孫子說：古代善于指揮作戰(zhàn)的人，總是先創(chuàng)造條件使自己處于不可戰(zhàn)勝的地位，然后等待敵人能被我戰(zhàn)勝的時(shí)機(jī)。做到不可戰(zhàn)勝，關(guān)鍵在于自己創(chuàng)造充分的條件；可以戰(zhàn)勝敵人，關(guān)鍵在于敵人出現(xiàn)可乘之隙。因而，善于作戰(zhàn)的人，能做到自己不可戰(zhàn)勝，不能使敵人一定被我戰(zhàn)勝。所以說，勝利可以預(yù)測(cè)，但不可強(qiáng)求。

  有了不可戰(zhàn)勝的條件，就可以守；敵方出現(xiàn)了可勝之隙，就可以攻。守，應(yīng)依靠自己不可戰(zhàn)勝，力有裕如；攻，要針對(duì)敵方弱點(diǎn)、不足，舉兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敵人無形可窺；善于進(jìn)攻的人，如同神兵自九天而降，使敵措手不及。因而，既能有效地保全自己，又能獲取全面的勝利。

  預(yù)見勝利不超過一般人的見識(shí)，不算高明中最高明的 經(jīng)過力戰(zhàn)而勝，天下人都說好，也不算好中最好的。就像舉起秋毫不算力大，看見太陽、月亮不算眼明，聽見雷霆不算耳聰一樣。古代善戰(zhàn)的人，總是取勝于容易戰(zhàn)勝的敵人。因而，這些善戰(zhàn)者的勝利，既沒有智謀的名聲，也沒有勇武的功勞。他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是不會(huì)有絲毫誤差的，之所以沒有誤差，是因?yàn)樗麄兯M(jìn)行的戰(zhàn)斗舉動(dòng)是必勝的，是戰(zhàn)勝那已處于失敗地位的敵人。善于作戰(zhàn)的人，總是自己先立于不敗之地，而不放過任何一個(gè)打敗敵人的時(shí)機(jī)。因此，勝利之師是先具備必勝條件然后再去交戰(zhàn)，失敗之師總是先同敵人交戰(zhàn)，然后期求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。善于用兵的人，總是注意修明政治，確保治軍法度，所以能成為戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主宰。

  用兵必須注意：一是土地幅員，二是軍賦物資，三是部隊(duì)兵員戰(zhàn)斗實(shí)力，四是雙方力量對(duì)比，五是勝負(fù)優(yōu)劣。度產(chǎn)生于土地幅員的廣狹，土地幅員決定軍賦物資的多少，軍賦物資的多少?zèng)Q定兵員的質(zhì)量，兵員質(zhì)量決定部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力決定勝負(fù)優(yōu)劣。所以勝利之師如同以鎰對(duì)銖，是以強(qiáng)大的軍事實(shí)力取勝于弱小的敵方，敗亡之師如同以銖對(duì)鎰，是以弱小的軍事實(shí)力對(duì)抗強(qiáng)大的敵方。高明的人指揮部隊(duì)作戰(zhàn)，就像決開千仞之高的山澗積水一樣，一瀉萬丈，這就是強(qiáng)大軍事實(shí)力?。?/p>

注釋
先為不可勝：為，造成。先為不可勝，指首先造成一種不被敵軍戰(zhàn)勝的形勢(shì)。
待敵之可勝：指等待敵人有可能被我軍戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)。
在己：在于自己，引申為決定于自己。
在敵：在于敵人，引申為決定于敵人。
不能使敵之可勝：使，強(qiáng)使。不能使敵之可勝，這里指不可能強(qiáng)使敵軍提供被被我軍戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)。
不可為：為，強(qiáng)求。不可為，不可以強(qiáng)求。
守則不足：兵力不足時(shí)應(yīng)著重防守。
攻則有余：指兵力充足有余時(shí)才發(fā)起進(jìn)攻。
藏于九地之下：九地，極深的地下?！熬拧笔翘摂?shù)，古人常把“九”表示數(shù)的極點(diǎn)。藏于九地之下，指把軍隊(duì)隱藏在很深很深的地下，使敵人莫測(cè)虛實(shí)。
動(dòng)于九天之上：動(dòng)，發(fā)動(dòng)，這里可引申為進(jìn)攻。動(dòng)于九天之上，軍隊(duì)進(jìn)攻如同從天而降，既出其不意又勢(shì)不可擋。
見勝不過眾人之所知：見，預(yù)見。見勝，預(yù)見到勝利。見勝不過眾人之所知，為一般人所能預(yù)測(cè)到的勝利。
善之善：好而又好，最好的。
舉秋毫不為多力：秋毫，指能舉一件毫毛那樣極輕極細(xì)的事物。舉秋毫不為多力，指舉一件像毫毛那樣極輕極細(xì)的事物不能算是力量大。
明日：眼睛很亮。聰耳：耳朵聽覺很靈。
戰(zhàn)勝不忒：忒，可以譯為“差”或“差錯(cuò)”。
勝兵先勝而后求戰(zhàn)：勝兵，打勝戰(zhàn)的軍隊(duì)。先勝，這里指事先取得必勝的形勢(shì)。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，打勝戰(zhàn)的軍隊(duì)總是事先取得必勝的形勢(shì)而后才向敵國宣戰(zhàn)。
敗兵先戰(zhàn)而后求勝：打敗戰(zhàn)的軍隊(duì)是因?yàn)橄却驊?zhàn)而后謀求勝利。
修道而保法：修明治道，嚴(yán)明法度。
為勝敗之政：政，主宰。這里指成為支配用兵勝敗的主宰。
度：度量，這里指土地幅員的大小。
以鎰稱銖：這里比喻勝兵對(duì)敗兵的力量相差懸殊，勝兵的實(shí)力占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
決積水于千仞之溪：仞，我國古代高度單位，一仞為七尺。溪，山洞。
形也：這里的形是指由軍事實(shí)力而造成的形勢(shì)。