兒，移栽花苗，嫁接花木。他在尼斯旅游的時(shí)候，曾經(jīng)擔(dān)心自家花園里的兩棵百合花是否被人踩壞。他在家書(shū)中懇求家人好好澆灌新栽的果木。在雅爾塔的別墅里，由他栽種的茶花開(kāi)花的時(shí)候，他給在莫斯科的妻子發(fā)了電報(bào)報(bào)喜。他郵購(gòu)樹(shù)種，為幼苗尋找瓦罐，精心照料剛剛栽種的樹(shù)苗。園藝并不單純是他的一種嗜好，就如同很多人嗜好垂釣或打獵，他從樹(shù)木的生長(zhǎng)中，強(qiáng)烈地感受到了對(duì)于生命的肯定?！?/p>

契訶夫本人曾表示如果不寫(xiě)小說(shuō)，自己愿意當(dāng)一個(gè)園藝師。他熱愛(ài)自然和土地，寫(xiě)下的許許多多關(guān)于自然的贊頌就是明證?！度f(wàn)尼亞舅舅》中的阿斯特羅夫醫(yī)生對(duì)森林的熱愛(ài)也是契訶夫的心聲：“森林能使土地變得美麗，能培養(yǎng)我們的美感，能夠提高我們的靈魂?！逼踉X夫很早就意識(shí)到享樂(lè)的生活。他說(shuō)，每一次寫(xiě)作就是采擷最美鮮花的花粉，就是一次死亡；而每一次回歸自然，便是重獲一次新生。他說(shuō)：“大自然是一種良好的鎮(zhèn)靜劑。它能使人不斤斤計(jì)較，就是說(shuō)使人淡漠。而生活在這個(gè)世界上確實(shí)也需要淡漠。只有淡漠的人方能清晰地看待事物，方能公正，方能工作?！?/p>

契訶夫從小酷愛(ài)大自然。在備受壓抑的苦難童年。

他說(shuō)自己骨子里流著農(nóng)民的血。他熱愛(ài)土地和自然。他愛(ài)樹(shù)、花和大河，愛(ài)森林、草原和鳥(niǎo)類(lèi)；他領(lǐng)略過(guò)古老泰加森林的神話(huà)與秘密；他也曾熱情地贊嘆和歌頌過(guò)葉尼塞河的雄偉與壯觀。他在梅利霍沃和雅爾塔動(dòng)手建造自己的花園，不是為了享用瓜果蔬菜，而是為了親近自然，體悟大自然的規(guī)律。春去秋來(lái)，四季更迭，他像斟酌詞句一樣把握水分、土壤和陽(yáng)光的互動(dòng)與平衡。他在小小的花園里感受到造化的神奇與饋贈(zèng)，感受到存在的本源，感受到所有形式的生命都有一死，人的靈魂與萬(wàn)物共有同一命運(yùn)。培植花園的園丁，也在培植著自己的心田，同時(shí)在文學(xué)中培植著關(guān)乎人類(lèi)未來(lái)的良知的土壤。

契訶夫擁有一顆園丁的心，無(wú)論是建造花園還是從事文學(xué)創(chuàng)作。他堅(jiān)信有意義的人生就在于創(chuàng)造性的勞動(dòng)。園丁是大地上的造物主，作家是形象世界的造物主，他們都應(yīng)該致力于培養(yǎng)人的德性、精神與心智。

在梅利霍沃，他帶領(lǐng)全家修葺房屋，油漆地板，種植樹(shù)木花卉，建起果園和菜地。在雅爾塔的白色別墅，看到親手培育的茶花盛開(kāi)的時(shí)候，他雀躍如同孩子。他為一生中唯一真愛(ài)的人——妻子克尼佩爾獻(xiàn)上自己栽種的玫瑰。他從自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)中，感受到生命的饋贈(zèng)和幸福的恩賜。如果我們理解他在小說(shuō)《大學(xué)生》中談到的那種“靈魂里掀起的快樂(lè)”，體會(huì)到小說(shuō)結(jié)尾那段話(huà)的深意，或許我們就會(huì)由衷地敬慕這一可愛(ài)的靈魂。