最近把《精忠岳飛》看完了。不可否認(rèn)，本劇有很多脫離史實(shí)的地方，比如趙鼎之死(歷史上是絕食而死，非刀槍之災(zāi))、小滿報(bào)仇、忠義社素素、岳飛口口聲聲迎二圣(實(shí)際上在后期，岳飛已經(jīng)把宋欽宗說成“圣眷”了)……但是，本劇畢竟把一個(gè)有血有肉的岳飛塑造出來了。

岳飛的忠是毫無(wú)疑問的。也正是因?yàn)椤爸揖保怕涞脗€(gè)如此下場(chǎng)。但是“忠”又是他的追求：忠于趙氏、忠于大宋、忠于人民。所以岳飛之死從另一個(gè)角度說，使他成了忠臣的典范。古有詩(shī)云：人生芳穢有千載，世上榮枯無(wú)百年。岳飛戰(zhàn)勝了時(shí)間，戰(zhàn)勝了歷史。

岳飛三十功名并沒有化作塵與土。因?yàn)槿绻麤]有，南宋就會(huì)提前一百五十年滅亡。南宋滅亡會(huì)有什么后果呢？看看徽宗的后妃、女兒、宮女就知道了。金人能夠制造靖康之恥，也就能夠制造建炎之恥，更會(huì)制造淳熙之恥。所以，雖然岳飛只打下半壁江山，亦保全了江南國(guó)土免遭兵焚。岳家軍使得漢文化多保存了一百五十二年。為什么這么說呢？大家可能看過一篇文章《崖山之后無(wú)中國(guó)》。蒙古族橫掃歐亞，并不是值得國(guó)人自豪的事情。元朝殺掉了80%的漢人，致使中原文明近乎毀滅。金人也奉行屠城政策，不施仁政。所以有岳飛，是民族的大幸。

比起岳飛，趙構(gòu)其實(shí)才是最可憐的人。趙構(gòu)因?yàn)槲窇纸鹑耍谔油龅穆飞鲜チ税藲q的兒子，從此再無(wú)子嗣。由于徽宗的后代除了趙構(gòu)以外全部被金人俘獲，所以徽宗一系可以說是斷子絕孫(當(dāng)然，徽宗的一些女兒為金人養(yǎng)育的后代另當(dāng)別論)。趙構(gòu)作為殺害岳飛的主謀，失去了本來能夠獲得的“中興之主”的榮譽(yù)。筆者以為，中國(guó)歷史上只有一次真正意義上的中興：光武中興。至于東晉偏安建康、南宋偏安臨安、南明偏安南京、溥儀“三登帝位”、蔣介石盤踞臺(tái)灣，都只能稱為“茍且偷安、茍延殘喘”而已。趙構(gòu)有賢才而不能用，實(shí)為最大的蠢材和最具悲劇性的人物(趙構(gòu)的父兄客死異鄉(xiāng)、妻子受辱自盡、兒子夭折)。貪戀皇位、陷害忠良、用人多疑、疑人多用，并不是一種帝王智慧，而是歷史的罪人。想起這位千古昏君，筆者不由自主地想默寫一首詩(shī)：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋第二位皇帝宋孝宗才是堅(jiān)決抗金的，但是像岳飛這樣的柱石已經(jīng)沒有了，所以宋孝宗始終沒能越過黃河。真可謂是：高宗時(shí)期無(wú)中興之君，有中興之臣；孝宗時(shí)期有中興之君，無(wú)中興之臣。

秦檜最后是病死的。這個(gè)結(jié)局很多人表示不滿。但歷史是無(wú)法改變的。毫無(wú)疑問，秦檜當(dāng)政讓宋朝烏煙瘴氣。有時(shí)候覺得，秦檜活在世界上有什么意義呢？陷害了那么多忠臣良將，晚上是否能夠睡著？為人心狠毒辣，唯有小人才會(huì)與之交往。秦檜將死的時(shí)候，還恬不知恥地要把相位傳給養(yǎng)子秦?zé)?，結(jié)果被無(wú)情拒絕。秦檜是金朝的奸細(xì)，卻沒有意識(shí)到自己是大宋的子民。人生只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。自己作惡多端還要讓千秋萬(wàn)代挨罵，真是無(wú)恥至極。

留名歷史的有兩種人：一種如岳飛，一種如趙構(gòu)秦檜。而第三種人則繁衍了種族。細(xì)細(xì)一想，趙小滿、岳銀屏真是不夠聰明。他們應(yīng)該像岳霖、岳霆那樣，好好活著，好好養(yǎng)育后人。君子報(bào)仇，十年不晚。即使過著平凡人的生活，也圓了岳飛的田園夢(mèng)。我想岳飛臨死前最大的愿望就是子女們能快快樂樂地活著。

這部電視劇充滿了負(fù)能量，可是我們應(yīng)該去挖掘岳飛身上的正能量。這位英雄叱咤風(fēng)云三十年，讓人感動(dòng)和敬佩。