烈祖明皇帝中之上太和五年（辛亥、231）
  魏紀(jì)四魏明帝太和五年（辛亥，公元231年）
  [1]春，二月，吳主假太常潘浚節(jié)，使與呂岱督軍五萬(wàn)人討五溪蠻?？Ｒ绦质Y琬為諸葛亮長(zhǎng)史，武陵太守衛(wèi)秦浚遺密使與琬相聞，欲有自托之計(jì)。吳主曰：“承明不為此也?！奔捶獗硪允究?，而召還，免官。
  [1]春季，二月，吳王授予太常潘浚符節(jié)，命他與呂岱統(tǒng)領(lǐng)大軍五萬(wàn)人討伐五蠻。潘浚的妻只蔣琬擔(dān)任諸葛亮長(zhǎng)史，武陵太守衛(wèi)上奏說(shuō)潘浚派遣密使與蔣琬聯(lián)系，有寄托歸附的打算。吳王說(shuō)：“潘浚不會(huì)做這種事?！彪S即封好衛(wèi)奏章以給潘?？?，而把衛(wèi)召回，免去官職。
  [2]衛(wèi)溫、諸葛直軍行經(jīng)歲，士卒疾疫死者什八九，洲絕遠(yuǎn)，卒不可得至，得夷洲數(shù)千人還。溫、直坐無(wú)功，誅。
  [2]衛(wèi)溫、諸葛直率軍出海已有一年，兵士因?yàn)榈昧藗魅静《赖挠惺司?。洲極其遙遠(yuǎn)，最終也沒(méi)能到達(dá)，只掠得夷洲幾千人返回。衛(wèi)溫、諸葛直因出師無(wú)細(xì)，論罪被殺。
  [3]漢丞相亮命李嚴(yán)以中都護(hù)署府事。嚴(yán)更名平。亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運(yùn)。于是大司馬曹真有疾，帝命司馬懿西屯長(zhǎng)安，督將軍張、費(fèi)曜、戴陵、郭準(zhǔn)等以御之。
  [3]蜀漢丞相諸葛亮命李嚴(yán)以中都護(hù)的官職署理漢中留府的事務(wù)，李嚴(yán)改名李平。諸葛亮率領(lǐng)各路大軍進(jìn)犯魏境，圍祁山，用木牛運(yùn)輸軍用物資。這時(shí)大司馬曹真有病，明帝命司馬懿向西駐扎在長(zhǎng)安，統(tǒng)領(lǐng)將軍張、費(fèi)曜、戴陵、郭淮等御諸葛亮。
  [4]三月，邵陵元侯曹真卒。
  [4]三月，邵陵元侯曹真去世。
  [5]自十月不雨，至于是月。
  [5]自去年十月起不降雨，一直到這個(gè)月。
  [6]司馬懿使費(fèi)曜、戴陵留精兵四千守上，余眾悉出，西救祁山。張欲分兵駐雍、，懿曰：“料前軍能獨(dú)當(dāng)之者，將軍言是也。若不能當(dāng)而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也?！彼爝M(jìn)。亮分兵留攻祁山，自逆懿于上。郭淮、費(fèi)曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與懿遇于上之東。懿斂軍依險(xiǎn)，兵不得交，亮引還。
  [6]司馬懿命費(fèi)曜、戴陵留下四千精兵防守上，其余的士兵全部出動(dòng)，往西援救祁山。張打算分出部分兵力駐守在雍縣、縣，司馬懿說(shuō)：“估計(jì)前面的部隊(duì)能夠獨(dú)立抵擋敵軍，將軍的意見(jiàn)就對(duì)了；如果前面的部隊(duì)不能抵擋敵軍而分為前后兩部分，這說(shuō)是楚國(guó)三軍所以被黥布擊潰的原因?！庇谑沁M(jìn)軍。諸葛亮分出一支部隊(duì)留下來(lái)進(jìn)攻祁山，親自率領(lǐng)大軍到上迎戰(zhàn)司馬懿。郭淮、費(fèi)曜等抄襲諸葛亮，諸葛亮擊敗他們，乘機(jī)收割了上的麥子，與司馬懿在上以東相遇。司馬懿收兵據(jù)險(xiǎn)防守，兩軍不得交戰(zhàn)，  諸葛亮率軍退回。
  懿等尋亮后至于鹵城。張?jiān)唬骸氨诉h(yuǎn)來(lái)逆我，請(qǐng)戰(zhàn)不得，謂我利在不戰(zhàn)欲以長(zhǎng)計(jì)制之也。且祁山知大軍已在近，人情自固，可止屯于此，分為奇兵，示出其后，不宜進(jìn)前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤軍食少，亦行去矣。”懿不從，故尋亮。既至，又登山掘營(yíng)，不肯戰(zhàn)。賈栩、魏平數(shù)請(qǐng)戰(zhàn)，因曰：“公畏蜀如虎，柰天下笑何！”懿病之。諸將咸請(qǐng)戰(zhàn)。夏，五月，辛巳，懿乃使張攻無(wú)當(dāng)監(jiān)何平于南圍，自按中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰(zhàn)，魏兵大敗，漢人獲甲首三千，懿還保營(yíng)。
  司馬懿尾隨諸葛亮之后到達(dá)鹵城。張說(shuō)：“他這來(lái)迎戰(zhàn)我軍，要求作戰(zhàn)達(dá)不到目的，認(rèn)為我軍利于不戰(zhàn)，打算以持久之計(jì)制勝。況且祁山方面知道大軍已經(jīng)靠近，人心自然穩(wěn)定，可以在這里駐軍，分出一支奇兵，出現(xiàn)在他們的后路，不應(yīng)當(dāng)只敢尾隨而不敢追擊，使得民眾失望?，F(xiàn)在諸葛亮孤軍用戰(zhàn)，糧食又少，也快要走了?！彼抉R懿不聽(tīng)從張的意見(jiàn)，有意尾隨諸葛亮。已經(jīng)趕上，又上山扎營(yíng)，拒絕同  諸葛亮交戰(zhàn)。賈栩、魏平多次請(qǐng)求出戰(zhàn)，還說(shuō)：“您畏蜀如虎，怎能不讓天下人取笑！”司馬懿對(duì)此很不滿(mǎn)意。將領(lǐng)們紛紛請(qǐng)求出戰(zhàn)。夏季，五月，辛已（初十），司馬懿便讓張攻擊圍祁山之南的蜀無(wú)當(dāng)軍監(jiān)軍何平，親自據(jù)中路與諸葛亮正面對(duì)峙。諸葛亮命魏延、高翔、吳班迎戰(zhàn)，魏軍大敗，蜀軍俘獲了三千人，  司馬懿退軍何衛(wèi)大營(yíng)。
  六月，亮以糧盡退軍，司馬懿遣張追之。進(jìn)至木門(mén)，與亮戰(zhàn)，蜀入乘高布伏，弓弩亂發(fā)，飛矢中右膝而卒。
  六月，諸葛亮因?yàn)榧Z盡退軍，司馬懿命張追擊。張進(jìn)兵到木門(mén)，與諸葛亮交戰(zhàn)，蜀軍利用居于高地布下伏兵，萬(wàn)箭齊發(fā)，張右膝中箭而死。
  [7]秋，七月，乙酉，皇子殷生，大赦。
  [7]秋季，七月，乙酉（十五日），皇子曹殷生，大赦天下。
  [8]黃初以來(lái)，諸侯王法禁嚴(yán)切，至于親姻皆不敢相通問(wèn)。東阿王植上疏曰：“堯之為教，先親后疏，自近及遠(yuǎn)。周文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠治椒房，恩昭九族，群后百寮，番休遞上，執(zhí)政不廢于公朝，下情得展于私室，親姻之路通，慶吊之情展，誠(chéng)可謂恕己洽人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道絕緒，禁錮明時(shí)，臣竊自傷也。不敢乃望交氣類(lèi)，修人事，敘人倫，近且婚媾不通，兄弟乘絕，吉兇之問(wèn)塞，慶吊之禮廢，恩紀(jì)之違，甚于路人；隔閡之異，殊于胡、越。今臣以一切之制，永無(wú)朝覲之望，至于注心皇極，結(jié)情紫闥，神明知之矣。然天實(shí)為之，謂之何哉！退惟諸王常有戚戚具爾之心，愿陛下沛然垂詔，使諸國(guó)慶問(wèn)，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司，如此，則古人之所嘆，風(fēng)雅之所詠，復(fù)存于圣世矣！臣伏自惟省，無(wú)錐刀之用；及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車(chē)，趣得一號(hào)，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問(wèn)，拾遺左右，乃臣丹誠(chéng)之至愿，不離于夢(mèng)想者也。遠(yuǎn)慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀，每四節(jié)之會(huì)，塊然獨(dú)處，左右惟仆隸，所對(duì)惟妻子，高談無(wú)所與陳，精義無(wú)所與展，未嘗不聞樂(lè)而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以犬馬之城不能動(dòng)人，譬人之誠(chéng)不能動(dòng)天，崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語(yǔ)耳！若葵藿之傾太陽(yáng)，雖不為回光，然向之者誠(chéng)也。竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實(shí)在陛下。臣聞《文子》曰：‘不為福始，不為禍先?！苯裰窀簦延谕瑧n(yōu)，而臣獨(dú)倡言者，實(shí)不愿于圣世有不蒙施之物，欲陛下崇光被時(shí)雍之美，宣緝熙章明之德也！”詔報(bào)曰：“蓋教化所由，各有隆敝，非皆善始而惡終也，事使之然。今令諸國(guó)兄弟情禮簡(jiǎn)怠，妃妾之家膏沐疏略，本無(wú)禁錮諸國(guó)通問(wèn)之詔也；矯枉過(guò)正，下吏懼譴，以至于此耳。已敕有司，如王所訴?！?br />  [8]黃初以來(lái)，對(duì)諸侯王的法制禁令為嚴(yán)厲，以至于姻戚之間都不敢互相往來(lái)問(wèn)侯。東阿王曹植上書(shū)說(shuō)：“堯教化天下，先從親族開(kāi)始再推及到疏遠(yuǎn)的人，從近支推及到遠(yuǎn)支。周文王以禮法對(duì)待其妻，推及兄弟，用此來(lái)治理國(guó)家。陛下具有唐堯一樣神明完美的德行，推行文王謙謹(jǐn)恭敬的仁愛(ài)之心，恩惠遍沾后宮，恩寵顯于九族，諸王百官輪流入值，國(guó)家的務(wù)不會(huì)在朝堂廢棄，個(gè)人的感情也能在私下展布，姻親之間的交往可以通達(dá)，喜慶哀吊的情感能夠表達(dá)，真可謂是推己及人、廣施恩德的了。至于為臣我，人際關(guān)系完全斷絕，在政治清明時(shí)卻受到禁錮，我暗自傷心。不敢奢望結(jié)交志同道合的朋友，再去修明世事，敘次人倫，更何況近來(lái)姻親關(guān)系不能交往，兄弟之間背離絕交，吉兇之事不得不到音信，喜慶哀吊之禮完全廢除。恩情如此背離，甚于過(guò)路之人，隔如此深遠(yuǎn)，超過(guò)胡人、越人。現(xiàn)在我因?yàn)槭艿椒N種制約，永無(wú)進(jìn)朝晉見(jiàn)的希望，至于傾心王室，情繞宮庭，只有神明才知道?？墒翘煲馊绱?，有什么可說(shuō)的呢！但是想到各位新王時(shí)常懷有兄弟手足這情，愿陛下能沛然開(kāi)恩賜下詔書(shū)，使各封國(guó)互相祝賀通問(wèn)，四時(shí)之節(jié)，得以來(lái)京展拜，以敘骨肉歡聚的情誼，成全兄弟友好的義理。妃妾的母家，饋贈(zèng)脂粉，一年可以?xún)纱瓮鶃?lái)問(wèn)候，使親王在禮義上與其他皇親外戚比齊，在待遇上和文武百官同等。如果這樣，那么古人所贊嘆、《經(jīng)》所歌詠的就再現(xiàn)于當(dāng)今圣世了！我私下反省自己，連錐刀的用處都沒(méi)有；但看到陛下所提拔任用的人，如果把我當(dāng)作皇室之外的人，私下度量，也不比在朝人士差。如能允許我脫下藩王所戴遠(yuǎn)游冠，戴上大臣的武弁帽，解下藩王的紅繡帶，佩上大臣的青繡帶，得到一個(gè)駙馬都尉、奉車(chē)都尉之類(lèi)的名號(hào)，把宅第安在京師，手執(zhí)馬鞭，帽邊插筆，天子出游時(shí)隨從前后，天子返宮后待命殿前，圣上垂問(wèn)，承應(yīng)回答，拾遺補(bǔ)闕，侍奉左右，這就是我亦誠(chéng)之心的最大愿望，夢(mèng)以求的理想。我追慕《鹿鳴》所描述君臣之的情景，經(jīng)常吟詠《常棣》‘兄弟不是外人’的告誡，近思《伐木》求友的意義，最終感懷《蓼莪》父母之恩難以報(bào)答的悲哀，每逢四時(shí)節(jié)令，離群獨(dú)處，左右只有奴仆，面前只有妻子兒女，高談闊論沒(méi)有人聽(tīng)，精辟見(jiàn)解不能發(fā)揮，未嘗不是聽(tīng)到音樂(lè)就撫心悲痛，舉起灑懷就長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。我以犬馬的誠(chéng)心不能感動(dòng)人，正如人的真城不能感動(dòng)天。感動(dòng)上天而使城墻崩塌、夏日降霜的典故，我當(dāng)初相信它們，但以我的心相比，這些不過(guò)是些虛夸！猶如向日葵傾向太陽(yáng)，雖然太陽(yáng)不為之回光，然而傾向之心是真誠(chéng)的。我暗中自比為向日葵，而能夠降下天地般恩惠，賜給日月星一樣光明的人，其實(shí)正是陛下。我聽(tīng)說(shuō)《文子》一書(shū)上說(shuō)：‘不要開(kāi)始有福，不要首先遇禍?！F(xiàn)在互相疏遠(yuǎn)隔閡，兄弟一同擔(dān)憂(yōu)，而我獨(dú)自首先上奏的原因，實(shí)在是不愿意在圣明之世仍有人蒙受不到恩澤，想使陛下崇尚唐堯時(shí)代親族和睦的美好，發(fā)揚(yáng)文王之世政治清明的德政！”明帝用詔書(shū)回答說(shuō)：“教化的推行，各有興盛和衰落，不都是開(kāi)始完善，終局非壞不可，而是時(shí)勢(shì)迫使它這樣?，F(xiàn)今只是讓各封國(guó)兄弟之間人情禮儀間化，妃妾母家減省脂粉饋贈(zèng)，并沒(méi)有禁止各封國(guó)往來(lái)問(wèn)候的詔命。矯枉過(guò)正，下邊的官吏害怕受到譴責(zé)，才造成您說(shuō)的那種狀況。已命令主管官員，照您的意見(jiàn)辦?！?br />  植復(fù)上疏曰：“昔漢文發(fā)代，疑朝有變，宋昌曰：‘內(nèi)有朱虛、車(chē)牟之親，外有齊、楚、淮南、瑯邪，此則磐石之宗，愿王勿疑?！挤┍菹逻h(yuǎn)覽姬文二虢之援，中慮周成召、畢之輔，下存宋昌磐石之固。臣聞羊質(zhì)虎皮，見(jiàn)草則悅，見(jiàn)豺則戰(zhàn)，忘其皮之虎也。今置將不良，有似于此。故語(yǔ)曰：‘患為之者不知，知之者不得為也?！艄?、蔡放誅，周、召作弼；叔魚(yú)陷刑，叔向贊國(guó)。三監(jiān)之釁，臣自當(dāng)之；二南之輔，求必不遠(yuǎn)。華宗貴族藩王之中，必有應(yīng)斯舉者。夫能使天下傾耳注目者，當(dāng)權(quán)者是也，故謀能移主，威能懾下，豪右執(zhí)政，不在親戚，權(quán)之所在，雖疏必重，勢(shì)之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。惟陛下察之。茍吉專(zhuān)其位，兇高其患者，異姓之臣也。欲國(guó)之安，祈家之貴，存其其榮，歿同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。今臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈得離陛下哉！不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書(shū)府，不便滅棄，臣死之后，事或可思。若有毫厘少掛圣意著，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者，如是則臣愿足矣?！钡鄣?xún)?yōu)文答報(bào)而已。
  曹植又上書(shū)說(shuō)：“從前，漢文帝眾代國(guó)出發(fā)，懷疑朝廷肆生事變，宋昌說(shuō)：‘京城內(nèi)有朱虛侯、東牟侯這些皇親，外有齊、楚、淮南、瑯琊各封國(guó)，都是磐石般的皇族，望君王不要懷疑?！蚁氡菹逻h(yuǎn)的一定觀覽過(guò)周文王依靠虢仲、虢叔兩位弟弟完成王業(yè)的記載，近一點(diǎn)還考慮過(guò)周成王時(shí)召公、畢公輔佐朝政之事，再就是關(guān)于宋昌磐石之固的比喻。我聽(tīng)說(shuō)羊披上虎皮，看見(jiàn)草就高興，看見(jiàn)豺狼就膽戰(zhàn)，是忘記它身上披的虎皮了。而今任用的將領(lǐng)不優(yōu)良，則與此相似。所以俗話(huà)說(shuō)：‘怕就怕做事的人不了解所做的事，了解應(yīng)該怎樣做事的人卻不能夠去做。’古代周成王殺死管叔，流放蔡叔，用周公、召公作為輔佐；叔魚(yú)被惡侯所殺，叔向卻助晉國(guó)以成霸業(yè)；西周三監(jiān)之亂，我自會(huì)引以為戒；二南之輔，不必遠(yuǎn)求?；首陲@貴和封國(guó)藩王中，必定有這種人才。能使天下傾耳注目的人，是當(dāng)權(quán)者。所以謀略能夠使人主改變，威望能夠使下面懾服。豪門(mén)大族執(zhí)政，不在于是否皇親國(guó)戚，掌握著權(quán)柄，雖然疏遠(yuǎn)也舉足輕重；勢(shì)力衰落，雖是皇親也必定輕微。所以取代齊國(guó)的人是田姓家族，而非呂姓家族；瓜分晉國(guó)者，是趙姓、魏姓，而不是姬姓，請(qǐng)陛下明察。在吉祥太平時(shí)專(zhuān)擅權(quán)位，在兇禍來(lái)臨時(shí)趕快逃避的，都是異姓之臣。希望國(guó)家安定，祈求家族高貴，存則共享榮耀，亡時(shí)同當(dāng)災(zāi)禍，都是皇族之臣。而今反倒疏遠(yuǎn)皇族親近異姓，我因不解。我跟陛下齊踏薄冰，同蹈炭火，攀登高山，跨越深漳，寒冷炎熱，燥熱潮濕，無(wú)論環(huán)境好壞，都在一起，怎么能離開(kāi)陛下呢？我內(nèi)心不勝悲憤苦悶，上書(shū)陳情，如有不合圣意之處，請(qǐng)求暫且交給書(shū)府收藏，不要?dú)У魜G棄，我死之后，或許可以引起深思。如果有一絲一毫能合陛下圣意的地方，請(qǐng)?jiān)诔⒐_(kāi)，使博古通今之士糾正我上書(shū)中不合大義之處。如能這樣，我的愿望就滿(mǎn)足了。”明帝只是以措辭感人的文章作為回答而已。
  八月，詔曰：“先帝著令，不欲使諸王在京都者，謂幼主在位，母后攝政，防微以漸，關(guān)諸盛衰也。朕惟不見(jiàn)諸王十有二載，悠悠之懷，能不興思！其令諸王及宗室公侯各將適子一人朝明年正月，后有少主、母后在宮者，自如先帝令?！?br />  八月，明帝下詔說(shuō)：“先帝頒布詔令，不想讓親王們留在京都的原因，是因?yàn)榛实勰暧?，母后攝政，防微杜，關(guān)系國(guó)家盛衰。朕不見(jiàn)各親王已有十二年，悠悠情懷，怎能不思念！現(xiàn)下令所有親王及皇族的公爵侯爵，各派嫡子一人于明年正月來(lái)京朝會(huì)，但以后如有皇帝年少、母后在宮攝政的情況，自當(dāng)按先帝的詔令辦?！?br />  [9]漢丞相亮之攻祁山也，李平留后，主督運(yùn)事。會(huì)天霖雨，平恐運(yùn)糧不繼，遣參軍狐忠、督軍成藩喻指，呼亮來(lái)還；亮承以退軍，平聞軍退乃更陽(yáng)驚，說(shuō)“軍糧饒足，何以便歸！”又欲殺督運(yùn)岑述以解已不辦之靚。又表漢主，說(shuō)“軍偽退，欲以誘賊?！绷辆叱銎淝昂笫止P書(shū)疏，本末違錯(cuò)。平辭窮情竭，首謝罪負(fù)。于是亮表平面前后過(guò)惡，免官，削爵土，徙梓潼郡。復(fù)以平子豐為中郎將、參軍事，出教敕之曰：“吾與君父子戮力以獎(jiǎng)漢室，表都護(hù)典漢中，委君于東關(guān)，謂至心感動(dòng)，終始可保，何圖中乘乎！若者護(hù)思負(fù)一意，君與公琰推心從事，否可復(fù)通，逝可復(fù)還也。詳思斯戒，明吾用心！”
  [9]蜀漢丞相諸葛亮進(jìn)攻祁山的時(shí)候，李平留守后方，掌管督運(yùn)軍需事務(wù)。當(dāng)時(shí)正值霖雨連綿，他平擔(dān)心運(yùn)糧供應(yīng)不上，派遣參軍狐忠、督軍成藩傳喻后主旨意，叫諸葛亮退軍。諸葛亮承此旨退回。李平聽(tīng)到退軍的消息，假裝驚訝，說(shuō)“軍糧充足，為什么就回來(lái)？”又要?dú)⒍竭h(yuǎn)糧的岑述來(lái)解脫自己失職不辦的責(zé)任。還向漢王上表，說(shuō)“軍隊(duì)假裝退卻，是想引誘敵人”。諸葛亮出示李平前后親筆所寫(xiě)的全部信函、書(shū)奏等，矛盾重重。李平理屈詞窮，低頭認(rèn)罪。于是諸葛亮上表奏明李平前后的罪惡，罷掉官職，削去封爵和食邑，流放到梓潼郡。又任用李平的兒子李豐為中郎將、參軍事，寫(xiě)信告誡他說(shuō)：“我和你們父子同心力輔助漢室，上表推薦你父親典理漢中事務(wù)，委任你在東關(guān)鎮(zhèn)守，自認(rèn)為真心感動(dòng)，自始至終可以依靠，怎么會(huì)想到中途背離呢？如果你父親能認(rèn)罪誨過(guò)，一心一意為國(guó)效忠，你與蔣琬推心置腹，同心共事，那么閉塞的可能通泰失去的可以再得到。請(qǐng)仔細(xì)思考這一勸戒，明白我的用心?！?br />  亮又與蔣琬、董允書(shū)曰：“孝起前為吾說(shuō)正方腹中有鱗甲，鄉(xiāng)黨以為不可近。吾以為鱗甲但不當(dāng)犯之耳，不圖復(fù)有蘇、張之事出于不意，可使孝起知之?！毙⑵鹫?，衛(wèi)尉南陽(yáng)陳震也。
  諸葛亮又給蔣琬、董允寫(xiě)信說(shuō)：“孝起以前對(duì)我說(shuō)李嚴(yán)居心刻深，鄉(xiāng)里認(rèn)為不好接近。我以為他雖然嚴(yán)峻苛刻，但不觸犯他也無(wú)妨，沒(méi)有想到又有蘇秦、張儀反復(fù)無(wú)常之事出人意料地重演，可以讓孝起知道這件事?！毙⑵鹁褪切l(wèi)尉南陽(yáng)人陳震。
  [10]冬，十月，吳主使中郎將孫布詐降以誘揚(yáng)州刺王凌，吳主伏兵于阜陵以俟之。布遣人告凌云：“道遠(yuǎn)不能自致，乞兵見(jiàn)迎?！绷栩v布書(shū)，請(qǐng)兵馬迎之。征東將軍滿(mǎn)寵以為必詐，不與兵，而為凌作報(bào)書(shū)曰：“知識(shí)邪正，欲避禍就順，去暴歸道，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然計(jì)兵少則不足相衛(wèi)，多則事必遠(yuǎn)聞。且先密計(jì)以成本志，臨時(shí)節(jié)度其宜?！睍?huì)寵被書(shū)入朝，敕留府長(zhǎng)史，“若凌欲往迎，勿與兵也。”凌于后索兵不得，乃單遣一督將步騎七百人往迎之，布夜掩擊，督將迸走，死傷過(guò)半。凌，允之兄子也。
  [10]冬季，十月，吳王派遣中郎將孫布詐降，以引誘揚(yáng)州刺史王凌，吳王在阜陵設(shè)下伏兵布詐降，孫布派人告訴王凌說(shuō)：“道路太遠(yuǎn)，不能自己前去，請(qǐng)求出兵迎接?！蓖趿璋褜O布的書(shū)向上呈報(bào)，請(qǐng)求出兵相迎。征東將軍滿(mǎn)寵認(rèn)為這必是許詐降，不給派軍隊(duì)，而替王凌寫(xiě)了一封給孫布的回信說(shuō)：“知道邪正之分，想要避開(kāi)災(zāi)禍，順應(yīng)天意，脫離暴政，歸順正道，非常值得嘉許。本打算派兵迎接，可是算計(jì)著兵少不足以保衛(wèi)您，兵多則事情必然遠(yuǎn)近傳播。請(qǐng)暫且先對(duì)你的意圖嚴(yán)加保密，以成全本來(lái)的志向，臨到時(shí)機(jī)合適時(shí)再做部署?！边m逢滿(mǎn)寵接到命令入朝，臨行命令留府長(zhǎng)史：“如果王凌想要去迎孫布，一定不要給他軍隊(duì)?！蓖趿柙谶@以后要不到兵，就單獨(dú)派遣一名督將率領(lǐng)步、騎兵七百人前往迎接，孫布乘夜襲擊，督將逃走，兵士死傷過(guò)半。王凌是王允的侄子。
  先是凌表寵年過(guò)耽酒，不可居方任。帝將召寵，給事中郭謀曰：“寵為汝南太守、豫州刺史二十余年，有勛方岳；及鎮(zhèn)淮南，天人憚之。若不如所表，將為所窺，可令還朝，問(wèn)以東方事以察之?！钡蹚闹?。既至，體氣康強(qiáng)，帝慰勞遣還。
  先前，王凌上表說(shuō)滿(mǎn)寵年紀(jì)老邁，酷嗜飲酒，不可再擔(dān)任獨(dú)當(dāng)一面的職務(wù)。明帝將要召回滿(mǎn)寵，給事中郭謀說(shuō)：“滿(mǎn)寵任汝南太守、豫州刺史二十多年來(lái)，著有功勞，后來(lái)鎮(zhèn)守準(zhǔn)南，吳中十分畏懼他。如果情況不象王凌上表所說(shuō)，將被敵人窺探利用，可以令他還朝，用詢(xún)問(wèn)東方軍事的方式考察他?！泵鞯勐?tīng)從了他的意見(jiàn)。滿(mǎn)寵既到，看起來(lái)身體健康氣色強(qiáng)壯，明帝加以慰勞后讓他回任上。
  [11]十一月，戊戍晦，日有食之。
  [11]十一月，戊戌晦（三十日），出現(xiàn)日食。
  [12]十二月，戊午，博平敬侯華歆卒。
  [12]十二月，戊午（二十日），博平敬侯華歆去世。
  [13]丁卯，吳大赦，改明年元曰嘉禾。
  [13]丁卯（二十九日），吳國(guó)大赦，改明年年號(hào)為嘉禾。
  六年（壬子232）
  六年（壬子，公元232年）
  [1]春，正月，吳主少子建昌侯慮卒。太子登自武昌入省吳主，因自陳久離定省，子道有闕；又陳陸遜忠勤，夫所顧憂(yōu)。乃留建業(yè)。
  [1]春季，正月，吳王的小兒子建昌侯孫慮去世。太子孫登從武昌入朝晉見(jiàn)吳王，訴說(shuō)自己久離京城父母，不能盡到兒子的孝道；又說(shuō)陸遜忠心勤懇，沒(méi)有什么可顧慮擔(dān)憂(yōu)的。于是孫登留在建業(yè)。
  [2]二月，詔改封諸侯王，皆以郡為國(guó)。
  [2]二月，魏明帝頒詔改封諸侯王，都由郡改稱(chēng)為國(guó)。
  [3]帝受女淑卒，帝痛之甚，追謚平原懿公主，立廟洛陽(yáng)，葬于南陵，取甄后從孫黃與之合葬，追封黃為列侯，為之置后，襲爵。帝欲自臨送葬，又欲幸許。司空陳群諫曰：“八歲下殤，禮所不備，況未期月，而以成人禮述之，加以制服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古以來(lái)，未有此比。而乃復(fù)自往視陵，親臨祖載。愿陛下抑割無(wú)益有損之事，此萬(wàn)國(guó)之至望也。又聞駕欲幸許昌，二宮上下，皆悉居?xùn)|，舉朝大小，莫不驚怪?；蜓杂员芩?，或言欲以便移殿舍，或不知何故。臣以為喜兇有命，禍福由人，移走求安，則亦無(wú)益。若必當(dāng)移避，繕治金墉城西宮及孟津別宮，皆可權(quán)時(shí)分止，何為舉宮暴露野次，內(nèi)公私煩費(fèi)，不可計(jì)量。且吉士賢人，猶不妄徙其家，以寧鄉(xiāng)邑，使無(wú)恐懼之心，況乃帝王成國(guó)之主，行止動(dòng)靜，豈可輕脫哉！”少府楊阜曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，備不虞也；何至該抱之赤子而送葬也哉！”帝皆不聽(tīng)。三月，癸酉，行東巡。
  [3]明帝的愛(ài)女曹淑去世，明帝極為悲痛，追謚為平原懿公主，在洛陽(yáng)建廟，在南陵安葬，取甄后已亡的侄孫甄黃與她合葬匹配，追封甄黃為侯爵，并為他選立繼承人，承襲爵位。明帝想要親皇送葬，還想前往許昌。司空陳群直言規(guī)勸說(shuō)：“八歲以下的孩子死亡，沒(méi)有喪葬的禮儀，何況還未滿(mǎn)月，就以成人喪葬之送葬，加穿喪服，滿(mǎn)朝都穿白衣服，日夜在棺哀哭，自古以來(lái)沒(méi)有能與此相比的。而陛下還要親自去察看陵暮，親自送葬。愿陛下抑制割舍這種有損無(wú)益之事，這是普天下最大的愿望。又聽(tīng)說(shuō)陛下打算駕臨許昌，太后、皇后兩宮上下，都一齊隨駕東行，滿(mǎn)朝大小官員無(wú)不感到震驚奇怪。有人說(shuō)這是想要避災(zāi)，有人說(shuō)是打算營(yíng)繕宮室而遷移殿舍，有的則不知什么原因。我認(rèn)為吉祥和兇險(xiǎn)，全是天命，災(zāi)禍和福分，由人掌握，用移居來(lái)祈求平安，也無(wú)益于事。如果必須移居避災(zāi)，修繕整治金墉城西宮及孟津別宮，都可暫時(shí)分住，為什么要舉宮上下暴露在曠野之地，公私花費(fèi)巨大，難以計(jì)算。而且賢人吉士還不輕易遷居搬家，以便鄉(xiāng)里安寧，使鄉(xiāng)親們沒(méi)有恐懼之心，何況陛下是天下的主人，一舉一動(dòng)怎么可以如此輕率呢！”少府楊阜說(shuō)：“文皇帝、武宣皇后去世，陛下都不送葬，為的是以國(guó)家利益為重，以防不測(cè)，為什么要給一個(gè)尚在襁褓中的嬰兒送葬呢？”明帝都不接受。三月，癸酉（初七），起駕向東巡游。
  [4]吳主遣將軍周賀、校尉裴潛乘海之遼東，從公孫淵求馬。
  [4]吳王派遣將軍周賀、校尉裴潛乘船渡海到遼東，向公孫淵求購(gòu)馬匹。
  初，虞翻性疏直，數(shù)有酒失，又好抵忤人，多見(jiàn)謗毀。吳主嘗與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死而神仙，世豈有仙人也！”吳主積怒非一，遂徙翻交州。及周賀等之遼東，翻聞之，以為五宜討；遼東絕遠(yuǎn)，聽(tīng)使來(lái)屬，尚不足取，今去人財(cái)以求馬，既非國(guó)利，又恐無(wú)獲。欲諫不敢，作表以示呂岱，岱不報(bào)。為愛(ài)憎所白，復(fù)徙蒼梧猛陵。
  起初，虞翻性情粗疏率直，灑后屢次出現(xiàn)過(guò)失，又喜好頂撞別人，多次被人毀謗。吳王曾與張昭談?wù)摰缴裣?，虞翻指著張昭說(shuō)：“他們都是死人而你卻說(shuō)是神仙，世上哪有仙人！”吳王對(duì)虞翻的恨憤不止一次兩次，于是將虞翻貶到交州。等到周賀等去遼東，虞翻聽(tīng)到后，認(rèn)為應(yīng)該出兵討伐五，遼東相隔極遠(yuǎn)，即使前來(lái)歸附，也不足取，而今派人帶財(cái)物去遼東購(gòu)馬，既不是國(guó)家之利又恐怕沒(méi)有收獲，想上書(shū)規(guī)勸不敢，將奏章給呂岱過(guò)目，呂岱沒(méi)有回答。虞翻被怨恨的人告發(fā)，再次被貶到蒼梧郡猛陵縣。
  [5]夏，四月，壬寅，帝如許昌。
  [5]夏季，四月，壬寅（初六），明帝到達(dá)許昌。
  [6]五月，皇子殷卒。
  [6]五月，皇子曹殷去世。
  [7]秋，七月，以衛(wèi)尉董昭為司徒。
  [7]秋季，七月，明帝提升衛(wèi)尉董昭為司徒。
  [8]九月，帝行如摩陂，治許昌宮，起景福、承光殿。
  [8]九月，明帝前往摩陂，修整許昌皇宮，新建景福殿、承光殿。
  [9]公孫淵陰懷貳心，數(shù)與吳通。帝使汝南太守田豫督青州諸軍海道，幽州刺史王雄自陸道討之。散騎常侍蔣濟(jì)諫曰：“凡非相吞之國(guó)，不侵叛之臣，不宜輕伐。伐之而不能制，是驅(qū)使為賊也。故曰：‘虎狼當(dāng)路，治狐貍?！瘸蠛Γ『ψ约骸＝窈１碇?，累世委質(zhì)，歲選計(jì)、孝，不乏職貢，議者先之。正使一舉便克，得其民不足益國(guó)，得其財(cái)不足為富；儻不如意，是為結(jié)怨失信也?！钡鄄宦?tīng)。豫等往皆無(wú)功，詔令罷軍。
  [9]遼東太守公孫淵暗地懷有二心，多次與吳國(guó)聯(lián)系，明帝命當(dāng)南太守田豫督領(lǐng)青州各路大軍從海道，幽州刺史王雄從陸路同時(shí)進(jìn)軍討伐公孫淵。散騎常侍蔣濟(jì)勸諫說(shuō)：“凡不是準(zhǔn)備加以吞并的國(guó)家，不騷擾又不叛逆的藩屬，都不宜輕易出兵詩(shī)伐。討伐他們而不能制服，是迫使他們成為寇賊。所以說(shuō)：‘虎狼當(dāng)路，不治狐貍。’先除掉大害，小害自會(huì)消失。如今海邊之地，世世代代臣屬于朝廷，每年上計(jì)報(bào)告人口、賦稅、刑獄等情況，推舉孝廉，不缺賦稅和貢品，朝廷官員議論時(shí)都把遼東排在前面。即使一舉出兵就能把他們打敗，獲得的民眾也不足以增加國(guó)力，獲得的財(cái)物也不能使我們富足；倘若失敗，會(huì)由此結(jié)下怨恨，自毀信譽(yù)?！泵鞯鄄唤訍?ài)。田豫待前往征討都徒勞無(wú)功，下詔停止用兵。
  豫以吳使周賀等垂還，歲晚風(fēng)急，必畏漂浪，東道無(wú)岸，當(dāng)赴成山，成山無(wú)藏船之處，遂輒以兵屯據(jù)成山。賀等還至成山，遇風(fēng)，豫勒兵擊賀等，斬之。吳主聞之，始思虞翻之言，乃召翻于交州。會(huì)翻已卒，以其喪還。
  田豫認(rèn)為吳國(guó)買(mǎi)馬使節(jié)周賀等行將返歸，時(shí)已冬季，海上風(fēng)急，肯定畏懼海浪飄搖，靠岸行駛，而東邊海岸水淺不能靠岸，必當(dāng)赴經(jīng)成山，成山又沒(méi)有藏船之處，于是就派出部隊(duì)把守成山。周駕等返回行至成山，果然遇風(fēng)上岸，田豫率軍襲擊周賀等，并殺了他。吳王聽(tīng)說(shuō)后，才想起虞翻的建議，于是召虞翻從交州返回。這時(shí)虞翻已經(jīng)去世，只運(yùn)回靈柩。
  [10]十一月，庚寅陳思王植卒。
  [10]十一月，庚寅（二十八日），陳思王曹植去世。
  [11]十二月，帝還許昌宮。
  [11]十二月，明帝回到許昌宮。
  [12]侍中劉曄為帝所親皇。帝將伐蜀，朝臣內(nèi)外皆曰：“不可?！睍先肱c帝議，是曰“可伐”；出與朝臣言，則曰“不可”。曄有膽智，言之皆有形。中領(lǐng)軍楊暨，帝之親臣，又重曄，執(zhí)不可之議最堅(jiān)，每從內(nèi)出，輒過(guò)曄，曄講不可之意。后暨與帝論伐蜀事，暨切諫，帝曰：“卿書(shū)生，焉知兵事！”暨謝曰：“臣言誠(chéng)不足采，侍中劉曄，先帝謀臣，常曰蜀不可伐?！钡墼唬骸皶吓c吾言蜀可伐?！濒咴唬骸皶峡烧儋|(zhì)也?！痹t召曄至，帝問(wèn)曄，終不言。后獨(dú)見(jiàn)，曄責(zé)帝曰：“伐國(guó)，大謀也，臣得與聞大謀，?？植[夢(mèng)漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。陛下顯然露之，臣恐?jǐn)硣?guó)已聞之矣。”于是帝謝之。曄見(jiàn)出，責(zé)暨曰：“無(wú)釣者中大魚(yú)，則縱而隨之，須可制而后牽，則無(wú)不得也。人主之威，豈徒大魚(yú)而已！予誠(chéng)直臣，然計(jì)不足采，不可不精思也?！濒咭嘀x之。
  [12]侍中劉曄為明帝所親近器重。明帝將要討伐蜀國(guó)，朝廷內(nèi)外都說(shuō)：“不可?！眲先氤c明帝商議，則說(shuō)：“可討伐”；出來(lái)和朝廷大臣討論，則又曰“不可”。曄有膽有識(shí)，談?wù)撈饋?lái)，有聲有色，很動(dòng)聽(tīng)，中領(lǐng)軍楊暨是明帝的親信大臣，也看重劉曄，是持不可伐意見(jiàn)中最為強(qiáng)硬的人，每次從朝廷出來(lái)，就去拜訪劉曄，劉曄都講不可討伐的道理。后來(lái)，楊暨和明帝談起伐蜀之事，楊暨懇切規(guī)勸，明帝說(shuō)：“你是個(gè)書(shū)生，怎么知曉軍事！”楊暨謝罪說(shuō)：“我的話(huà)誠(chéng)然不足采納，侍中劉曄是先帝的謀臣，常常說(shuō)蜀不可討伐?！泵鞯壅f(shuō)：“劉曄與我說(shuō)蜀可伐?！睏铘哒f(shuō)：“可以把劉曄叫來(lái)對(duì)質(zhì)。”明帝下詔讓劉曄來(lái)，問(wèn)劉曄，劉曄始終不說(shuō)話(huà)。后來(lái)劉曄單獨(dú)晉見(jiàn)，責(zé)備明帝說(shuō)：“討伐一個(gè)國(guó)家，是一項(xiàng)重大的決策，我知道這件大事后，常常害怕說(shuō)夢(mèng)話(huà)泄漏出去增加我的罪過(guò)，怎么敢向人說(shuō)這件事？用兵之道在于詭詐，軍事行動(dòng)沒(méi)開(kāi)始時(shí)，越機(jī)密越好。陛下公開(kāi)泄漏出去，我恐怕敵國(guó)已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了?！庇谑敲鞯巯蛩狼浮铣鰜?lái)后，責(zé)怪楊暨說(shuō)：“漁夫釣到一條大魚(yú)，就要放長(zhǎng)線跟在后，必須到可以制用時(shí)再用線將它牽回，那就沒(méi)有得不到的。帝王的威嚴(yán)，難道只是一條大魚(yú)而已！你誠(chéng)然是正直的臣僚，然而計(jì)謀不足以采納，不可不仔細(xì)想一想?！睏铘咭蚕蛩狼浮?br />  或謂帝曰：“曄不盡忠，善伺上意所趨而合之，陛下試與曄言，皆反意而問(wèn)之，若皆與反問(wèn)反者，是曄常與圣意合也。每問(wèn)皆同者，曄之情必?zé)o所逃矣?！钡廴缪砸则?yàn)之，果得其情，從此疏焉。曄遂發(fā)狂，也為大鴻臚，以憂(yōu)死。
  有人對(duì)明帝說(shuō)：“劉曄不盡忠心，善于探察皇上的意向而獻(xiàn)媚迎合，請(qǐng)陛下試一試，和劉曄說(shuō)話(huà)時(shí)全用相反的意思問(wèn)他，如果他的回答都與所問(wèn)意思相反，說(shuō)明劉曄經(jīng)常與陛下圣意相一致。如果他的回答都與所問(wèn)意思相同，劉曄的迎合之情必然暴露無(wú)遺。”明帝如其所言檢驗(yàn)劉曄，果然發(fā)現(xiàn)他的迎合之情，從此疏遠(yuǎn)了他。劉曄于是精神失常，出任大鴻臚，因憂(yōu)慮而死。
  《傅子》曰；巧詐不如拙誠(chéng)，信矣。以曄之明智權(quán)計(jì)，若居之以德義，行之以忠信，古之上賢，何以加諸！獨(dú)任才智，不敦誠(chéng)愨，內(nèi)失君心，外于俗，卒自危，豈不惜哉！
  《傅子》曰：巧詐不如拙誠(chéng)，確實(shí)是這樣。以劉曄的聰明智慧和權(quán)術(shù)計(jì)謀，如果堅(jiān)守道德大義，將忠信作為行動(dòng)的準(zhǔn)則，即使是古代的賢人，又怎能超過(guò)他！而劉曄只是施展才智，不重誠(chéng)懇，在內(nèi)失掉君王的寵信，在外受窘于世俗的壓力，最終因此危害了自己，豈不可惜！
  [13]曄嘗譖尚書(shū)令陳矯專(zhuān)權(quán)，矯懼，以告其子騫。騫曰：“主上明圣，大人大臣，今若不合，不過(guò)不作公耳?！焙髷?shù)日，帝意果解。
  [13]劉曄曾經(jīng)進(jìn)讒言說(shuō)尚書(shū)令陳矯專(zhuān)權(quán)，陳矯十分害怕，將此事告訴兒子陳騫。陳騫說(shuō)：“主上圣明，您是大臣，如果不能融洽，不過(guò)不當(dāng)三公而已?！睅滋旌螅鞯鄣牟粷M(mǎn)之意果然消除。  
  尚書(shū)郎樂(lè)安廉昭以才能得幸，好抉群臣細(xì)過(guò)以求媚于上。黃門(mén)侍郎杜恕上疏曰：“伏見(jiàn)廉昭奏左丞曹以罰當(dāng)關(guān)不依詔，坐判問(wèn)。又云：‘諸當(dāng)坐者別奏?！袝?shū)令陳矯自奏不敢辭罰，亦不敢陳理，志意懇惻。臣竊愍然為朝廷惜之！古之帝王所以能輔世長(zhǎng)民者，莫不遠(yuǎn)得百姓之歡心，近盡群臣之智力。今陛下憂(yōu)勞萬(wàn)機(jī)，或親燈火，而庶事不康，刑禁日弛。原其所由，非獨(dú)臣不盡忠，亦其主不能使也。百里奚愚于虞而智于秦，豫讓敬容中行而著節(jié)智伯，斯則古人之明驗(yàn)矣。若陛下以為今世無(wú)良才，朝廷乏賢佐，豈可追望稷、契之遐蹤，坐待來(lái)世之俊乎！今之所謂賢者，盡有大官而享厚祿矣，然而奉上之節(jié)未立，向公之心不一者，委任之不責(zé)不專(zhuān)，而俗多忌諱故也。臣以為忠臣不必親，親臣不必忠。今有疏者毀人而陛下其私報(bào)所憎，譽(yù)人而陛下疑其私愛(ài)所親，左右或因之以進(jìn)憎愛(ài)之說(shuō)，遂使疏者不敢毀譽(yù)，以至政事?lián)p益，亦皆有嫌。陛下當(dāng)思所以闡廣朝臣之心，篤厲有道之節(jié)，使之自同古人，垂名竹帛，反使如廉昭者擾亂其間，臣懼大臣將遂容身保位，坐觀得失，為來(lái)世戒也。昔周公戒魯侯曰：‘無(wú)使大臣怨乎不以。’言不賢則不可為大臣，為大臣則不可不用也。《書(shū)》數(shù)舜之功，稱(chēng)去四兇，不言有罪無(wú)問(wèn)大小則去也。今者朝臣不自以為不能，以陛下為不任也；不自以為不知，以陛下為不問(wèn)也。陛下何不遵周公之反以用，大舜之所以去，使侍中、尚書(shū)坐則侍帷幄，行則從華輦，親對(duì)詔問(wèn)，各陳所有，則群臣之行皆可得而知，忠能者進(jìn)，暗劣者退，誰(shuí)敢依違而不自盡。以陛下這圣明，親與群臣論議政事，使群臣人得自盡，賢愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不辦；以此建功，何功不成！每有軍事，詔書(shū)常曰：‘誰(shuí)當(dāng)憂(yōu)此者邪？吾當(dāng)自憂(yōu)耳?！t又曰：‘憂(yōu)公忘私者必不然，但先公后私即自辦也?！x明詔，乃知圣思究盡不情，然亦怪陛下不治其本而憂(yōu)其未也。人之能否，實(shí)有本懷，雖臣亦以為朝臣不盡稱(chēng)職也。明主之用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處非其任。選舉非其人，未必為有罪也；舉朝共容非其人，乃為怪耳。陛下知其不盡力而代之憂(yōu)其職，知其不能也而教之治其事，豈徒主勞而臣逸哉，雖圣賢并世，終不能以此為治也。陛下又患臺(tái)閣禁令之不密，人事請(qǐng)屬之不絕，作迎客出入之制，以惡吏守寺門(mén)，期實(shí)未得為之本也。昔漢安帝時(shí)，少庥竇嘉辟廷尉郭躬無(wú)罪之兄子，猶見(jiàn)舉奏，章劾紛紛。近司錄校尉也羨辟大軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風(fēng)希指，甚于受屬，選舉不以實(shí)者也。嘉有親戚之寵，躬非社稷重臣，猶尚如此；以今況古，陛下自不督必行之罰以絕阿黨之原耳。出入之制，與惡吏守門(mén)，非洽世之具也。使臣之言少蒙察納，何患于奸不削滅，而養(yǎng)若廉昭等乎！夫糾奸宄，忠事也；然而世憎小人行之者，以其不顧道理而茍求容進(jìn)也。若陛下不復(fù)考其終始，必以違眾世為奉公，密行白人為盡節(jié)；焉有通人大才而更不能為此邪？誠(chéng)顧道理而弗為耳。使天下皆背道而趨利，則人主之所最病者也，陛下將何樂(lè)焉！”恕畿之子也?！?br />  尚書(shū)郎樂(lè)安人廉昭因有才干受到寵信，他喜好收集群臣的微小過(guò)失用以向上獻(xiàn)媚。黃門(mén)侍郎杜恕上書(shū)說(shuō)：“我看見(jiàn)謙昭上奏說(shuō)左丞曹有罪罰應(yīng)當(dāng)稟報(bào)，但曹不依據(jù)詔書(shū)，應(yīng)深入追究責(zé)問(wèn)。還說(shuō)：‘其安應(yīng)當(dāng)處罰的人另行奏報(bào)。’尚書(shū)令陳矯上奏說(shuō)自己不敢逃避處罰，也不敢陳述理由，辭意懇切悲惻，我暗自哀憐而為朝廷惋惜。古代帝王所以能矯正世風(fēng)撫育人民的原因，沒(méi)有不是遠(yuǎn)得百姓的戴，近靠群臣的竭盡智力。而今陛下日理萬(wàn)機(jī)，擔(dān)憂(yōu)勞苦，有時(shí)還在燈光下處理公務(wù)，但很多事情仍不能安頓，刑法禁令日漸松弛。察究原因，并非只是群臣不盡忠心，也是主上不能恰當(dāng)?shù)厥褂盟麄?。百里奚在虞地愚鈍而在秦國(guó)足智多謀，豫讓在中行氏那里馬馬虎虎過(guò)日子，而在智伯那里顯出了節(jié)操，這些都是古人的明證。如果陛下當(dāng)今之世沒(méi)有良才，朝廷乏賢能輔佐，難道可以追望稷、契的遙遠(yuǎn)蹤跡，坐等來(lái)世的俊杰嗎？現(xiàn)在所謂的賢能，都做了大官而享受著厚祿，然而侍奉君王的節(jié)操?zèng)]建立，奉公守法的心思不專(zhuān)一的原因，是由于對(duì)委任的職責(zé)沒(méi)有獨(dú)斷的權(quán)力，而時(shí)俗有許多禁忌的緣故。我以為忠臣不必是親信，親信不一定就忠心耿耿?，F(xiàn)在被疏遠(yuǎn)的人批評(píng)別人而陛下懷疑是挾私報(bào)仇，贊譽(yù)別人則陛下懷疑是出以私情偏愛(ài)，左右親信有的就乘機(jī)順著您的心意說(shuō)話(huà)，于是使被疏遠(yuǎn)的人不敢提出批評(píng)或贊譽(yù)，以至政事中的變更也都受到猜嫌。陛下應(yīng)當(dāng)思如何使朝臣的心胸開(kāi)闊起來(lái)，鼓勵(lì)有道之士的氣節(jié)，使他們自行向古人看齊，垂名史冊(cè)，可是現(xiàn)在反而讓像廉昭這種人在中間擾亂，我恐怕大臣們將會(huì)只要求安身保位，而坐觀國(guó)家得失，成為后世的鑒戒。古代周公警告魯侯說(shuō)：“不在使大臣抱怨不任用他們?！@是說(shuō)不是賢能就不可用為大臣，凡是大臣就不可不用?！渡袝?shū)》舉出舜的功勞，稱(chēng)他除去四兇，不是說(shuō)有罪的人可以不問(wèn)大小一概趕走。而今朝廷大臣不是認(rèn)為自己沒(méi)有才干，而認(rèn)為是陛下不任用；不是認(rèn)為自己無(wú)知，而認(rèn)為是陛下沒(méi)有詢(xún)問(wèn)，陛下為什么不遵照周公和賢能，大舜排除奸惡的作法，使侍中、尚書(shū)坐則在帷幄中侍侯，行則跟從在御駕左右，親自答對(duì)陛下詔問(wèn)，各盡所知，那么群臣的品德行為都可以了解，忠成賢能的人進(jìn)用，愚笨惡劣的人降職，誰(shuí)還敢模棱兩可而不竭盡才能。以陛下的圣明，親自與群臣商議國(guó)家大事，使群臣人人能竭盡才能，是賢能還是愚劣，在于陛下使用恰當(dāng)。這樣治理事情，什么事不能辦；這樣來(lái)建立功勛，什么功勛不能成就！每有軍機(jī)大事，詔書(shū)上常說(shuō)：‘誰(shuí)能憂(yōu)慮這些呢？我只能自己憂(yōu)慮?！罱t書(shū)上又說(shuō)：‘憂(yōu)公忘私的人必定不能這樣，但先公后私自己就可以做到?！ёx圣明詔書(shū)，才知道陛下對(duì)下情了解得很深很透，然而也對(duì)陛下不根本上治理而只憂(yōu)慮枝節(jié)問(wèn)題感到奇怪。人賢能與否，當(dāng)然有先天本情，就是我也認(rèn)為朝廷大臣不都完全稱(chēng)職。圣明的主上用人，是使賢能的人不敢保留他的能力，而使沒(méi)有才能的人不得占據(jù)不能勝任的官位。推選不是賢能之人，未必是有罪過(guò)；滿(mǎn)朝上下都能容得這種不適當(dāng)?shù)娜耍攀枪质?。陛下明知某人沒(méi)有盡力而為他的職責(zé)憂(yōu)慮，知道某人沒(méi)有才能而教他辦事，豈不只是主上辛勞而臣下安逸嗎？即使圣賢同時(shí)并存于世，也終究不能認(rèn)為這樣就算是治理國(guó)家。陛下還擔(dān)心臺(tái)閣禁令不夠嚴(yán)，人情請(qǐng)托不能斷絕，定出迎客出入的制度，讓兇惡的官吏守衛(wèi)官府廈門(mén)，這實(shí)在不是實(shí)行禁令的根本作法。以前漢安帝時(shí)，少府竇嘉征召廷尉郭躬無(wú)罪侄兒，還有人止書(shū)控，紛紛彈劾。最近司隸校尉孔羨聘用大將軍狂妄無(wú)理的弟弟，而主管官員不說(shuō)一句話(huà)，那種望風(fēng)迎合的態(tài)度，甚于接受?chē)谕?，這是不按實(shí)情選用人才的結(jié)果。竇嘉有皇親的寵信，郭躬不是國(guó)家重臣，還尚且如此；用今天的情況和古代相比，這是陛下自己沒(méi)有作出必要的處罰用以杜絕結(jié)黨營(yíng)私的源頭。也入禁地的制度，讓惡吏守門(mén)，不是治世的辦法。假使我的話(huà)有一點(diǎn)承陛下明察采納，還怕什么邪惡不除滅，而豢養(yǎng)廉昭之輩！本來(lái)，檢舉揭發(fā)奸惡，就是盡忠的舉動(dòng)；然而世人憎恨小人來(lái)這樣做，是因?yàn)樗麄儾活櫱槔矶皇且杂弦郧筇岚?。如果陛下不再察究事情的?lái)龍去脈，一定以為違背眾議抵世事是為奉公，窺人過(guò)失向上告發(fā)是盡忠節(jié)。那么為什么真有才能的人反而不去做這種事？實(shí)在是顧及正道而不去這樣做而已。使天下的人都背離正道而去謀取私利，本是君王所最憂(yōu)慮的，陛下還有什么可高興的呢？”杜恕是杜畿的兒子。
  帝嘗卒至尚書(shū)門(mén)，陳矯跑問(wèn)帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲按行文書(shū)耳?！背C曰：“此自臣積分，非陛下所宜臨也。若臣不稱(chēng)其職，則請(qǐng)就黜退，陛下宜還。”帝慚，回車(chē)而反。帝嘗問(wèn)矯；”司馬公忠貞，可謂社稷之臣乎？”矯曰：“朝廷之望也；可謂社稷則未知也。”
  明帝曾經(jīng)突然來(lái)到尚書(shū)臺(tái)門(mén)，陳矯跪著向明帝說(shuō)：“陛下要去哪里？”明帝說(shuō)：“我想看一看公文。”陳矯說(shuō)：“這是我的職責(zé)，不是陛下應(yīng)該親臨的事情。如果我不稱(chēng)職，那么就請(qǐng)罷免我，陛下應(yīng)該回去?！泵鞯蹜M悔，乘車(chē)返回。明帝曾經(jīng)問(wèn)陳矯：“司馬懿忠貞不渝，可以答得上是國(guó)家大臣嗎？”陳矯答：“他是朝廷中有聲望的人，國(guó)家能不能依靠他不知道?！?br />  [14]吳陸遜引兵向廬江；論者以為宜速救之。滿(mǎn)寵曰：“廬江雖小，將勁兵精，守則經(jīng)時(shí)。又，賊舍船二百里來(lái)，后尾空絕，不來(lái)尚欲誘致，今宜聽(tīng)其遂進(jìn)，但恐走不可及耳?！蹦苏娳厳钜丝冢瑓侨寺勚?，夜遁。
  [14]吳陸遜率軍向廬江進(jìn)發(fā)，朝中議論認(rèn)為應(yīng)該火速前往救援。滿(mǎn)寵說(shuō)：“廬江雖小，但有精兵良將，可以防守一段時(shí)間。而且，敵人是舍船登陸行軍二百里而來(lái)，沒(méi)有后繼部隊(duì)。不來(lái)還找算引誘他們來(lái)，現(xiàn)在應(yīng)該聽(tīng)任他們向前行進(jìn)，怕的就是他們逃走我們趕不上?！庇谑钦娭备皸钜丝?，吳軍聽(tīng)到消息后，連夜撤退。
  是時(shí)，吳從歲有來(lái)計(jì)。滿(mǎn)寵上疏曰：“合肥城南臨江湖，北遠(yuǎn)壽春，賊攻圍之，得據(jù)水為勢(shì)；官兵救之，當(dāng)先破賊大輩，然后圍乃得解。賊往甚易，而兵往救之甚難，宜移城內(nèi)之兵，其西三十里，有險(xiǎn)可依，更立城以固守，此為引賊平地而掎其歸路，于計(jì)為便。“護(hù)軍將軍蔣濟(jì)議以為：“既均天下以弱，且望賊煙火而壞城，此為未攻而自拔；一至于此，動(dòng)略無(wú)限，必淮北為守?！钡畚丛S。寵重表曰：“孫子言‘兵者，詭道也，故能而示之不能，驕之以利，示之以懾，’此為形實(shí)不必相應(yīng)也。又曰：‘善動(dòng)敵者形之?！褓\未至而移城卻內(nèi)，所謂形而誘之也。引賊遠(yuǎn)水，擇利而動(dòng)，舉得于外，則福生于內(nèi)矣！”尚書(shū)趙咨以寵策為長(zhǎng)，詔遂報(bào)聽(tīng)。
  這時(shí)，吳國(guó)每年都有攻魏的計(jì)劃。滿(mǎn)寵上書(shū)說(shuō)：“合肥城南臨長(zhǎng)江、巢湖，北面遠(yuǎn)離壽春，敵軍圍攻合肥，肯定據(jù)水取占地勢(shì)；我軍救援，應(yīng)當(dāng)先攻破敵人主力部隊(duì)，然后包圍才會(huì)解除。敵軍進(jìn)攻極為容易容易，而我們出兵救援卻很困難，應(yīng)該調(diào)出城內(nèi)軍隊(duì)，在城西三十上，有奇險(xiǎn)可依，另建城堡固守，這是為了引誘敵人上岸，在平地上功斷他們的退路，此計(jì)為宜?！弊o(hù)軍將軍蔣濟(jì)議論說(shuō)：“這樣做既是向天下表現(xiàn)出軟弱，而且望到敵人煙火就毀壞城池，這是敵人還未進(jìn)攻而先自動(dòng)解除防守。一旦到這種地步，敵人就會(huì)肆強(qiáng)搶掠奪，我軍肯定將會(huì)退到淮河北岸防守?！泵鞯鄄煌?。滿(mǎn)寵又上書(shū)說(shuō)：“孫子說(shuō)‘用兵必須詭詐，所以要能戰(zhàn)而顯示也不能，以小利引誘敵人驕狂，假裝恐懼使敵人上當(dāng)’，這就是表面和實(shí)質(zhì)不必相適應(yīng)。又說(shuō)：‘善于牽動(dòng)敵人者要造成一定的勢(shì)態(tài)?！F(xiàn)在敵人未到而我們已從城內(nèi)撤出，這就是以陣勢(shì)引誘敵人。引誘敵人遠(yuǎn)離水域，選擇有利時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)攻擊，在城外戰(zhàn)場(chǎng)上取勝，城內(nèi)就會(huì)得到保佑！”尚書(shū)趙咨認(rèn)為滿(mǎn)寵的計(jì)策比較完善，明帝于是下詔批準(zhǔn)。
  青龍?jiān)辏ü锍蟆?33）
  青龍?jiān)辏ü锍?，公?33年）
  [1]春，正月，甲申，青龍見(jiàn)摩陂井中。二月，帝如摩陂觀龍，改元。
  [1]春季，正月，甲申（二十三日），在摩陂中出現(xiàn)一條青龍。二月，明帝去摩陂觀青龍，更改年號(hào)。
  [2]公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜奉表稱(chēng)臣于吳；吳主大悅，為之大赦。三月，吳主遣太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達(dá)將兵萬(wàn)人，金寶珍貸，九錫備物，乘海授淵，封淵為燕王。舉朝大臣自顧雍皆諫，以為“淵未可信而寵待太厚，但可遣吏兵護(hù)關(guān)舒、綜而已；”吳主不聽(tīng)。張昭曰：“淵背魏懼討，遠(yuǎn)來(lái)求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不反，不亦取笑于天下乎！”吳主反覆難昭，昭意彌切。吳主不能堪，按劍而怒曰：“吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤?？质в?jì)?！闭咽胍晠侵髟唬骸俺茧m知言不用，每竭愚忠者，誠(chéng)以太后臨崩，呼老臣于床下，遺詔顧命之言故在耳?！币蛱槠鼨M流；吳主擲刀于地，與之對(duì)泣，然卒遣彌、晏往昭忿言之不用，稱(chēng)疾不朝；吳主恨之，土塞其門(mén)，昭又于內(nèi)以土封之。
  [2]公孫淵派遣校尉宿舒、郎中令孫綜攜帶表章赴吳稱(chēng)臣，吳王非常高興，為此大赦天下。三月，吳王派遺太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達(dá)率領(lǐng)大軍萬(wàn)人，攜帶金銀財(cái)寶、奇珍異貸及九錫齊備，乘船渡海賞賜公孫淵，封公孫淵為燕王。自顧雍以下的滿(mǎn)朝大臣都直言規(guī)勸，座為“公孫淵不可輕信，這樣做，對(duì)他的恩遇太厚了，只要派遣官兵護(hù)送宿舒、孫綜就夠了?！眳峭醪唤邮?。張昭說(shuō)：“孫淵背叛魏國(guó)，害怕討伐，從遠(yuǎn)地而來(lái)求援，絕不是他的本意。如果公孫淵改變主意，打算自動(dòng)向魏表明忠心，我們的兩位使節(jié)不能返回，不也讓天下人取笑嗎？”吳王反復(fù)駁詰張昭，張昭越發(fā)堅(jiān)持己見(jiàn)。吳王不能忍受，按著佩劍惱怒地說(shuō)：“吳國(guó)士族之人入宮則參拜我，出宮則參拜您，我敬重您已經(jīng)到了極點(diǎn)，而您屢次在大庭廣眾之下頂撞我，我常常唯恐自己做出不愿做的事?！睆堈芽粗鴧峭跽f(shuō)：“我雖然知陛下不會(huì)采納我的建議，但每次都竭盡愚忠的原因，實(shí)在是因?yàn)樘笈R終時(shí)呼喚我到她的床前，留下遺詔，吩咐我輔佐陛下的話(huà)音猶在耳邊的緣故?！苯又鴾I滿(mǎn)面，吳王將刀扔在地上，與張昭相對(duì)哭泣。然而還是派遣張彌、許晏去往遼東。張昭對(duì)不采納他的意見(jiàn)忿忿不平，聲稱(chēng)有病不去朝見(jiàn)。吳王怨恨張昭，下令用土將張昭家的大門(mén)都住，張昭又從里面用土將門(mén)封死。
  [3]夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。
  [3]夏季，五月，戊寅（十八日），北海王曹蕤去世。
  [4]閏月，庚寅朔，日有食之。
  [4]閏五月，庚寅朔（初一），出現(xiàn)日食。
  [5]六月，洛陽(yáng)宮鞠室災(zāi)。
  [5]六月，洛陽(yáng)宮鞠室發(fā)生火災(zāi)。
  [6]鮮卑軻雙能誘保塞鮮卑步度根與深結(jié)和親，自勒萬(wàn)騎迎其累重于陘北。荊州只畢軌表輒出軍，以外威比能，內(nèi)鎮(zhèn)步度根。帝省表曰：“步度根已為比能所誘，有自疑心。今軌出軍，慎勿越塞過(guò)句注也?！北仍t書(shū)到，軌已進(jìn)軍屯陰館，遣將軍蘇尚、董弼追鮮卑。軻比能遣子將千余騎迎步度根部落，與尚、弼相遇，戰(zhàn)于樓煩，二將沒(méi)，步度根與泄歸泥部落皆叛出塞，與軻比能合寇邊。帝遣驍騎將軍秦朗將中軍討之，軻比能乃走幕北，泄半泥將其部眾來(lái)降。步度根尋為軻比能所殺。
  [6]鮮卑首領(lǐng)軻比能引誘保塞鮮卑首領(lǐng)步度根與他深交和睦，親自率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵在陘北迎接步度根的人馬輜重，荊州刺史畢軌上表請(qǐng)求馬上出兵，對(duì)外威脅柯比能，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓步度根。明帝審閱上表后說(shuō)：“步度根已以被軻比能引誘，心虛多疑?，F(xiàn)在畢軌也兵征討，一定要謹(jǐn)慎行事，不要越過(guò)邊塞句注山。”等到詔書(shū)送到，畢軌已經(jīng)進(jìn)軍到陰館駐屯，派遣將軍蘇尚、董弼追擊鮮卑人。軻比能派遣兒子率領(lǐng)一千多騎兵迎接步度根部落，自己與蘇尚、董弼遭遇，在樓煩交戰(zhàn)。蘇尚、董弼戰(zhàn)死，步度根部落與泄歸泥部落全部叛變出塞，與軻比能聯(lián)合，侵犯魏邊境。明帝派遣驍騎將軍秦郎率中軍前往征討，軻比能逃到漠北，泄歸泥率領(lǐng)部眾歸降，步度根不久就軻比能殺掉。
  [7]公孫淵知吳遠(yuǎn)難恃，乃斬張彌、許晏等首，傳送京師，悉沒(méi)其兵資珍寶。冬，十二月，詔拜淵大司馬，封樂(lè)浪公。
  [7]公孫淵自知吳國(guó)相距遙遠(yuǎn)難以信用靠，于是斬張彌、許晏等人首級(jí)，送到京城，全部吞并了吳國(guó)的士兵及帶來(lái)的金銀財(cái)寶。冬季，十二月，頒詔任命公孫淵為大司馬，封為樂(lè)浪公。
  吳主聞之，大怒曰：“朕年六十，世事難易，靡所不嘗。近為鼠子所前卻，令人氣踴如山。不自截鼠子頭以擲于海，無(wú)顏復(fù)臨萬(wàn)國(guó)，就令顛沛，不以為恨！
  吳王聽(tīng)到消息勃然大怒說(shuō)：“騰年已六十，人世間的艱難困苦，還有什么沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，近來(lái)卻被鼠輩所戲弄，令人氣涌如山。如不親手?jǐn)氐羰筝叺哪X袋扔進(jìn)大海，就再也無(wú)顏君臨萬(wàn)國(guó)，即令為此亡國(guó)顛沛，也決不怨恨！  
  陸遜上疏曰；“陛下以神武之資，誕膺期運(yùn)，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州；斯三虜者，當(dāng)世雄杰，皆摧其鋒。圣化所綏，萬(wàn)里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿而發(fā)雷霆之怒，違垂黨之戒，輕萬(wàn)里者不中道而輟足，圖四海者不懷細(xì)而害大。強(qiáng)寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠(yuǎn)征，必致窺，至而憂(yōu)，悔之無(wú)及。若使大事時(shí)捷，則淵不討自服。今乃遠(yuǎn)惜遼東眾之馬，柰何獨(dú)欲捐江東萬(wàn)安之本業(yè)而不惜乎！”
  陸遜上書(shū)說(shuō)：“陛下以神明威武的資質(zhì)，生當(dāng)大命，在烏林大破曹操，在西陵大敗劉備，在荊州生擒關(guān)羽，這三個(gè)敗虜都是當(dāng)世英雄，卻都被陛下摧折他們的鋒芒。圣明的教化安撫四方，風(fēng)行萬(wàn)里而小草為之傾倒，如今，正臨蕩平中原、統(tǒng)一天下之時(shí)，現(xiàn)在不能忍住小恨而發(fā)出雷霆萬(wàn)鈞般怒火，是違背了‘千金之子，坐不垂堂’的古訓(xùn)，輕視自己為帝王的貴重身分，這是我感到惑的。我聽(tīng)說(shuō)，行萬(wàn)里路的人不在中途止步，立志取得天下的人不對(duì)小事耿耿于懷而危害大局。強(qiáng)大的敵人壓境，荒遠(yuǎn)之地還沒(méi)有臣服，陛下乘船遠(yuǎn)征，必然給敵人以可乘之機(jī)，事到臨頭才去憂(yōu)慮，恐怕后悔都來(lái)不及了。如能使國(guó)家大事及時(shí)報(bào)捷，那么分孫淵不用征討自己就會(huì)歸順。而今陛下還戀惜遠(yuǎn)在遼東的人口和馬匹，怎么單單要舍棄江東萬(wàn)安的根本基業(yè)而不珍惜呢？”  
  尚書(shū)仆射薛綜上疏曰：“昔漢元帝欲御樓船，薛廣德請(qǐng)刎頸以血染車(chē)。何則？水火之險(xiǎn)至危，非帝王所宜涉也。今遼東戎貊小國(guó)，無(wú)城隍之固，備御之術(shù)，器械銖鈍，犬羊無(wú)政，往必禽克，誠(chéng)如明詔。然其方土寒，谷稼不殖，民習(xí)鞍馬，轉(zhuǎn)徙無(wú)常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥(niǎo)驚獸駭，長(zhǎng)驅(qū)奔竄，一人匹馬，不可得見(jiàn)，雖獲空地，守之無(wú)益，此不可一也。加又洪流，有成山之難，海行無(wú)常，風(fēng)波難免，倏忽之間，人船異勢(shì)，雖有堯、舜之德，智無(wú)所施，賁、育之勇，力不得設(shè)，此不可二也。加以郁霧冥其上，堿水蒸其下，善生流腫，轉(zhuǎn)相染，凡行海者，稀無(wú)此患，此不可三也。天生神圣，當(dāng)乘時(shí)平亂，康此民物。今逆虜將滅，海內(nèi)垂定，甩違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之仇，既非社稷之重計(jì)，又開(kāi)辟以來(lái)所未嘗有，斯誠(chéng)群僚所以?xún)A身側(cè)息，食不甘味，寢不安席者也?！?br />  尚書(shū)仆射薛綜上書(shū)說(shuō)：“從前漢元帝想乘樓船，薛廣德請(qǐng)求自刎，以鮮血染車(chē)來(lái)阻止。為針么？因?yàn)樗馃o(wú)情，至危至險(xiǎn)，不是帝王所應(yīng)北臨之地。今遼東蠻戒小國(guó)，沒(méi)有堅(jiān)固的城堡，防御的戰(zhàn)術(shù)，兵器輕鈍，如犬、羊一般不懂治國(guó)，前去征伐必勝無(wú)疑，正如陛下詔書(shū)所言。然而其國(guó)土狹小、貧瘠嚴(yán)寒，莊稼不能生長(zhǎng)，民眾熟習(xí)騎馬，流動(dòng)無(wú)常，忽聽(tīng)大軍來(lái)到，自量抵抗不過(guò)，如鳥(niǎo)驚獸駭，四散遠(yuǎn)逃，我們會(huì)連一人一馬都見(jiàn)不到，雖然得到了這塊空曠地方，但守住它毫無(wú)益處，這是不可出兵的原因之一。加之大海無(wú)際，洪流深廣，已有成山之難，海上骯行變化無(wú)常，大風(fēng)大浪難以避免，轉(zhuǎn)眼之間，連人帶船全被吞沒(méi)，即使有堯舜的德行和智慧，也無(wú)法施展，有孟賁、夏育的勇敢和力量，也不能發(fā)揮，這是不可出兵的原因之二。還有，濃郁的云霧罩在天空，咸苦的海水蒸發(fā)在下面，極易使人生腳氣病，互相傳染，凡在海上骯行的人，很少有人不生此病，這是不可出兵的原因之三。上天生出神明的圣人，當(dāng)運(yùn)用時(shí)機(jī)削平動(dòng)亂，使人民康盛，社會(huì)富足。而今敵逆就要滅除，海內(nèi)將要平安，卻要違背既定的大政方略，自尋至危的困阻，忽視國(guó)家的安危，發(fā)泄一時(shí)的氣憤，既不是有利于國(guó)家的大計(jì)，又是開(kāi)天辟地以來(lái)未曾有過(guò)的舉動(dòng)，實(shí)在是群臣所以坐臥不安，吃飯不香，睡覺(jué)不穩(wěn)的原因?！?br />  選曹尚書(shū)陸瑁上疏曰：“北寇與國(guó)，壤地連接，茍有間隙，應(yīng)機(jī)而至。夫所以為越海求馬，曲意于淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也。而更棄本追末，捐近治遠(yuǎn)，忿以改規(guī)，激以動(dòng)眾，期乃猾虜所愿聞，非大吳至計(jì)也。又后家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺(jué)輒多。且沓渚去淵，道理尚遠(yuǎn)，今到其岸，兵勢(shì)三分，使強(qiáng)者進(jìn)取，次當(dāng)守船，又次遠(yuǎn)糧，行人雖多，難得悉用。加單步負(fù)糧，經(jīng)遠(yuǎn)深入，賊地多馬，邀截?zé)o常。若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，唇齒相濟(jì)；若實(shí)了然無(wú)所憑賴(lài)，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅，使天誅稽于朔野，山虜乘間而起，恐非發(fā)之長(zhǎng)慮也！”吳主未許。
  選曹尚南瑁上書(shū)說(shuō)：“北方的魏與我國(guó)土地相接，如果稍有空隙，就會(huì)乘機(jī)而入。我們所以要渡越大海，求購(gòu)馬匹，違心結(jié)交孫淵的原因，是為解決眼前的馬荒之急，除掉魏這一心腹之患?，F(xiàn)在反而要舍本求末，舍近求遠(yuǎn)，因一時(shí)氣忿改變規(guī)劃，一時(shí)激動(dòng)興師動(dòng)眾，這才是狡猾的敵人愿意聽(tīng)到的，而絕不是我大吳最好計(jì)策。還有，兵家戰(zhàn)術(shù)，在于使敵人疲勞，以逸待勞，得失之間，察覺(jué)與不察覺(jué)則大不相同，況且沓渚縣離公孫淵路途還很遙遠(yuǎn)，如大軍到達(dá)，也要把兵力一分為三，讓體格強(qiáng)壯的士兵向前進(jìn)攻，稍差的守衛(wèi)船艦，最差的運(yùn)送糧食。大軍人數(shù)雖然很多，但難以全部用上。加之靠步行背糧，長(zhǎng)途跋涉深入故境，那一帶戰(zhàn)馬眾多，能夠隨時(shí)截?fù)粑覀?。如果公孫淵狡猾奸許，與魏并未斷絕關(guān)系，我們大軍出動(dòng)之日，他們就會(huì)如同唇齒，互相援助；如果確實(shí)孤立無(wú)援，因?yàn)閼峙露h(yuǎn)逃，或許也難很快消滅，我們對(duì)他的懲罰及于北方荒野，而國(guó)內(nèi)的山越叛民乘機(jī)四起，這恐怕也不是萬(wàn)全的長(zhǎng)久這策?！眳峭鯖](méi)有同意。
  瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂、威四夷也。然其役皆在奸雄已除，天下無(wú)事，從容廟堂之上，以余議議之耳。至于中夏鼎沸，九域盤(pán)互之時(shí)，率須深根固本，愛(ài)力惜費(fèi)，未有正于此時(shí)舍近治遠(yuǎn)，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僭號(hào)稱(chēng)帝，于時(shí)天下安，百姓康阜，然漢文猶以遠(yuǎn)征不易，告喻而已。今兇桀未殄，疆場(chǎng)猶警，未家以淵為先。顧陛下抑威任計(jì)，暫寧六師，潛神嘿規(guī)，以為后圖，天下幸甚！”吳主乃止。
  陸瑁再次上書(shū)說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)，固然中古代用來(lái)誅殺暴亂、威鎮(zhèn)四方蠻夷的行動(dòng)。然而戰(zhàn)事要在奸雄已經(jīng)滅除，天下太平無(wú)事，在朝廷之上從從容容地充分討論之后才可進(jìn)行。至于在中原戰(zhàn)亂不斷，九州之地各自盤(pán)踞相互為敵之時(shí)，大都須將本國(guó)的根本大業(yè)加深加固，愛(ài)護(hù)人力，珍惜財(cái)物，沒(méi)有偏在這時(shí)舍近治遠(yuǎn)，使軍隊(duì)疲的，從前尉佗叛逆，僭號(hào)稱(chēng)帝，當(dāng)時(shí)天下太平，百姓安居富足，可是漢文帝仍然認(rèn)為出兵遠(yuǎn)征并不容易，只是派陸賈前去勸喻而已。而今首惡元兇還未消滅，邊境地區(qū)不斷報(bào)警，不宜先去討伐公孫淵。愿陛下抑制盛怒，任用計(jì)謀，暫息六軍，秘密策劃，以后再去圖取，則天下萬(wàn)幸！”吳王這才罷休。
  吳主數(shù)遣人慰謝張昭，昭固不起。吳主因出，過(guò)其門(mén)呼昭，昭辭疾篤。吳主燒其門(mén)，欲以恐之，昭亦不出。吳主使人滅火，住門(mén)良久。昭諸子共扶昭起，吳主載以還宮，深自克責(zé)，昭不得已，然后朝會(huì)。
  吳王多次派人慰問(wèn)張昭，向他道歉，張昭始終不出來(lái)。吳王有次出宮，經(jīng)過(guò)張昭家門(mén)呼喚他，張昭聲答病重。吳王讓人火燒張昭家門(mén)，想要恐嚇張昭，張昭也不出來(lái)。吳王便讓人把火來(lái)掉，在門(mén)中長(zhǎng)時(shí)間等侯，張昭幾個(gè)兒子一齊扶張昭起床，吳王自己的車(chē)把他拉回宮，深切地責(zé)備自己，張昭不得已，然后參加朝會(huì)。
  初，張彌、許晏等至襄平，公孫淵欲圖之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、張群、杜德、黃強(qiáng)等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在遼東北二百里，太守王贊，領(lǐng)戶(hù)二百，旦等皆舍于民家，仰其飲食，積四十許日。旦與群等議曰：“吾人遠(yuǎn)辱國(guó)，自棄于此，與死無(wú)異。今觀此郡，形勢(shì)甚弱，若一旦同心，焚燒城郭，殺其長(zhǎng)吏，為國(guó)報(bào)恥，然后伏死，足以無(wú)恨。孰與偷生茍活，長(zhǎng)為囚虜乎！”群等然之。于是陰相結(jié)約，當(dāng)用八月十九日夜發(fā)，其日中時(shí)，為郡中張松所告，贊便士眾，閉城門(mén)，旦、群、德、強(qiáng)皆逾城得走。時(shí)群病疽瘡著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山谷，行六七百里，創(chuàng)益困，不復(fù)能前，臥草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸創(chuàng)甚，死亡無(wú)日，卿諸人宜速進(jìn)道，冀有所達(dá)，空相守俱死于窮谷之中，何益也！”德曰：“萬(wàn)里流離，死生共之，不忍相委?！庇谑峭频?、強(qiáng)使前，德獨(dú)留宋群，采菜果食之。旦、強(qiáng)別數(shù)日，得達(dá)句麗，因宣吳主詔在麗王位宮及其主簿，給言有賜，為遼東所動(dòng)奪。位宮等大喜，即受詔，命使人隨旦還迎群，遣皂衣二十五人，送旦等還吳，奉表稱(chēng)臣，貢貂皮千枚，雞皮十具。旦等見(jiàn)吳主，悲喜不能自勝。吳主壯之，皆拜校尉。
  最初，張彌、許晏等到達(dá)遼東襄平，公孫淵打算消滅他們，于是拆散他們的官兵，把中使秦旦、張群、杜德、黃強(qiáng)等及宮兵六十人安置在玄菟。玄菟在遼東以北二百里，太守王贊管轄二百戶(hù)人家。秦旦等都居住在民家，靠他們供給飲食，住了四十多天。秦旦與張群等商議說(shuō)：“我們遠(yuǎn)在異域，辜負(fù)了使命，被棄于此地，與死無(wú)異?，F(xiàn)觀察此郡，防守十分薄弱，如果我們一旦齊心，放火焚燒城廓，殺死他們的官吏，為國(guó)家報(bào)仇雪恥，然后一死，也足以無(wú)恨了。這比茍且偷生，長(zhǎng)久地做囚犯活著怎么樣！”張群等都贊成。于是暗中相互約定，當(dāng)在八月十九日夜里起事。那天中午，被郡中人張松告密，王贊便集合起部眾，關(guān)閉城門(mén)，秦旦、張群、杜德、黃強(qiáng)全都爬過(guò)城墻逃出。當(dāng)時(shí)張群膝蓋生瘡，跟不上別人，杜德常常攙扶照應(yīng)他一起走，山路程崎嶇不平，走出六七百里，傷勢(shì)更加嚴(yán)重，不能再向前走，躺在草叢中，互相守悲傷流淚。張群說(shuō)：“我不幸傷得厲害，離死沒(méi)兒天了，你們幾位應(yīng)該加緊向前趕路，指望有個(gè)去處，白白地守著我都會(huì)死在深山窮谷之中，有什么益處！”杜德說(shuō)：“萬(wàn)里流離，生死與共，怎么能忍心拋棄你！”于是推出秦旦、黃強(qiáng)在前先行，杜德一人留守張群，采集野菜、山果給他吃。秦旦、杜德離開(kāi)了幾天，到達(dá)高句麗國(guó)，隨機(jī)宣稱(chēng)吳王給高句麗王位宮及其主簿頒下詔書(shū)，謊稱(chēng)賞有賜品，都被遼東所劫掠。位宮等非常高興，隨即受詔，下令使人跟隨秦旦返回迎接張群，又派遣差役二十五人，護(hù)送秦旦等返回吳國(guó)，上表稱(chēng)臣，進(jìn)貢貂皮一千張，雞皮十件。秦旦等見(jiàn)到吳王，悲喜交集，不能自制，吳王也被他們感動(dòng)，都提升為校尉。
  [8]是歲，吳主出兵欲圍新城，以其遠(yuǎn)水，積二十余日，不敢下船。滿(mǎn)寵謂諸將曰：“孫權(quán)得埕移城，必于其眾中有自大之言，今大舉來(lái)，欲要一切之功，雖不敢至，必當(dāng)上岸耀兵以示有余?！蹦藵撉膊津T六千，伏肥水隱處以待之。吳主果上岸耀兵，寵伏兵卒起擊之，斬首數(shù)百，或有赴水死者，吳主又使全琮攻注安，亦不克。
  [8]這一年，吳王出動(dòng)大軍打算圍攻新城，但因遠(yuǎn)離水域，停泊二十多天，不敢下船上岸。滿(mǎn)寵對(duì)將領(lǐng)們說(shuō)：“孫權(quán)得知我們遷移城址，必定在他的部眾中說(shuō)了狂妄自大的話(huà)，如今大舉出兵而來(lái)，是想求得一時(shí)之功，雖然不敢到城前攻擊，也必當(dāng)上岸炫耀武力，顯示實(shí)力有余?！庇谑敲孛芘汕膊?、騎兵六千人，埋伏在肥水隱蔽的地方等待。吳王果然率軍上岸炫耀，滿(mǎn)寵伏兵突然起而襲擊，斬殺吳兵數(shù)百，吳兵中也有跳入水中淹死的。吳王又派全琮攻打六安，也沒(méi)能攻下。
  [9]蜀降都督張翼用法嚴(yán)峻，南夷豪帥劉胄叛。丞相亮以參軍巴西馬忠代翼，召翼令還。其人謂翼宜速歸即罪。翼曰：“不然，吾以蠻夷蠢動(dòng)，不稱(chēng)職，故還耳。然代代未至，吾方臨戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)運(yùn)糧積谷，為滅賊之資，豈可以黜退之故而廢分家之務(wù)乎！”于是統(tǒng)攝不懈，代到乃發(fā)。馬忠因其成基，破胄，斬之。
  [9]蜀國(guó)降都督張翼執(zhí)法嚴(yán)峻，南方夷人首領(lǐng)劉胄起兵叛亂。丞相諸葛亮命參軍巴西人馬忠接替張翼，調(diào)張翼返回。他的部下告訴張翼應(yīng)即速返歸接受處罰，張翼說(shuō)：“不對(duì)，我是因?yàn)樾U夷叛亂，沒(méi)有能力平息，因此被召回?？墒?，接替我的人還沒(méi)有到達(dá)，而我正身臨戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)糧食積存谷米，作為消滅叛敵的資本，怎么可以因罷黜的緣故而使國(guó)家的軍務(wù)荒廢呢？”于是統(tǒng)籌兼理毫不松懈，馬忠抵達(dá)后才出發(fā)返回。馬忠利用張翼打下的基礎(chǔ)，擊敗劉胄，并殺了他。
  [10]諸葛亮勸農(nóng)講武，作木牛、流馬，遠(yuǎn)米集斜谷口，治斜谷邸閣；息民休士，三年而后用之。
  [10]諸葛亮鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，制作木牛、流馬為運(yùn)載工具，運(yùn)糧集存在斜  谷口，修整斜谷屯積軍糧和物資的倉(cāng)庫(kù)；百姓和士兵得以休息，前后三年，才動(dòng)用他們。
  二年（甲寅、234）
  二年（甲寅，公元234年）
  [1]春，二月，亮悉大眾十萬(wàn)由斜谷入寇，遣使約吳同時(shí)大舉。
  [1]春季，二月，諸葛亮傾十萬(wàn)大軍從斜谷出兵攻魏，并派遣使節(jié)前往吳國(guó)相約同時(shí)大舉出兵。
  [2]三月，庚寅，山陽(yáng)公卒，帝素服發(fā)喪。
  [2]三月，庚寅（初六），山陽(yáng)公劉協(xié)去世，魏明帝身穿素服發(fā)喪。
  [3]已酉，大赦。
  [3]已酉（二十五日），大赦天下。
  [4]夏，四月，大疫。
  [4]夏季，四月，流行瘟疫。
  [5]崇華殿災(zāi)。
  [5]洛陽(yáng)崇華殿發(fā)生火災(zāi)。
  [6]諸葛亮至，軍于渭水南。司馬懿引軍渡渭，背水為壘拒之，謂諸將曰：“亮若出武功，依山而東，誠(chéng)為可憂(yōu)；若西上五丈原，諸將無(wú)事矣?！绷凉臀宓V丈原。
  [6]諸葛亮到達(dá)縣，大軍駐扎在渭水的南面。司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)渭水，背水立營(yíng)抵御諸葛亮，對(duì)將領(lǐng)們說(shuō)：“諸葛亮如果從武功出兵，依山而往東，確實(shí)可怕；如果向西前往五丈原，將領(lǐng)們就沒(méi)事了?！敝T葛亮果然駐扎在五丈原。
  雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必爭(zhēng)北原，宜先據(jù)之?！弊h者多謂不然，淮曰：“若亮跨渭登原，連兵北山。隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國(guó)之利也?！避材耸够赐捅痹?。塹壘未成，漢兵大至，淮逆擊卻之。
  雍州刺史郭淮對(duì)司馬懿說(shuō)：“諸葛亮肯定爭(zhēng)奪北原，應(yīng)當(dāng)先去占據(jù)它。”議論的人多數(shù)都說(shuō)不必這樣，郭淮說(shuō)：“如果諸葛亮跨過(guò)渭水登上北原，和北山連兵，斷絕長(zhǎng)安通往隴西的道路，使百姓和羌人動(dòng)蕩不安，這對(duì)國(guó)家是不利的。”司馬懿便郭淮駐防在北原。營(yíng)壘還沒(méi)有筑成，蜀熾大部隊(duì)已經(jīng)到來(lái)，郭淮迎戰(zhàn)，擊退了蜀軍。
  亮以前者數(shù)出，皆以運(yùn)糧不繼，使已志不伸，乃公兵屯田為久駐之基，耕者雜于渭濱居之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。
  諸葛亮因?yàn)榍皫状纬霰际怯捎谶\(yùn)糧跟不上，使自己的志向不能伸展，就分出部隊(duì)實(shí)行屯田，作為長(zhǎng)期駐軍的基礎(chǔ)，屯田的士兵和渭水之濱居民雜處在一起，而百姓安居樂(lè)業(yè)，蜀軍并無(wú)私弊。
  [7]五有，吳主入居巢湖口，向合肥新城，眾號(hào)十萬(wàn)；又遣陸遜、諸葛瑾將萬(wàn)余人入江夏、沔口，向襄陽(yáng)；將軍孫韶、張承淮賂廣陵、淮陰。六月，滿(mǎn)寵欲率諸軍求新城，殄夷將軍田豫曰：“賊悉眾大舉，非圖小利，欲質(zhì)新城以致大軍耳。宜聽(tīng)使攻城，挫其銳氣，不當(dāng)與爭(zhēng)鋒也。城不可拔，眾必罷怠；罷怠然后擊之，可大克也。若賊見(jiàn)計(jì)，必不攻城，勢(shì)將自走。若便進(jìn)兵，適入其計(jì)矣。”
  [7]五月，吳王率軍信駐巢湖口，直指合肥新城，號(hào)稱(chēng)十萬(wàn)大軍；又派遣陸遜、諸葛瑾統(tǒng)率一萬(wàn)余人進(jìn)入江夏、沔口，進(jìn)指襄陽(yáng)；將軍孫韶、張承進(jìn)入淮河，直指廣陵、淮陰。六月，滿(mǎn)寵想要率領(lǐng)各路大軍救援新城，殄夷將軍田豫說(shuō)：“敵人傾巢動(dòng)，大舉進(jìn)攻，不是為圖小利，而是打算以新城為釣餌，引誘我大軍前來(lái)。應(yīng)當(dāng)聽(tīng)任倉(cāng)們攻打新城，挫傷其銳氣，不應(yīng)與之爭(zhēng)戰(zhàn)以決勝負(fù)，城攻不下，士兵必然疲怠；待他們疲怠后再攻擊，可以大獲全勝。如果敵人看出這一計(jì)策，必不再攻城，勢(shì)必自行撤退。如果我們馬上進(jìn)軍，正中了他們的奸計(jì)?！?br />  時(shí)東我方吏士皆分休，龐表請(qǐng)召中軍兵，并召所休將士，須集擊之。散騎常侍廣平劉劭議以為：“賊眾新至，心專(zhuān)氣銳，寵以少人自戰(zhàn)其地，若便進(jìn)擊，必不能制。寵請(qǐng)待兵，未有所失也，以為可先遣步兵五千，精騎三千，先軍前發(fā)，揚(yáng)聲進(jìn)道，震曜形勢(shì)。騎到合肥，疏其行隊(duì)，多其旌鼓，曜兵城下，引出賊后，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來(lái)，騎斷其后，必震怖遁走，不戰(zhàn)自破矣。”帝從之。
  此時(shí)，在東方的部隊(duì)正輪番休假，滿(mǎn)寵上表請(qǐng)征召中軍兵，并征召休假的將士，集中力量迎戰(zhàn)。散騎常侍廣平人劉劭商議時(shí)認(rèn)為：“敵軍人數(shù)眾多，而且剛剛來(lái)到，意志專(zhuān)一，士氣旺盛，滿(mǎn)寵因守軍人少又在自己防地作戰(zhàn)，即使出擊，步定不能制勝敵軍。他請(qǐng)求援軍，沒(méi)什么過(guò)失。我認(rèn)為可以先派遣步兵五千，精騎兵三千，做為先頭出發(fā)，揚(yáng)言從數(shù)道進(jìn)軍，造成震懾?cái)橙说男蝿?shì)。騎兵到達(dá)合肥，疏散隊(duì)列，多布旌旗，多擂戰(zhàn)鼓，在城下展示兵力，然后帶領(lǐng)部隊(duì)從敵人背后出現(xiàn)，占其退路，扼其糧道。敵人聽(tīng)說(shuō)我大軍前來(lái)，騎兵截?cái)嗔撕舐罚囟ㄕ痼@而逃，不戰(zhàn)自破?！泵鞯鄄杉{子這一建議。
  寵欲拔新城守，致賊壽春，帝不聽(tīng)，曰：“昔漢光武遣兵據(jù)略陽(yáng)，終以破隗囂，先帝東置合肥，南守襄陽(yáng)，西固祁山，賊來(lái)輒破于三城之下者，地有所必爭(zhēng)也?？v權(quán)攻新城，必不能拔。敕諸將堅(jiān)守，吾將自往征之，比至，恐權(quán)走也。”乃使征蜀護(hù)軍秦朗督步騎二助司馬懿御諸葛亮，敕懿：“但堅(jiān)壁拒守以挫其鋒，彼進(jìn)不得志，退無(wú)與戰(zhàn)，久停則糧盡，虜略無(wú)所獲，則必走；走而追之，全勝之道也。”秋，七月，帝御龍舟東征。
  滿(mǎn)寵想要轉(zhuǎn)移新城守軍，引敵人到壽春，明帝不同意，說(shuō)：“從前漢光武派遣部隊(duì)占據(jù)略陽(yáng)，終于攻破隗囂。先帝在東方設(shè)置合肥，在南方把守襄陽(yáng)，在西方固守祁山，賊兵一來(lái)就在這三城之下被擊敗，其原因正是因?yàn)樗鼈兲幱诒貭?zhēng)之地。即使權(quán)攻打新城，肯定不能攻下。命令將士們堅(jiān)持守住，我將親自前往征討。到那時(shí)，孫權(quán)恐已經(jīng)逃走。”于是派遣征蜀護(hù)軍秦朗統(tǒng)率步、騎兵二萬(wàn)人援助事馬懿抵御諸葛亮，命令司馬懿：“一定要堅(jiān)守壁壘，不與決戰(zhàn)，挫敗敵軍鋒芒，使們們進(jìn)攻不能得逞，撤退不能交戰(zhàn)，停留時(shí)間長(zhǎng)久，糧食就要耗盡，劫掠也不會(huì)有收獲，則必撤軍。待敵撤退時(shí)再去追擊，才是全勝之道?！鼻锛荆咴旅鞯塾H登龍舟東征。
  滿(mǎn)寵募?jí)咽糠賲枪ゾ?，射殺吳主之弟子泰；又吳吏士多疾病。帝未至?shù)百里，疑兵先至。吳主始謂帝不能也，聞大軍至，遂遁，孫韶亦退。
  滿(mǎn)寵招募?jí)咽糠贌齾菄?guó)攻城的器械，射死吳王的侄子孫泰，而且吳國(guó)官兵多有生病。明帝離吳國(guó)駐地?cái)?shù)百里時(shí)，迷惑敵人的先遣軍已先行到達(dá)。吳王開(kāi)始認(rèn)為明帝不會(huì)親征，聽(tīng)到率大軍已到，于是撤走，孫韶也退兵。  
  陸遜遣親人韓扁奉表詣吳主，邏者得之。諸葛瑾聞之甚懼，書(shū)與遜云：“大駕已還，賊得韓扁，具知吾闊狹，且水干，宜當(dāng)急去?！边d未答，方催人種、豆，與諸將弈棋、射戲如常。瑾曰：“伯言多智略，其必當(dāng)有以?！蹦俗詠?lái)見(jiàn)遜。遜曰：“賊知大駕已還，無(wú)所復(fù)憂(yōu)，得專(zhuān)力于吾。又已守要害之處，兵將意動(dòng)，且當(dāng)自定以安之，施設(shè)變術(shù)，然后出耳。今便示退，賊當(dāng)謂吾怖，仍來(lái)相蹙，必?cái)≈畡?shì)也?！蹦嗣芘c瑾立計(jì)，令瑾督舟船，遜悉上兵馬以向襄陽(yáng)城；魏人素憚遜名，遽還赴城。瑾便引船出，遜徐整部伍，張拓聲勢(shì)，步趣船，魏人不敢逼。行到白圍，托言住獵，潛遣將軍周峻、張梁等擊江夏、新市、安陸、石陽(yáng)，斬獲千余人而還。
  陸遜派遣親信韓扁攜帶表章到吳王那里，被魏巡邏的人截獲。諸葛瑾聽(tīng)到消息后非常害怕，寫(xiě)信給陸遜說(shuō)：“主上已經(jīng)撤軍回去，敵軍俘得韓扁，會(huì)完全知道我們的虛實(shí)，而且河水已干，應(yīng)當(dāng)火速撤軍。”陸遜未回答，正在催促部眾種菜、種豆，和部將下棋射戲同平常一樣。諸葛瑾說(shuō)：“陸遜足智多謀，他一定有原因?！庇谑怯H自前來(lái)會(huì)見(jiàn)陸遜。陸遜說(shuō)”賊軍知道主上已經(jīng)回去，再?zèng)]有什么憂(yōu)慮的，得以專(zhuān)門(mén)用力對(duì)付我。而且他們地住關(guān)口要道，我們的兵將心懷恐懼，應(yīng)當(dāng)鎮(zhèn)定以安軍心，再設(shè)計(jì)權(quán)變，然后撤出?，F(xiàn)在即便表示撤退，賊軍必定認(rèn)為我們害怕了，仍然會(huì)來(lái)施加壓力，我們勢(shì)所必?cái)??！庇谑敲孛艿嘏c諸葛瑾訂下計(jì)謀，命令諸葛瑾督領(lǐng)船隊(duì)，陸遜出動(dòng)全部兵馬以示向襄陽(yáng)城進(jìn)發(fā)，魏兵素來(lái)懼怕陸遜的名聲，急忙撤還趕赴襄陽(yáng)城。諸葛瑾便率領(lǐng)船隊(duì)駛出，陸遜從容地整理隊(duì)伍，故作聲勢(shì)，步行走到船上，魏軍不敢逼近。行到白圍時(shí)，假稱(chēng)停留打獵，秘密派遣將軍周峻、張梁等襲擊江夏、新市、安陸、石陽(yáng)，殺死俘獲一千人余人而還。
  群臣以為司馬懿方與諸葛亮相守未解，車(chē)駕可西幸長(zhǎng)安。帝曰：“權(quán)走，亮膽破，大軍足以制之，吾無(wú)憂(yōu)矣?！彼爝M(jìn)軍至壽春，錄諸將功，封賞各有差。
  群臣以為司馬懿正在同諸葛亮相持不解，明帝可以向西臨幸長(zhǎng)安。明帝說(shuō)：“孫權(quán)已經(jīng)退走，諸葛亮必然破膽，大軍足以制勝，我沒(méi)有憂(yōu)慮了。”于是進(jìn)軍到壽春，檢錄各將領(lǐng)的功勞，封官授爵賞賜嘉獎(jiǎng)各有不同。
  [8]八月，壬申，葬漢孝獻(xiàn)皇帝于禪陵。
  [8]八月，壬申（二十日），在禪陵為漢獻(xiàn)帝下葬。
  [9]辛巳，帝還許昌。
  [9]辛巳（二十九日），明帝返回許昌。
  [10]司馬懿與諸葛亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服；懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣。”亮曰：“彼本無(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”
  [10]司馬懿同諸葛亮相持了一百多天，諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿就是不出兵。諸葛亮就把婦女使用的頭巾、發(fā)飾和衣服送給司馬懿，司馬懿惱羞成怒，上表請(qǐng)求出戰(zhàn)。明帝派遣衛(wèi)尉辛毗執(zhí)持符節(jié)為軍師來(lái)節(jié)制司馬懿的行動(dòng)。護(hù)軍姜維對(duì)諸葛亮說(shuō)：“辛毗持符節(jié)來(lái)到，賊軍不會(huì)再出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說(shuō)：“司馬懿本來(lái)就無(wú)心作戰(zhàn)，所以一定要請(qǐng)求出戰(zhàn)，是向部眾表示敢于用武而已。將領(lǐng)在軍中，君主的命令可以不接受，如果他能制勝我軍，難道還要遠(yuǎn)隔千里而請(qǐng)求作戰(zhàn)嗎？”
  亮遣使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰：“諸葛公夙興夜，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至九升?！避哺嫒嗽唬骸爸T葛孔明食少事煩，其能久乎！”
  諸葛亮派遣使節(jié)到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢(xún)問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽(tīng)軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢！”
  亮病篤，漢使尚書(shū)仆射李福省侍，因諮以國(guó)家大計(jì)。福至，與亮語(yǔ)已，別去，數(shù)日還。亮曰：“孤知君還意，近日言語(yǔ)諮彌日，有所不盡，更來(lái)求決耳。公所問(wèn)者，公琰其宜也。”福謝：“前實(shí)失不諮請(qǐng)，如公百年后，誰(shuí)可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后，誰(shuí)可任者？”亮曰：“文偉可以繼之?！庇謫?wèn)其次，亮不答。
  諸葛亮病重，漢后主派遣尚書(shū)仆射李福前來(lái)問(wèn)候，同時(shí)詢(xún)問(wèn)國(guó)家大事。李福來(lái)到，諸葛亮談話(huà)完畢，辭別而去，幾天之后又回來(lái)。諸葛亮說(shuō)：“我知道您返回來(lái)的意圖，近來(lái)雖然整天談話(huà)，有些事還沒(méi)有交待，又來(lái)聽(tīng)取決定了。你所要問(wèn)的事蔣琬適合?！崩罡５狼刚f(shuō)：“日前確實(shí)不曾詢(xún)問(wèn)，如您面年這后，誰(shuí)可以擔(dān)負(fù)重任，所以就又返回。再請(qǐng)問(wèn)蔣琬之后，誰(shuí)可承擔(dān)重任？”諸葛亮說(shuō)：“費(fèi)可以繼任。“又問(wèn)費(fèi)這后怎么樣？諸亮沒(méi)有回答。
  是月，亮卒于軍中。長(zhǎng)史楊儀整軍而出。百姓奔告司馬懿，懿追之。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向懿者，懿斂軍退，不敢逼。于是儀結(jié)陳而去，入谷然后發(fā)喪。百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達(dá)?！避猜勚?，笑曰：“吾能料生，不能料死故也?！避舶葱辛林疇I(yíng)壘處所，嘆曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而還。
  這個(gè)月，諸葛亮在軍中去世，長(zhǎng)史楊儀整頓軍隊(duì)而退。百姓跑著去報(bào)告司馬懿，司馬懿追趕漢宮。姜維命令楊儀調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)旗方向，擂響戰(zhàn)鼓，象是即將對(duì)司馬懿進(jìn)攻。司馬懿收軍后退，不敢向前逼進(jìn)。于是楊儀結(jié)陣離去，進(jìn)入斜谷之后才發(fā)喪。百姓為此事編了一句諺語(yǔ)說(shuō)：“死諸葛亮嚇走活仲達(dá)?！彼抉R懿聽(tīng)到后笑著說(shuō)：“這是我能夠意料諸葛亮活著，不能料想諸葛亮已死的緣故?！彼抉R懿到諸葛亮駐軍營(yíng)壘處所察看，感嘆說(shuō)：“真是天下的奇才啊！”追到赤岸，沒(méi)有追上蜀軍而還。
  初，漢前軍師魏延，勇猛過(guò)人，善養(yǎng)士卒。每隨亮出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮為怯，嘆恨已才用之不盡。楊儀為人干敏，亮每出軍，儀常規(guī)畫(huà)分部，籌度糧谷，不稽思慮，斯須便了，軍戎節(jié)度，取辦于儀。延性矜高，當(dāng)時(shí)皆避下之，唯儀不假借延，延以為至忿，有如水火。亮深惜二人之才，不忍有所偏廢也。
  起初，蜀漢前軍師魏延，勇猛過(guò)人，善待士兵。每次跟隨諸葛亮出兵，總是請(qǐng)求帶兵一萬(wàn)人，和  諸葛亮分道行軍隊(duì)一樣，諸葛亮制止而不許可。魏延常說(shuō)諸葛亮膽怯，嘆息抱怨自己的才干沒(méi)有得到充分發(fā)揮。楊儀為人干練機(jī)敏，諸葛亮每次兵，楊儀常常規(guī)劃調(diào)遣部隊(duì)，籌辦糧谷，不假思索，即刻便完，軍事節(jié)制調(diào)度，都依靠楊儀辦理。魏延性格矜持高傲，當(dāng)時(shí)眾將都避而讓之，只有楊儀對(duì)他不加忍讓?zhuān)貉幼顬榉藓?，如同水火不能相容。諸葛亮深深?lèi)?ài)惜二人的才干，不忍心偏廢任何一方。
  費(fèi)使吳，吳主醉，問(wèn)曰：“楊儀、魏延，牧小人也，雖嘗鳴犬之益于是時(shí)務(wù)，然既已任之，勢(shì)不得輕。若一朝無(wú)諸葛亮，必為禍亂矣，諸君憒憒，不知防慮于此，豈所謂貽厥孫謀乎！”對(duì)曰：“儀、延之不協(xié)，起于私忿耳，而無(wú)黥、韓難御之心也。今方掃除強(qiáng)賊，混一函夏，功以才成，業(yè)由才廣，若舍此不任，防其后患，是猶備有風(fēng)波而逆廢舟楫，非長(zhǎng)計(jì)也。”
  費(fèi)出使到吳國(guó)，吳王酒醉，問(wèn)費(fèi)說(shuō)：“楊儀、魏延是像牧童一樣的小人，雖然曾經(jīng)以雞鳴狗吠的本事有益于時(shí)務(wù)，但是既已任用他倆，情勢(shì)不能輕視。如果一旦諸葛亮不在了，必定發(fā)生禍亂，各位糊涂，不知道對(duì)此要用心防備，難道這就是所謂謀及子孫嗎？”費(fèi)答道：“楊儀、魏延的不和，是起因于私忿，而沒(méi)有黥布、韓信的叛逆心意。如今正在掃除強(qiáng)敵，統(tǒng)一華夏，功勞依靠人才來(lái)成就，業(yè)績(jī)需要人才來(lái)擴(kuò)展，如果舍棄他們而不任用，防備他們?cè)斐珊蠡?，就如同防備發(fā)生風(fēng)波反倒棄舟楫一樣，不是最好的辦法。”
  亮病困，與儀及司馬費(fèi)等身歿之后退軍節(jié)度，令延斷后，姜維次這；若延不從命，軍便自發(fā)。亮卒，儀秘不發(fā)喪，令往揣延意指。延曰：“丞相雖亡，吾自見(jiàn)在。府親官屬，便可將喪還葬，吾當(dāng)自率諸軍擊賊；云何以一人死廢天下之事邪！且魏延何人，當(dāng)為楊儀之所部勒，作斷后將乎！”自與共作行留部分，令手書(shū)與已連名，告下諸將。紿延曰：“當(dāng)為君還解楊長(zhǎng)史，長(zhǎng)史文吏，稀更軍事，必不違命也。”出，奔馬而去。延尋悔之，已不及矣。  
  諸葛亮病危的時(shí)候，與楊儀和司馬費(fèi)等安排死后退軍的調(diào)度，命令魏延殿后阻擊追敵，姜維作為副將；如果魏延不服從命令，軍隊(duì)便自行出發(fā)。諸葛亮去世，楊儀秘而不發(fā)喪，讓費(fèi)去魏延處揣度他的意向。魏延說(shuō)：“丞相雖然去世，還有我在。相府親信和官屬，便可將遺體送還歸葬，我當(dāng)親自統(tǒng)率各路大軍攻擊賊軍；怎么能因一人死去而廢棄天下的大事呢？何況我魏延是何等人，就應(yīng)當(dāng)被楊儀約束，作斷后的將軍嗎？”他就私自和費(fèi)共同作出撤退和留下的安排，讓費(fèi)親筆寫(xiě)信連同自己簽名，傳告下面將領(lǐng)。費(fèi)欺騙魏延說(shuō)：“我當(dāng)為您回去向楊儀解釋?zhuān)瑮顑x是個(gè)文官，很少經(jīng)歷軍事，一定不會(huì)違抗尊命。”費(fèi)出來(lái)，策馬奔馳而去。魏延旋即后悔，但已追不到費(fèi)了。
  延遣從覘儀等，欲按亮成規(guī)，諸營(yíng)相次引軍還，延大怒，攙儀未發(fā)，率所領(lǐng)徑先南歸，所過(guò)燒絕閣道。延、儀各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。漢主以問(wèn)侍中董允、留府 長(zhǎng)史蔣琬，琬、允咸保儀而疑延。儀等令槎山通道，晝夜兼行，亦繼延后。延先至，據(jù)南谷口，遣兵逆擊儀等，儀等令將軍何平于前御延。平叱先登曰：“公亡，身尚未在寒，汝輩何敢乃爾！”延士眾知曲在延，莫為用命，皆散。延獨(dú)與其子數(shù)人逃亡，奔漢中，儀遣將馬岱追斬之，遂夷延三族。蔣琬率宿衛(wèi)諸營(yíng)北行赴難，行數(shù)十里，延死問(wèn)至，乃還。始，延欲殺儀等，冀時(shí)論以已代諸葛輔政，故不降魏而南還擊儀，實(shí)無(wú)反也。
  魏延派人窺探到楊儀等人打算按照諸葛亮既定的計(jì)劃，各軍營(yíng)依次帶領(lǐng)部隊(duì)撤還。魏延勃然大怒，搶在楊儀沒(méi)有發(fā)兵之前率領(lǐng)所屬部隊(duì)徑先南歸，所過(guò)之處燒絕棧道。魏延、楊儀各自上表說(shuō)對(duì)方叛逆，一天之內(nèi)，羽書(shū)一并送到都城。漢后主以此事詢(xún)問(wèn)侍中董允、留府長(zhǎng)史蔣琬，董允、蔣琬都擔(dān)保楊儀而懷疑魏延。楊儀等人命令砍伐山林打通道路，日夜兼程行進(jìn)，緊隨在魏延之后。魏延先到，占據(jù)南谷口派兵迎擊楊儀等人，楊儀等命將軍何平在前面抵御魏延。何平叱責(zé)先登上南谷口的士兵說(shuō)：“諸葛公死，尸骨未寒，你們?cè)跞绱?！”魏延的部眾知道魏延理虧，不愿為他賣(mài)命，都四散逃走。魏延獨(dú)自和他的兒子共幾個(gè)人逃奔漢中，楊儀派遣將領(lǐng)馬岱追殺了他們，最終誅滅魏延三族。蔣琬率領(lǐng)宿衛(wèi)各軍北上趕漢中，走出幾十里，魏延被殺的音訊傳來(lái)，于是回軍。開(kāi)始時(shí)，魏延想殺楊儀等人，希望輿論讓自己代替諸葛亮輔政，所以不向魏投降而南還攻擊場(chǎng)儀，確實(shí)沒(méi)有叛逆之心。
  諸軍還成都，大赦，謚諸葛亮曰忠武侯。初，亮表于漢主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒，臣不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！弊淙缙渌?。
  各路大軍返回成都，大赦天下，賜諸葛亮謚號(hào)為忠武侯。當(dāng)初，諸葛亮曾上表漢王說(shuō)：“我在成都有桑樹(shù)八百株，薄田十五頃，家中子弟衣食，自有富裕，我沒(méi)有別的收入增加家產(chǎn)。臣死去之日，必不讓家內(nèi)有多余的絹帛，家外有多余的錢(qián)財(cái)，而有負(fù)陛下?！弊詈?，果如其所言。
  丞相長(zhǎng)史張裔常稱(chēng)亮曰：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚所以忘其身者也！”  
  丞相長(zhǎng)史張裔常稱(chēng)贊諸葛亮：“他行賞不遺忘疏遠(yuǎn)的人，處罰不寬恕親近的人，封爵不允許無(wú)功者取得，刑責(zé)不因?yàn)槭菣?quán)貴而免除。這就是賢能者和一般人都能夠忘身報(bào)國(guó)的原因。”
  陳壽評(píng)曰：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者，雖讎必賞，犯法怠慢者，雖親必罰，服罪輸情者，雖重必釋?zhuān)无o巧飾者，雖輕必戮，善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，感哺而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、兼之亞匹矣。  
  陳壽評(píng)曰：諸葛亮當(dāng)丞相，安撫百姓，顯示法度準(zhǔn)則，限制官員的職權(quán)，遵照法令制度，開(kāi)誠(chéng)布公，坦白無(wú)私。對(duì)盡忠而有益于國(guó)家的人，即使是仇人也必加獎(jiǎng)賞，對(duì)違法而怠慢的人，即使是親近者也必定處罰；對(duì)真心誠(chéng)意認(rèn)罪悔改的人，即使罪行較重也必定釋放，對(duì)革命化言巧語(yǔ)進(jìn)行掩飾的人，即使罪行較輕也必定誅殺；再小的善行也予以贊揚(yáng)，再小的惡行也予以貶責(zé)。精熟各種事物，能從根本上治理，要求名義與實(shí)際相符，端端厭惡虛偽。最終是蜀國(guó)上下都對(duì)他懷有敬晨愛(ài)戴之情，刑罰雖然嚴(yán)苛，但沒(méi)有怨恨，這是因?yàn)樗眯墓?，而且勸誡分明?？梢哉f(shuō)他是懂得治國(guó)之道的卓越人才，與管仲和蕭何并列。
  [11]初，長(zhǎng)水校尉廖立，自謂才名宜為諸葛亮之副，常以職位游散，快快怨謗無(wú)已，亮廢產(chǎn)為民，徙之汶山。及亮卒，立垂泣曰：“吾終為左衽矣！”李平聞之，亦發(fā)病死。平常冀亮復(fù)收已，得自補(bǔ)復(fù)，策后人不能故也。
  [11]當(dāng)初，長(zhǎng)水校尉廖立，自以為才氣名聲適宜作諸葛亮的副手，常因職位調(diào)動(dòng)頻繁，抱怨誹謗，怏怏不已。諸葛亮罷免廖立為平民，放逐到汶山。到諸葛亮去世，廖立流著淚說(shuō)：“我終生要做野人了！”李平聽(tīng)到噩耗，也發(fā)病而死。這是由于李平常常希望諸葛亮再次收用自己，得以補(bǔ)過(guò)，而料想后來(lái)的當(dāng)權(quán)者不能這樣做的緣故。
  習(xí)鑿齒論曰：昔管仲奪伯氏駢邑三百，沒(méi)齒而無(wú)怨言，圣人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，流汨哭泣，李嚴(yán)致死，豈徙無(wú)怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鑒至明而丑者忘怒；水鑒之所以能窮物而無(wú)怨者，以其無(wú)私也。水鑒無(wú)私，猶以免謗；之所以能窮物而無(wú)怨者，以其無(wú)私也。水鑒無(wú)私，猶以免謗；況大人君子懷樂(lè)生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而私，誅之而不怒，天下有不服者乎！
  習(xí)鑿齒論曰：從前管仲奪了伯氏在駢地的采邑三百多家，伯氏終生沒(méi)有怨言而已！圣人都取為是件難事。諸葛亮去世使廖立流淚哭泣，李平發(fā)病而死，豈只是沒(méi)有怨言而已！水最平正，傾斜的物體會(huì)取以為準(zhǔn)；鏡最明亮，丑陋的人會(huì)忘記發(fā)怒。平水、明鏡所以能使萬(wàn)物原形畢現(xiàn)而不招致怨恨的原因，是由于它們無(wú)私。水、鏡無(wú)私，還可以因此免遭毀謗，何況大人君子心懷憐惜眾生的愛(ài)心，廣布體恤寬恕的恩德，法在不可不用時(shí)才使用，刑罰加于罪犯自己所犯下的罪行，不因怒而誅殺，天下還會(huì)有不順?lè)娜藛幔?br />  [12]蜀人所在求為諸葛亮立廟，漢主不聽(tīng)；百姓遂因時(shí)節(jié)私祭之于道陌上。步兵校尉習(xí)隆等上言：請(qǐng)近其墓，立一廟于沔陽(yáng)，斷其私祀。漢主從之。
  [12]蜀地民眾請(qǐng)求為諸葛亮建立祭廟，漢王不準(zhǔn)。百姓于是隨著歲時(shí)節(jié)令在路上自己祭祀。步兵校尉習(xí)隆等向上建議：請(qǐng)?jiān)诳拷T葛亮墓地的沔陽(yáng)，建立一個(gè)祭廟，斷絕私人祭祀。漢后主同意了。
  漢主以左將軍吳懿為車(chē)騎將軍，假節(jié)，督漢中，以丞相長(zhǎng)吏蔣琬為尚書(shū)令，總統(tǒng)國(guó)事，尋加琬行都護(hù)，假節(jié)，領(lǐng)益州刺史。時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚，琬出類(lèi)拔萃，處群僚之右，既無(wú)戚容，又無(wú)喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。
  漢后主任左將軍吳懿為車(chē)騎將軍，授予符節(jié)，督領(lǐng)漢中，任丞相長(zhǎng)史蔣琬為尚書(shū)令，總管?chē)?guó)事，不久又給蔣琬加官行都護(hù)，授予符節(jié)，兼益州刺史。當(dāng)時(shí)剛剛失去統(tǒng)帥，遠(yuǎn)近都惶惶不安，蔣琬則出類(lèi)拔萃，處在百官之首，既沒(méi)有悲戚的面容，也沒(méi)有高興的樣子，神態(tài)舉止，如同平日。于是逐漸贏得人心。
  吳人聞諸葛亮卒，恐魏承衰取蜀，增巴丘守兵萬(wàn)人，一欲為救援，二欲以事分割。漢人聞之，亦增永安之守以防非常。漢主使右中郎將宗預(yù)使吳，吳主問(wèn)曰：“東之與西，譬猶一家，而聞西更增白帝之守，何也？”對(duì)曰：’臣以為東益巴丘之戍，西增白帝守，皆事勢(shì)宜然，俱不足以相問(wèn)也?！眳侵鞔笮?，嘉其抗盡。禮之亞于鄧芝。
  吳國(guó)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮去世，害怕魏乘機(jī)攻取蜀地，增加巴丘守軍一萬(wàn)人，一是打算用以救援，二是打算待機(jī)分割。蜀國(guó)聽(tīng)到后，也增加永安的守軍的以防止非常情況發(fā)生。漢后主命右中郎將宗預(yù)出使吳國(guó)，吳王問(wèn)道：“吳國(guó)與西蜀，尤如一家，可是聽(tīng)說(shuō)西蜀卻增加了白帝城的守軍，為什么？”宗預(yù)對(duì)答說(shuō)：“我認(rèn)為吳國(guó)增加巴丘的軍隊(duì)，西蜀增加白帝城的守衛(wèi)，都是符合時(shí)勢(shì)的必然舉動(dòng)，都不足以互相詢(xún)問(wèn)?！眳峭醮笮?，稱(chēng)贊他抗言不屈，言無(wú)所隱。對(duì)他的禮遇僅次于鄧芝。
  [13]吳諸葛恪以丹陽(yáng)山險(xiǎn)，民多果勁，雖前發(fā)兵，徙得外縣平民而已，其余深遠(yuǎn)，莫能禽盡，屢自求為官出之，三年可得甲士四萬(wàn)。眾議咸以為：“丹陽(yáng)地勢(shì)險(xiǎn)阻，與吳郡、會(huì)稽、新都、番陽(yáng)四郡鄰接，周旋數(shù)千里，山谷萬(wàn)重。其幽邃人民，未嘗入城邑，對(duì)長(zhǎng)吏，皆仗兵野逸，白首于林莽；逋亡宿惡，咸共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習(xí)戰(zhàn)，高尚氣力；其升山越險(xiǎn)，抵突叢棘，若魚(yú)之走淵，猿穴之騰木也。時(shí)觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰(zhàn)則蜂至，敗則鳥(niǎo)竄，自前世以來(lái)，不能羈也?！苯砸詾殡y。恪父瑾聞之，亦以事終不逮，嘆曰：“恪不大興吾家，將赤吾族也！”恪屬盛陳其必捷，吳主乃拜恪撫越將軍，領(lǐng)丹陽(yáng)太守，使行其策。
  [13]吳國(guó)諸葛恪因丹陽(yáng)山路程險(xiǎn)阻，山民又多強(qiáng)悍，雖然以前出征討，只是空得一些外縣的平民而已，其余都藏在深山遠(yuǎn)谷，不能全部擒獲，便多次請(qǐng)求到當(dāng)?shù)刈龉僮屔矫癯錾剑ＷC三年可獲得士兵四萬(wàn)。大家都認(rèn)為：“丹陽(yáng)地勢(shì)險(xiǎn)阻，與吳郡、會(huì)稽、新都、番陽(yáng)四郡鄰接，周?chē)鷶?shù)千里，山谷萬(wàn)重。當(dāng)?shù)厝嗣裆罹佑墓?，從沒(méi)有進(jìn)過(guò)城，遇到官吏，都是手持武器，在山野中逃跑，老死在叢林之中。被追捕逃亡的慣犯，也都一起逃竄。山里出產(chǎn)銅鐵，自己鑄造兵器。民俗喜好練武，熟習(xí)打仗，崇尚氣勢(shì)勇力。他們爬高山越險(xiǎn)地、穿密林過(guò)棘叢，好象魚(yú)游深淵、猿猴攀樹(shù)一樣自如。不時(shí)觀察機(jī)會(huì)，出山搶掠，時(shí)常招致官兵討伐，尋找他們藏身的山洞。他們戰(zhàn)則一轟而上，敗則如鳥(niǎo)飛鼠竄，從前代以來(lái)，一直沒(méi)能制服他們。”大家都認(rèn)為很難。諸葛恪的父親葛謹(jǐn)聽(tīng)到后，也認(rèn)為事情最終辦不到，嘆息說(shuō)：“諸葛恪不能使我家興旺，終將使家門(mén)敗滅！”諸葛恪一再說(shuō)他必能取勝報(bào)捷，吳王于是任命他為撫越將軍，兼丹陽(yáng)太守，讓他按自己的計(jì)劃行事。
  [14]冬，十一月，洛陽(yáng)地震。
  [14]冬季，十一月，洛陽(yáng)發(fā)生地震。
  [15]吳潘浚討武陵蠻，數(shù)年，斬獲數(shù)萬(wàn)。自是群蠻衰弱，一方寧?kù)o。十一月，浚還武昌。
  [15]吳國(guó)潘浚討伐武陵蠻夷，幾年時(shí)間，斬殺俘獲幾萬(wàn)人。自此之后，各蠻夷部落衰落，一方平靜無(wú)事。十一月，潘浚返回武昌。