教育子女使其成為理想的人實在是父母們的一件大事。當(dāng)今在孩子教育上的投資已經(jīng)成為家庭支出的最主要的部分了。父母們想盡方法讓子女能夠在智力上、能力上超過別人，因而在教育上不惜花費高昂的代價。

最基本的就是學(xué)習(xí)困難生的補(bǔ)習(xí)，有的是確實學(xué)習(xí)較差，不論從學(xué)習(xí)習(xí)慣上還是從學(xué)習(xí)成績上都不盡人意，于是父母們要為孩子另起爐灶補(bǔ)課，有補(bǔ)以前的知識的，有補(bǔ)課外知識的，有補(bǔ)下學(xué)期知識的，總之，要讓孩子能夠跟得上學(xué)校教學(xué)的進(jìn)度，能跟得上班級授課的速度。但往往這些學(xué)習(xí)困難生感到困難的是學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣一來，即使花上一個假期或每個雙休日，等到上課時仍然不能很好地聽課，認(rèn)真地學(xué)習(xí)，新授的東西馬上又得補(bǔ)課，這樣也容易造成惡性循環(huán)，或許一下子補(bǔ)上去的東西暫時看看有進(jìn)步了，但后面的內(nèi)容一學(xué)還是老樣子，學(xué)生的學(xué)習(xí)信心稍一提升就又恢復(fù)了。課堂習(xí)慣很難補(bǔ)，聽之任之的也有，反復(fù)強(qiáng)調(diào)屢教不改的有，各種壞習(xí)慣在課堂上不斷出現(xiàn)的有，要想投入地學(xué)習(xí)很難，有時確實是聽不懂，但大多數(shù)時間還是不認(rèn)真地聽的緣故。還有一些學(xué)習(xí)困難生是思維方式的問題，比如思維的不同步，思維的延緩滯后，思維的分散不易集中，思維的斷層，等等。統(tǒng)統(tǒng)要以補(bǔ)的形式去完成也是比較困難的，而且這些問題愈到后來就愈明顯，因而很多家長都很注重孩子早期的教育。

孩子的早期教育被越來越多的家長提到日程上來，而且年齡也越來越小。比如孩子的興趣發(fā)展、個人愛好、特長培養(yǎng)，都在幼兒的時候就開始了教育熏陶。琴棋書畫是培養(yǎng)孩子儒雅之氣的必需，也是形成孩子靜心學(xué)習(xí)的一種好方法，因此，大多數(shù)家長會從這些方面入手，城市的孩子幾乎人人都學(xué)得一種樂器，都多少與音樂有染，也有不少舞文弄墨的，以些修身養(yǎng)性?？粗鴦e人家的孩子會這會那，家長眼看自家的孩子什么都不會，當(dāng)然是非常心焦的，于是不惜重金進(jìn)行培養(yǎng)，有的孩子會彈幾首鋼琴曲，其背后則已是數(shù)萬元的教育投資，包括硬件設(shè)備費和教育培訓(xùn)費，還不計家長的工時在里面。有親戚朋友的孩子早在幼兒時就開始學(xué)了幾樣?xùn)|西，從孩子能夠有記憶開始就進(jìn)行了灌輸，在上小學(xué)之前，又讀學(xué)前班，在雙休日又讀才藝班、補(bǔ)習(xí)班，在平日晚上，又讀興趣班，孩子就在這些“藝術(shù)”和“文化”的熏陶里變得越來越“高雅”。除了藝術(shù)類的，還有大量課程類的，雖然孩子的學(xué)習(xí)并不差，但為了走在別人前面，為了不輸在起跑線上，家長們也還是出錢出力為孩子進(jìn)行各類文化知識的補(bǔ)習(xí)，以期出人頭地。這也是另一些家長不停地為孩子加油的內(nèi)容，他們總在不斷地努力著，為孩子的明天而著想。

教育專家總認(rèn)為孩子的教育不應(yīng)該拔苗助長，但對自己的孩子，即使是眾多的教育工作者、教育專家，也是不敢懈怠的，而且愈是講教育要順其自然的人，可能愈是對自己的子孫要求嚴(yán)格，學(xué)習(xí)上更加苛刻，手段方法上也更加繁多，時間上也更加提前。這是誰都不容回避的問題，當(dāng)你不進(jìn)步的時候，別人卻在進(jìn)步，那么，到頭來，公認(rèn)的笨蛋可以就是你了，在別人面前抬不起頭來，一無是處的也就是你了。因此，雖然有很多教育規(guī)律都說明孩子的天性要順其自然，不要苛求，不要管得太嚴(yán)太死，但事實上人們還是要不斷地去攀比、競爭，不斷地有突破。

教之道，在何處？沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和說法。有人說，沒有作業(yè)、不用寫字、只讓孩子們玩的幼兒園教育就是好的；有人說有文化啟蒙教育的幼兒教育才是理想的；有人說小學(xué)里的課程只要一般就可以了，初中里自然會好的；有人說小學(xué)是基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不扎實，以后的學(xué)習(xí)是很受影響的；有人說，孩子貪玩是聰明的表現(xiàn)，開發(fā)智力比學(xué)習(xí)文化更重要；有人說養(yǎng)成良好的習(xí)慣才能保證以后正常的學(xué)習(xí)和自學(xué)，才能有優(yōu)秀的成績；有人說，孩子的思想教育應(yīng)是首位的，沒有好的品德就沒有好的行為，即使有再好的文化素質(zhì)也只會危害他人；有人說，孩子小時調(diào)皮無關(guān)緊要，長大了自然會懂事，或許還更有出息，更能適應(yīng)社會的要求……確實，很多教育都是矛盾的，小時候一些良好的習(xí)慣態(tài)度或道德教育并不能在長大后成為他們受人歡迎的資本，相反，油嘴滑舌，善于應(yīng)酬交際倒可能走得更高更遠(yuǎn)，而且所有小時候的劣態(tài)也都能在長大后的成熟掩蓋下變成富于競爭的性格。

同樣地，小時候的早期教育是否真正能夠為他長大后的學(xué)習(xí)和成才有什么幫助也很難說，或許是一無用處的，或許能在某一方面有所發(fā)展。各種提前的、補(bǔ)充的教育是否真有成效也不一定。人在到了一定年齡之后就會變，變得與以前大不一樣，而且小時候或許花了許多時間所學(xué)的東西那個時候就只要一兩個星期就能掌握了，這是否又是一個矛盾？有那些特長的并不一定用得著，而沒有特長的照樣考得很好的也很多，他們之間又如何去衡量與比較？

教之道，貴以專。說到頭來，還是這一點。要真有什么用處，要真能讓人接受和喜歡，教育和受教育的都應(yīng)該如此。不論哪種矛盾的觀點，兩者對立的共同點應(yīng)該在此，這樣的教育也就是成功的，不論對人對己、對公對私、對國對家。

（2006-8-17）