東晉時，有些讀書人自恃其才，不修邊幅，放浪形骸，許多人還認為這是一種個性，而陶侃卻持反對態(tài)度。在他看來，真正的人才，除了具備豐富的學(xué)識外，必須時刻以健康向上的外在形象示人。

有人鼎力向陶侃推薦一位青年才俊，陶侃雖然對其有所耳聞，甚至還讀過他的文章，的確不錯。但因為對此人并不了解，他決定登門看看。當(dāng)陶侃微服步入青年的居室時，一股難聞的氣味撲鼻而來，床上的被子已經(jīng)臟得分不清顏色， 房間內(nèi)到處堆放著書籍，紙張散落一地。而這位讀書人更是蓬頭垢面，不知多長時間沒有打理自己了?？吹竭@種情況，陶侃什么都沒說，嘆了口氣就轉(zhuǎn)身離開了。

事后，推薦者問陶侃感覺如何，陶侃說：“我只能說這個人看起來像個讀書人?！币娡扑]者不明其意，陶侃解釋說：“連房間都懶得拾掇，自身外在形象都不注意的人，豈能算飽讀詩書之人！自然也就不能治理國家?！比藗儾⒉徽J同他的這種以貌識人的方式，陶侃卻固執(zhí)己見：“人的外貌是父母給的，無論俊俏還是丑陋并不重要，但把自己收拾得利索些，穿著干凈整齊，是做人立世最起碼的要求，如果連這一點都不愿意去做，他還能做什么？”

一位年輕人就這樣失去了被重用的機會。也許陶侃的識人觀點失之偏頗，事實上，自古及今，無論是在學(xué)校，還是職場。