比較之議

比較，顧名思義，乃比而較之的意思。武俠劇里常有兩個高手要一爭高下，孰謂天下第一？咱得比較比較，這“天下第一”的爭執(zhí)才終會有一個結(jié)果。在現(xiàn)實生活中也到處都是比較的影子，像我的分?jǐn)?shù)比你的高，你的車比我的好，我的成就比你的大等等?？v觀之，比較是人生中不可缺少的一部分。

比較的重性是不言而喻的。通過比較，才知道誰對誰錯，孰優(yōu)孰劣。比方說在買東西時，由于生產(chǎn)同一種產(chǎn)品的商家多，到底買哪一種呢？俗話說：“不怕不識貨，只怕貨比貨。”一比較，各自的優(yōu)缺點自然暴露出來了，再選擇不就容易多了。人才市場的招聘人員，真正充分運用了，通過招聘人員對多于牛毛的應(yīng)聘人才進行逐個比較，優(yōu)勝劣汰。到這里，我認(rèn)為比較還有一個重要性，就是通過比較我們才能知道自己的優(yōu)點和不足，自己與別人的差距，才可以有目的的提高自己，塑造更強的自我，再去與別人比較，若敗證明還須倍加努力。若被尊為能者，證明自己只是暫時的領(lǐng)先，之后的事是無法預(yù)料的，還得繼續(xù)比較。這樣固然能夠在一次次得比較中讓自己認(rèn)識自己，提高自己。那么不甘落后的人就會不斷進步，又促進他人的進步，進而促進國家、社會的進步。

當(dāng)然，比較是要比較，可并不是任何事物都適合比較的。

記得有一幅漫畫，畫的是不可一世的大拇指對其它四指口出狂言的姿態(tài)：你們的作用有誰的比我的大？姑且不說這比較的結(jié)果，就論這種比較的態(tài)度就不正確，孤立的大拇指一雙手什么也干不成，這是絕對不適合拿來比較的。就像拿玫瑰的美麗與芍藥的藥用價值來比較一樣，完全是一種牛頭不對馬嘴的愚拙行為。還有一種比較就顯得很沒有意義了：你這新鞋是哪里買的？什么牌的？……唉！看看我的，耐克專賣店買的，500多元一雙！比你的好多了！諸于此類的比較很多，我認(rèn)為這種拿父母的血汗錢來比較揮霍的行為實在沒有意義。

比較是要通過正當(dāng)手段進行的。昔者孫臏與龐鵑二人才學(xué)廣博相差不一，但是在處政上孫臏略勝一籌，屈居下位的龐鵑便以不正當(dāng)?shù)氖侄纹群O臏，可二者畢竟有差別呀，龐鵑最終慘死與亂箭之中。如果龐鵑能以正

當(dāng)手段完善自己，提高自己，二人在相比之中共同提高，結(jié)果就是另一個樣子。

人生在世，比較無處不在，以正當(dāng)手段進行合適的比較，在于別人的比較之中提高自己，不可謂不重要。