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  湘江遇盜

  在四百多年前，交通很不發(fā)達(dá)，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己雙腿，而他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險(xiǎn)灘呵。不難想象，要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻，甚至隨時(shí)有喪生的危險(xiǎn)。從中也可以看到，徐霞客踐行生命的決心是如何大，意志是如何堅(jiān)強(qiáng)。

  徐霞客在游歷考察過程中，曾經(jīng)三次遭遇強(qiáng)盜，四次絕糧。湘江遇盜，跳水脫險(xiǎn)的事，發(fā)生在崇禎九年（1636年）他51歲時(shí)的第四次出游中。

  這次出游，他計(jì)劃考察湖南、湖北、廣西、貴州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到強(qiáng)盜，他的一個(gè)同伴受傷，行李、旅費(fèi)被洗劫一空，人也險(xiǎn)些喪命。

  當(dāng)時(shí)，有人勸徐霞客不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費(fèi)，但他卻堅(jiān)定地說：“我?guī)е话谚F鍬來，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”

  徐霞客繼續(xù)頑強(qiáng)地向前走去。沒有糧食了，他就用身上帶的綢巾去換幾竹筒米；沒有旅費(fèi)了，就用身上穿的夾衣、襪子、褲子去換幾個(gè)錢。重重的困難被踩在腳下，他終于達(dá)到了自己的目的。

  徐木之誼

  崇禎九年（1636年），年已51歲的徐霞客，開始了他一生中時(shí)間最長(zhǎng)、路程最遠(yuǎn)、也是最后一次考察旅行。崇禎十二年（1639年）正月二十五日，徐霞客到達(dá)麗江，受到土司木增的盛情接待。

  麗江遠(yuǎn)在云南邊陲，交通不便，壯麗雄奇的金沙江和玉龍雪山，令徐霞客神往。麗江木氏土司木增熱衷中原文化，也使徐霞客十分欽慕。

  霞客為木增著的《云薖淡墨》書稿整理編校，又應(yīng)木增之請(qǐng)，指導(dǎo)木增之子木宿寫作；還受木增之托，舉薦名士黃道周。

  霞客在麗江的10天里“連宵篝燈，丙夜始寢”，圓滿完成了木氏土司對(duì)中原漢文化的需求。在麗江期間，霞客在日記中，詳細(xì)記錄了明末麗江納西族聚居地的生活狀況、民族關(guān)系、禮儀習(xí)俗及氣候、物產(chǎn)、景物等，為后人研究留下了寶貴的文字資料。

  徐霞客在麗江以及雞足山期間，還完成了《麗江紀(jì)略》、《雞足山志》的寫作，撰寫了《溯江紀(jì)源》、《滇中花木記》、《法王緣起》等重要著作。其中《溯江紀(jì)源》中首次肯定了金沙江為長(zhǎng)江的上源，糾正了前人“岷山導(dǎo)江”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

  由于霞客常年行旅，積勞成疾，致使他最終“兩足俱廢、心力交瘁”。木增毫不猶豫地派人用滑竿護(hù)送霞客東歸。一行人跋山涉水、日夜兼程，歷時(shí)達(dá)156天，徐霞客與納西人結(jié)下了生死情誼。

  徐霞客墓

  徐霞客墓在江陰市馬鎮(zhèn)鄉(xiāng)南腸歧村，原在江陰縣市前馬橋、南腸歧小學(xué)（后改名為徐霞客小學(xué)）之北。1978年，將徐霞客墓遷至晴山堂后院。

  徐霞客墓為仿明式移葬墓。1978年遷入，1985年按《徐氏宗譜》所附墓制圖重建。墓地面積754平方米，墓圈青石砌就，高1.50米，墓圍7.93米，封土高0.37米。墓坐西朝東，豎有清初花崗石原碑，碑高1.20米，寬0.4米，碑頂橫書陰刻“十七世”3字，中間直書陽文“明高士霞客徐公之墓”。碑前有青磚側(cè)砌鋪成的祭臺(tái)，長(zhǎng)6.20米，寬4.90米。祭臺(tái)前立有1尊高2.7米的徐霞客全身塑像。塑像左右兩側(cè)各立臥式紀(jì)念碑1塊，左為李先念題詞“熱愛祖國，獻(xiàn)身科學(xué)，尊重實(shí)踐”；右為周寧霞撰文、潘琪所書徐霞客塑像碑文。墓園內(nèi)遍植松柏花卉，并有鵝卵石小徑環(huán)繞。

  晴山堂為1978年在村南璜溪河畔重建，坐西朝東，三面環(huán)水，占地538平方米。仿明式建筑，3間敞連，10架進(jìn)深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆之所書，前置1.8米高徐霞客母子塑像，南、西、北壁間嵌砌著晴山堂石刻76塊、《晴山堂帖敘略》木刻2塊。

  徐霞客故居

  徐霞客故居在江陰馬鎮(zhèn)南岐村（馬鎮(zhèn)現(xiàn)已改名為“徐霞客鎮(zhèn)”）。

  明末遭兵燹，清順治年間徐之侄孫徐君銓重建。至1984年，僅存面闊七間二進(jìn)瓦房，1985年，政府撥款大修。有三進(jìn)、十七間正房、兩間廂房，占地二畝。大門正面懸“徐霞客故居”匾額，兩邊立盤陀石。門背面鐫“繩其祖武”磚額。第一進(jìn)前為天井庭院，兩側(cè)廂房，東西置花壇，大廳前有“承前裕后”磚刻，廂房和大廳辟為展覽室，陳列徐霞客生平事跡及溶巖標(biāo)本。第二進(jìn)遺有一棵古羅漢松，相傳為徐霞客手植，已有400年左右樹齡。第二進(jìn)大廳為“崇禮堂”，正中懸徐霞客畫像，陳列當(dāng)代書畫家為紀(jì)念徐霞客所作的書畫作品，以及拍攝的徐霞客游歷過各地的風(fēng)光照片。勝水橋，架在徐霞客故居前的枕塘河上。據(jù)傳是徐霞客當(dāng)年出游船只停泊處，此橋亦有400年左右的歷史。1985年重修，保持著明代江南小橋的風(fēng)格。

  中國徐霞客旅游博物館

  中國徐霞客旅游博覽園（中國徐霞客旅游文化博覽園）位于江陰市徐霞客鎮(zhèn)徐霞客文化旅游區(qū)內(nèi)，徐霞客故居正東側(cè)，主要包括中國徐霞客碑刻文化園、中國徐霞客旅游博物館、徐霞客故居、仰圣園等項(xiàng)目?？傄?guī)劃面積約3.11平方千米，以徐霞客碑刻文化園為紐帶，連接徐霞客旅游博物館、旅游文化交流中心和旅游商業(yè)街三個(gè)功能區(qū)，主題是以文化藝術(shù)、精致江南園林和詩化外景展示霞客文化內(nèi)涵，印證“游圣”游覽的大好河山。將旅博園建成集名人瞻仰、體驗(yàn)觀光、休閑游憩、藝術(shù)修學(xué)多重功能于一體的綜合性文化生態(tài)旅游區(qū)和會(huì)務(wù)休閑度假區(qū)。

  麗江古城徐霞客紀(jì)念館

  麗江古城徐霞客紀(jì)念館位于麗江古城光義社區(qū)官院巷49號(hào)，面積750平方米，紀(jì)念館主題展覽分為“霞客生平”“志行天下”“發(fā)現(xiàn)麗江”“翰墨逸香”“悲壯東歸”五個(gè)篇章。2020年1月15日，麗江古城徐霞客紀(jì)念館開館，每天上午9點(diǎn)至下午5點(diǎn)，免費(fèi)向市民和游客開放。

  中國旅游日

  2001年5月19日，浙江寧海徐霞客旅游俱樂部向社會(huì)發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，建議以《徐霞客游記》開篇之日（5月19日）定名為中國旅游日。

  2009年12月01日，國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，提出要設(shè)立“中國旅游日”的要求。


  2009年12月04日，國家旅游局正式啟動(dòng)了設(shè)立“中國旅游日”的相關(guān)工作。

  2011年03月30日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過決議，自2011年起，每年5月19日為“中國旅游日”。

  徐霞客的游歷，并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘，尋找大自然的規(guī)律。他在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面的調(diào)查和研究都取得了超越前人的成就。

  徐霞客對(duì)許多河流的水道源進(jìn)行了探索，像廣西的左右江，湘江支流蕭、彬二水，云南南北二盤江以及長(zhǎng)江等等，其中以長(zhǎng)江最為深入。長(zhǎng)江的發(fā)源地在哪兒，很長(zhǎng)時(shí)間都是個(gè)謎。戰(zhàn)國時(shí)期的一部地理書《禹貢》，書中有“岷江導(dǎo)江”的說法，后來的書都沿用這一說。徐霞客對(duì)此產(chǎn)生了懷疑。他帶著這個(gè)疑問“北歷三秦，南極五嶺，西出石門金沙”，查出金沙江發(fā)源于昆侖山南麓，比岷江長(zhǎng)一千多里，于是斷定金沙江才是長(zhǎng)江源頭。在他以后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)也沒有人找到，直到1978年，國家派出考察隊(duì)才確認(rèn)長(zhǎng)江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。

  徐霞客還是世界上對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。徐霞客在湖南、廣西、貴州和云南作了詳細(xì)的考察，對(duì)各地不同的石灰?guī)r地貌作了詳細(xì)的描述、記載和研究。他還考察了一百多個(gè)石灰?guī)r洞。他沒有任何儀器，全憑目測(cè)步量，但他的考察大都十分科學(xué)。如對(duì)桂林七星巖十五個(gè)洞口的記載，同今天地理研究人員的實(shí)地勘測(cè)，結(jié)果大體相符。徐霞客去世后的一百多年，歐洲人才開始考察石灰?guī)r地貌，徐霞客稱得上是世界最早的石灰?guī)r地貌學(xué)者。他指出，巖洞是由于流水的侵蝕造成的，石鐘乳則是由于石灰?guī)r溶于水，從石灰?guī)r中滴下的水蒸發(fā)后，石灰?guī)r凝聚而成鐘乳石，呈現(xiàn)出各種奇妙的形狀。這些見解，大部分符合現(xiàn)代科學(xué)的原理。

  徐霞客通過親身的考察，以無可辯駁的史實(shí)材料，論證了金沙江是長(zhǎng)江的正確的源頭，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法。同時(shí)，他還辨明了左江、右江、大盈江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了《大明一統(tǒng)志》中有關(guān)這些水道記載的混亂和錯(cuò)誤。他認(rèn)真地觀察河水流經(jīng)地帶的地形情況，看到了水流對(duì)所經(jīng)地帶的侵蝕作用，并認(rèn)識(shí)到在河岸凹處的侵蝕作用特別厲害。他還注意到植物與環(huán)境的關(guān)系，觀察在不同的地形、氣溫、風(fēng)速條件下，植物生態(tài)和種屬的不同情況，認(rèn)識(shí)到地面高度和地球緯度對(duì)氣候和生態(tài)的影響。對(duì)溫泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)。在徐霞客對(duì)地理學(xué)的一系列貢獻(xiàn)中，最突出的是他對(duì)石灰?guī)r地貌的考察。他是中國，也是世界上最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)考察的地理學(xué)家。歐洲最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行廣泛考察和描述的是愛士培爾，時(shí)間是1774年；最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行系統(tǒng)分類的是羅曼，時(shí)間是1858年，都晚于徐霞客。

  徐霞客在地理科學(xué)上的貢獻(xiàn)很多，對(duì)火山、溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象也都有考察研究，對(duì)氣候的變化，對(duì)植物因地勢(shì)高度不同而變化等自然現(xiàn)象，都作了認(rèn)真的描述和考察。此外，他對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、交通的狀況，對(duì)各地的名勝古跡演變和少數(shù)民族的風(fēng)土人情，也都有生動(dòng)的描述和記載。

  徐霞客不僅對(duì)地理學(xué)有重大貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)領(lǐng)域中也有很深的造詣。他寫的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻(xiàn)，又是筆法精湛的游記文學(xué)。他的游記，與他描繪的大自然一樣質(zhì)樸而綺麗，有人稱贊它是“世間真文字，大文字，奇文字”。

  少年立志

  1587年，徐霞客出生在南直隸江陰（今江蘇江陰市）一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人。他的父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢(shì)交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

  萬歷二十九年（1601年），徐霞客十五歲時(shí)，應(yīng)過一回童子試，但沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強(qiáng)，就鼓勵(lì)他博覽群書，做一個(gè)有學(xué)問的人。徐霞客讀書非常認(rèn)真，凡是讀過的內(nèi)容，別人問起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要，他到處搜集沒有見到過的書籍，只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。

  游歷天下

  萬歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客生來有奇癖，很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。

  徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，與父親的“志行純潔”比起來，母親的“勤勉達(dá)觀”對(duì)徐霞客的影響更直接，“弘祖之奇，孺人成之”，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。

  萬歷三十六年（1608年），二十一歲的徐霞客終于正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng)。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過的。

  徐霞客在跋涉一天之后，無論多么疲勞，無論是露宿街頭還是住在破廟，他都堅(jiān)持把自己考察的收獲記錄下來，為后人留下了珍貴的地理考察記錄。

  徐霞客游歷生活的第一階段為萬歷四十一年（1613年），28歲以前的準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。

  第二階段為萬歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年），48歲的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。

  萬歷四十二年（1614年）徐霞客游覽了家門口附近的揚(yáng)州、南京等地，還參觀了瘦西湖。

  第三階段為崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二年（1639年），54歲的紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。

  徐霞客最后一次出游是在崇禎九年（1636年），時(shí)年已五十一歲。崇禎十年（1637年）正月十九日，徐霞客由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對(duì)石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國的西南地區(qū)，一直到達(dá)中緬交界的騰越（今云南騰沖），到達(dá)騰越后，徐霞客不幸身患重病，終止游歷被送回江陰老家。

  徐霞客游歷考察的三十多年間，在完全沒有他人資助的情況下，先后四次進(jìn)行了長(zhǎng)距離的跋涉，足跡遍及相當(dāng)于現(xiàn)代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個(gè)省、市、自治區(qū)，足跡遍及大半個(gè)中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。

  萬歷四十四年（1616年），徐霞客在參觀了白岳山（今齊云山）后，來到了黃山。徐霞客登臨黃山時(shí)，曾對(duì)黃山的秀麗這樣贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山?！焙蟊划?dāng)?shù)厝艘隇椤拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳”。此后，徐霞客來到了福建省，開始了武夷山之行。

  萬歷四十五年（1617年），這一年徐霞客進(jìn)行的主要是短線游，如善卷洞和張公洞。這年，他的原配夫人去世。

  萬歷四十六年（1618年），八九月份，徐霞客與親友一起，溯長(zhǎng)江而上，游覽了廬山。此后，在這一年九月份，他再一次游覽了黃山——路線與第一次大同小異。

  泰昌元年（1620年），徐霞客在這一年五月啟程，繼續(xù)在鄰近省份進(jìn)行短線游。旅游的景點(diǎn)包括浙江省內(nèi)的江郎山，福建省的九鯉湖和石竹山。

  天啟三年（1623年），徐霞客循運(yùn)河北上，隨后西行，進(jìn)入河南，訪問了少林寺和嵩山。隨后，他又游覽了龍門石窟。此后，徐霞客繼續(xù)西游，來到了西岳華山。與登上華山后被嚇哭的韓愈不同，徐霞客足足遍游了華山的五峰。此后，徐霞客又游覽了峨眉山和武當(dāng)山。在峨眉山，由于當(dāng)?shù)赜腥伺褋y，導(dǎo)致“峨游不暢”。

  天啟四年（1624年），由于自己的母親已經(jīng)八十高齡，徐霞客打算停止出游，侍奉母親。不過母親為了表示對(duì)他的支持，做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng)———和兒子一起旅游。當(dāng)然，這些景點(diǎn)基本限于徐霞客老家江蘇省內(nèi)。第二年，徐霞客的母親去世，悲痛的徐霞客也暫時(shí)停止了自己的出游。

  崇禎元年（1628年），在守孝三年期滿后，徐霞客再次踏上征程。他游覽了福建的金斗山和玉華洞，隨后來到廣東羅浮山。

  崇禎二年（1629年），徐霞客由運(yùn)河北上，游覽了盤山、崆峒山、碣石山等景區(qū)。

  崇禎三年（1630年），他和叔祖在七月啟程，再一次游覽福建。此次游覽的景區(qū)包括浮蓋山、桃源洞等等，此外還進(jìn)行了一次漂流活動(dòng)。

  崇禎五年（1632年），他和族兄一起，在農(nóng)歷三月啟程，再次游覽了天臺(tái)山和雁蕩山，隨后與名士黃道周一起泛舟太湖。

  崇禎六年（1633年），這一年夏天，徐霞客再一次北上京師，并游覽了山西五臺(tái)山景區(qū)，遍游東南西北四臺(tái)。八月，他離開五臺(tái)山趕赴恒山，并參觀了懸空寺和廟群。

  崇禎九年（1636年），年屆五十的徐霞客感到老病將至，開始了那次悲壯的“萬里遐征”。十月開始，他遍歷江西、湖南，沿途游覽了西塘、龜峰、龍虎山、會(huì)仙峰、武功山等名勝，隨后繼續(xù)征途。徐霞客遠(yuǎn)游至云南麗江后，因足疾無法行走，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《山志》，基本完成了260多萬字（遺失達(dá)200多萬字，只剩下60多萬字）的《徐霞客游記》。并受當(dāng)?shù)厝耸恐校幾搿峨u足山志》。 [9]

  崇禎十年（1637年），離開湖南，徐霞客又進(jìn)入廣西。在考察了靈渠后，他游覽了現(xiàn)在仍是熱門景點(diǎn)的桂林以及陽朔。在桂林，他游覽的景區(qū)包括象鼻山、疊彩山、七星巖、伏波山、堯山等。此后，徐霞客泛舟漓江，來到了陽朔附近。當(dāng)時(shí)徐霞客非常想攀登獨(dú)秀峰，但是這里卻是王城的禁區(qū)，徐霞客苦苦懇求，也未能如愿。結(jié)束桂林陽朔之行后，徐霞客游覽了都嶠山和勾漏洞等風(fēng)景名勝。

  崇禎十一年（1638年），徐霞客開始了云貴之旅，參觀了白水河瀑布，也就是現(xiàn)在的黃果樹瀑布。一路上，他經(jīng)過的主要景區(qū)包括觀音洞、碧云洞、丹霞山、石林、昆明西山、溶洞群、棋盤山、水目山、九鼎山、雞足山、麗江、妙峰山等。

  崇禎十二年（1639年），徐霞客繼續(xù)在西南邊境游覽，所參觀過的景區(qū)包括金華山、普陀崆溫泉、蝴蝶泉、瀾滄江鐵索橋周邊景區(qū)、四洞溝風(fēng)景區(qū)等。

  病逝家鄉(xiāng)

  明崇禎十三年（1640年）正月，徐霞客已“兩足俱廢”、心力交瘁，云南地方官用車船送徐霞客回到江陰。江陰的官員來探望時(shí)問道：何苦來哉。徐霞客回答道：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣?！?br />
  崇禎十四年（1641年）正月，54歲的徐霞客病逝于家中。遺作經(jīng)好友季會(huì)明等整理成書，廣泛流傳。